الفنجان، البندقة، بيتزا نيو.  هذا ما انطبع بذهني من الأسماء.

لاحظت أن العديد من أصحاب المحال تعاملوا مع القانون باستهزاء وبدت العديد من اللافتات التي وضعت على المطاعم والمقاهي بالعربية، بدت مؤقتة، عسى أن يتغير القانون ومن ثم يقوم أصحابها بإزالتها. 

سخر العديدون من قرار المحافظة هذا، وكانوا يصرّون على أن الإحتفال بدمشق كعاصمة عربية لا يكون بهذه الشكلية. بل يجب أن يكون بشكل أعمق.

 طيب يا سيدي، تذكّر أنه في الأعوام الأخيرة كنّا نقف في العديد من الحارات وننظر حولنا فلا نجد أية كلمة مكتوبة بالعربي اللهم إلا كلمة "كراج". 

بالحقيقة، إننا نقوم بتحطيم ثقافتنا والتعامل معها بشكل استهزائي وشكلي. 

إليك الأسئلة التالية، أجبني عليها ومن ثم قل لي رأيك

- كم واحد غليظ تصادف يومياً من هؤلاء الذين يستخدمون الكلمات الأجنبية ويخلطونها مع العربي في حديثهم اليومي؟ (مع العلم أن معظمها غلط)

- كم واحد من مستخدمي الإنترنت صار يستخدم الإنكليزية المتكسرة عوضاً عن العربية ومن ثم يدّعي أنه "لا يرتاح عندما يعبّر عن نفسه بالعربية"؟

- كم واحد قابلت في حياتك وقال لك "أنا موعربي" مع أنه يتحدث العربية في حياته اليومية؟

  طيب، مو هيك بدكون؟ تصيروا أجانب؟

شرفوا، هي عملنالكم بافاراتي وألفريدو وسيغافريدو.. وصار الكلام العربي "مقرف ومو عالموضة." وصار حتى محل الفطاير يسمي حالو شي اسم إيطالي بهدف جذب الزبائن.

مبروك، متل ما كنتوا عم تحلموا من زمان: صرتوا متل لبنان والأردن، بلد "مضيع الطاسة" ويستحي أغلب سكّانه المثقفين أن يتكلموا بالعربي.

 وفي حين تسعى كل الشعوب الأوروبية إلى ترجمة الأعمال إلى لغتها، وتسعى للحفاظ عليها من آثار العولمة، نركض نحن لاستقبال العولمة الثقافية واحتضانها

.وفي حين يبكي الياباني من الفرحة حين يجد من يتكلم لغته. نقوم نحن بالسخرية من الأجانب عندما يتكلمون بالعربية المكسرة ونصر على أن نجيبهم بالإنكليزي.  

لذلك، فأنا من أنصار أنه  أن نضع اللافتات بالعربية هي خطوة ليست بغبية، ولكل فعل رد فعل يساويه بالمقدار ويعاكسه بالاتجاه.

ولكن ما أتمنى وجوده هو أن لا نكتفي بمثل هذه الخطوة في حال أردنا فعلاً الحفاظ على لغتنا وثقافتنا.