هي:إلا سلماااان العودة ما استفتيه!!

أنا: ليه؟!

هي: سألته عن حكم "عيد الأم" وقال يجوز!

أنا: مادمتي تريدين حكم التحريم فقط فلماذا تسألين؟

هي: ما أدري يمكن فهمته خطأ ؛ اتصلي وكلميه واسأليه كيف يكون جائز!

حاولت أوضح لها ومن خلال تخصصي كيف يمكن أن يكون هذا القول وجيه فقهيا! –بغض النظر عن اتباعي الشخصي- بالتأكيد لم تقتنع! حتى سألت الدكتور وأفادها بما قلته حرفياً. و حتى الآن لم تقتنع! ولن تقتنع إذا ظلت تحمل نفس الفِكر.

كان هذا الموقف في وقت الاحتقال العالمي بعيد أو يوم الأم مارس الأخير ؛ أي قبل خمس شهور تقريباً من الفتوى الأخيرة للدكتور في عيدي الميلاد والزواج! حسناً ؛ شخصياً أحتفل بميلادي وميلاد أحبتي واحتفل بعيد الأم وأشارك في حفلات الزواج وأنظم فعلياً العديد منها ؛ كل ذلك قبل أن يفتي فيها د. سلمان العودة فكلامي هنا ليس له بُعد شخصي يخصني! كما أنني آخذ من الشيخ وأترك ولي صلة به شخصية وحتى عملية ذلك من قبل هذه الفتوى وهو متواصل بعدها ؛ فكلامي هنا ليس له بُعد مصلحي ولا علاقة له بفتاواه أو أصداءها؛ والحق لا يُعرف بالرجال.

إنما كلامي عن العقول (عقولنا المحلية خاصة) التي تربت على ثقافة المنع الاجتماعي والتحريم والتبديع والتفسيق الشرعي الذي كان نتاج مرحلة ربما أغلبنا عاصرها أو لحق طيفاً منها ؛ مرحلة متأزمة كانت مجرد (ردة فعل) لواقع له ظرفه الخاص؛ الآن في 2008 م نفس هذه العقول أخذت تتلقى ما يضاد ما غًرس فيها وتكوّنت به ؛ لذلك نتجت ردود فعل (على مثل هذه الفتاوى أو هذا الحراك الفقهي!! ان صح التعبير) ردود أفعال لم تكن بقامة (الردّ الفقهي) فأخذت الفتوى وشخصنتها في ذات (د.سلمان) ثم بدأت ترميه كـ شخص! إلى الحد أن تسميه صحيفة عكاظ (أحد الدعاة!) متجاهلة على الأقل احترام شهادته العلمية ؛أو ترفضه وفتاواه كما فعلت الأخت أعلاه ؛ وآخرون بدأوأ يتمثلون التصفيق لهذه (الردة الفقهية) للدكتور إذ أنهم يعتبرونه أحد رموز التزمت في الماضي. (والشخص – أياً كان هذا الشخص الدكتور أو غيره - ليس مسؤولاً عن أي أفعال مخالفة يدعي أصحابها أنهم فهموها من خطبه أو أشرطته ؛ هو مسؤول عما يقوله لا عمّا يفهمه الآخرون! ) ؛ إذن الفريقان مارسا تحويراً للأمر الفقهي وألصقوه بذات رجل إما بدافع الجهل كما في الفئة الأولى ؛ أو الموقف السلبي الذاتي (بجهل أو عن علم) لذات الدكتور وبالتالي كانت فرصة لا تعوّض للمز. طبعاً أتكلم عن العوام وأستنثي ردود العلماء الفقهية. خذوا الكلام نفسه وطبّقوه على كافة الاختلافات (الحجاب ؛ التشقير ؛ المولد النبوي ...إلخ )

هذا يوحي لي أننا – ونتيجة لانغلاقنا الفقهي واحتكارنا للمذهب الواحد - منذ فتح الرياض تقريباً! لم نتدرب (تاريخياً) على كيفية التعامل مع الأمر الشرعي من حيث هو أمر شرعي بغض النظر عن الموقف الشخصي من المفتي ؛ لم نعرف كيف يمكن أن نستقبل فتوى فيها غير ما تربينا عليه ؛ غير ما يقوله ابن قدامه الحنبلي! مثلاً؛ لم نصل إلى مستوى احتواء الدين الواسع وليس احتواء المتدينين الذين يوافقوننا! .

صحيح أنه "ليس كل خلاف جاء معتبر ' إلا خلاف له حظ من النظر " ؛ لكن مزيداً من الاختلافات الفقهية المعتبرة؛ مزيداً من الانفتاح (الفقهي) ؛ كل ذلك ومع الأيام سيدربنا على استيعاب السعة الفقهية لديننا. وعذراً الحقيقة ليست دائماً حلوة الطعم.

"لا أريد أن أقيّدكم لكن أتمنى عند الرد مراعاة النقاش حول مبدأ الفكرة لا في جزئيات الفتاوى وقال الشيخ فلان وفلان لأن كلام الرجال ليس حجة بذاته ؛ وللتنظيم قد ( قد!) لا أسمح بذلك :)  "

فارس القحطاني – الرياض"

فيما تعكف وزارة الاقتصاد والتخطيط على تطوير آلية تقارير المتابعة واعداد نظام لها على مستوى المملكة كشفت الوزارة عن عدم تعاون بعض الجهات الحكومية بالشكل المطلوب واكدت الوزارة في تقرير خاص حصلت عكاظ على نسخة منه خلو خطط بعض الوزارات من الاهداف ووسائل تحقيقها مشيرة الى عدم وصول تقارير المتابعة بالدقة والوقت المطلوبين. واقترحت الوزارة منحها صلاحية اعلان الخطط المستهدفة وما تم تنفيذه في كل قطاع من خلال موقع الوزارة على شبكة الانترنت حتى يتسنى لكافة المهتمين رؤية وتقييم مسار الاداء مشددة على اهمية ان تكون هناك خطط واضحة يتم على ضوئها تقييم اداء المؤسسات " عكاظ

يعني عفواً بدون احراجات ؛ اصغر بقالة في أي حي شعبي لا يتحرك صاحبها إلا بتخطيط ولو كان على (قده) وأهدافه محددة؛ على مستوانا الشخصي لا بد لكل شخص (ناجح) أهداف محددة وواضحة بالاسم في ذهنه أو أوارقه وخطط يسير وفقها ؛ أعمل في مركز توجيهي ولا نتحرك خطوة إلا بتخطيط وأهداف مرحلية ونهائية وكذلك في مجلة رؤى ؛ لا بد أنكم في أعمالكم تتتخذون نفس الأسلوب (البديهي) لأي شخص يحترم عمله و ( نفسه! ) ؛ طيب كيف تكون هناك دولة قائمة على وزارات وهذه الوزرات لا تملك أهداف محددة وخطط واضحة ؛ معليش أنا أقدر أتقبل كل شيء وأقول هناك أمل ؛ لكن هناك خطوط دنيا لأي دولة كي تقوم ؛ لا أعتقد أن العالم بحاجة لدول إضافية لا تملك الاحترام الكافي لتاريخها ومساحتها الجغرافية التي تشغلها ؛ هناك آخرون أكثر جدية واحتراماً لأنفسهم.

هذا الحشف ؛ سوء الكيلة عندما تتأخر وزارة التخطيط في هكذا اكتشاف (تاريخي!!) وفوق ذلك مازالت تتحرج من مجرد ذكر مسمى الوزارات الكريمة.

شخصياً أحترم تاريخ المملكة العربية السعودية واحترم جهود الملك الأول وأشعر بالامتنان لكل قطرة دم بذلت لتوحيد هذه الأرض لذلك كل تقصير واهمال بهذا المستوى من عدم التخطيط أعتبره اهانة للمئة عام وأكثر التي مضت ؛ إهانة للأموات الذين قامت على أكتافهم هذه الدولة ؛ التكريم ليس أغنية وطنية ولا صورة معلقة تعظيماً بالحرام ؛ بقدر ماهو عمل للحفاظ على ما وضعت يدك عليه من انجازات السابقين.

أتمنى من ولي أمر هذه الوزارات ورئيس الوزراء وقفة حازمة وجادة لإعادة الاعتبار لتاريخ المملكة أولاً وللملايين من المواطنين الذي وثقوا بدولتهم وعملوا فيها ؛ ليأتي بضعة نفر يعتلون الوزارات ولا يفكرون ولا بعقل صاحب بقالة في حي شعبي.

]]> http://abraveheart07.wordpress.com/?p=201 Sat, 16 Aug 2008 23:16:57 +0000 مـنالـ ـالزهراني / قلمٌ حر http://abraveheart07.wordpress.com/?p=201 [/caption]

ضمن نشاطات ملتقى [ مَكيّات ] لفتيات حي الهجرة ومخطط بطحاء قريش بمكة المكرمة؛ نُظّم أول مهرجان انشادي نسائي [خارجي] ؛ بمشاركة وطنية من العديد من المنشدات المبدعات ؛ وشارك أيضاً الصوت الثوري الفلسطيني الجميل [مَيس شلش] ؛ كان ذلك بترحيب وحضور جماهيري نسائي.

شخصياً كنتُ قد حضرت عدة مهرجانات ومسابقات انشادية نسائية ضمن أنشطة الجامعة فيما سبق ويكون الحضور مقتصراً على الطالبات وأمهات المتسابقات؛ لكن هذا الحفل امتاز بكونه البادرة الأولى (فيما أعلم) لتنفيذ مهرجان نسائي انشادي عام للنساء؛ بهذا الاتقان والجمال تتخلله فقرات ومسابقات ممتعة. كان الإعلان عن المهرجان ضعيفاً جداً ؛ وهذه كبوة من المنظِّمات ؛ وأيضاً كانت التغطية الإعلامية المحلية (كالعادة) أدنى (بكثير جداً) من التعامل مع هكذا حدث (عالمي!) . إذا اعتبرنا أن الانشاد فن عالمي استمد عالميته من التصاقه بالدين الإسلامي من نواحٍ عدة.

كنت وما زلت على صلة مع القائمات على ملتقى [مكيات] – صِلة تـَلمَذة - ؛ وكم كنت استمتع بالرحابة الفكرية التي يمتزن بها وغالبهن من استاذات العلوم الشرعية ؛ ذوات تفكير متسعٍ ينسجم مع السعة الفقهية التي استوعبها دين خالد! لذلك فقضيتي هنا ليست أول مهرجان انشادي نسائي فحسب بل العقلية العملية التي تجاوزت كل الاشكاليات الاجتماعية التي رفضت مثل هذه الأنشطة النسائية تحت ذرائع ألصقت بالدين تارة وبـ "الخصوصية السعودية" تارة أخرى ؛ لتنفذ على مدار العام ؛ وفي كل صيف خصوصاً ؛ العديد من الأنشطة التي بحق "تتبنى" الفتاة الحجازية دينياً وثقافياً – وهنا استخدم لفظ "تتبنى" بعناية - .

عندما يتعلق الأمر بالعمل الجادّ (وخصوصاً للدين) فيجب أن نعلم أن كل العوائق مصيرها "الذوبان" أمام تفاني العاملين.

___

هامش استباقي :) /

بالتأكيد لا أتفق مع الرائعة ميس في استمرارها في الانشاد على مسمع الرجال رغم بلوغها سن التكليف.

شباب نشيط من الغرب (بـ الغين) ؛فكروا بطريقة وإن بدت اعتيادية إلا أنها شجاعة ؛ وأقول شجاعة لأنه ليس سهلاً ان تلبس T-shirt يحمل عبارات تدل على أنك مسلم وتدعو للإسلام وتناهض الارهاب بعد الحادي عشر من سبتمبر؛ وموجة العداء العالمية للإسلام والمسلمين التي هي بين مد وجزر.

الذي أعجبني في الفكرة وتنفيذها هو الاتقان ؛ الاتقان هو الشرط الشرعي لكل عمل يعمله مسلم؛وهو الشرط الذي يتهاون فيه الكثير من الدعاة في سبلهم الدعوية تحت ذرائع كثيرة. فكثيراً ما يكون المنتج الاسلامي الدعوي هو الأقل جودة من غيره. لدى ماركة ستايل اسلام اتقان في اختيار العبارات ولطافتها ؛ واتقان في التصميم وذوقه الرفيع ؛ بعضها تحمل مصطلحات شرعية مما يعني أنها موجهة للمسلمين أولاً (دعاء؛جمعة،سنة) وأخرى تحمل عبارات عامة عن قضايا عامة (الارهاب،الحجاب، تفجير الطائرات) ؛ موديلات للجنسين ؛ سيكون من الجميل جداً أن تقتنوا شيئاً منها لتعبروا عن أفكاركم وتدعوا لدينكم بطريقة راقية حضارية ولاتكلف الكثير ...يمكنكم الشراء من خلال الموقع أيضاً ...

بعض النماذج

[caption id="" align="aligncenter" width="280" caption="مسلم بالفطرة .."][/caption]

[caption id="" align="aligncenter" width="280" caption="سُنة الغرس..موديل للنساء"][/caption] [caption id="" align="aligncenter" width="280" caption="الارهاب..."][/caption] [caption id="" align="aligncenter" width="280" caption="الدعاء..."][/caption]

الأجمل ...تجدونه في الموقع: www.styleislam.com

:)

"انتهى العفاسي من تسجيل أنشودة جديدة بعنوان جيتك "السعودية" وتم رفعها على الموقع وهي من كلمات الشاعر خالد المريخي وألحان رابح صقر وتوزيع حمد المانع والهندسة الصوتية م.مشاري ... "

هنا

بالتأكيد الخبر ليس جديداً ؛ لكنه أسعدني جداً ؛ خاصة وأنني سبق ورأيت اسم "حسين الجسمي" مشكوراً في كليب "سيد الأخلاق"

إن لم تخني الذاكرة ؛ وإن لم تُذكر طبيعة مشاركته ..يعجبني هذا الاتجاه من "شيخ" له هذا القدر في نفوس كثيرين ؛ أعني توجهه للتعاون مع مطربين لهم مالهم وعليهم ما عليهم ؛ ينظر البعض للأمر على أنه كارثة أتاها الشيخ متجرئاً أو كما قيل في منتدى أنها بداية تغيير مسار الشيخ للخطأ (حتى الفأل الحسن..مافيه ) وآخرون يرون أنها محاولة "دعوية" من الشيخ لهم ؛ وهي لا أظنها تخلو من ذلك ؛ لكن الأجمل أن ذلك يبدو كدعوة مبطنة لئلا ينعزل المصلحون المؤثرون في غيابت الجب ؛ ويتركوا للأصحاب اللعب في الساحة وحدهم ؛ إذا أغلق الصالح على نفسه بابه و "ترفّع" عن سواه ممن ظهرت خطاياهم ستتوقف عملية الإصلاح ؛ سنغور أكثر في أخطائنا الأممية ؛ سنتفرق أكثر ؛ سنضع الحواجز بين الناس والمتدينين وبالتالي : بين الناس والدين!

البحر ماجد المهندس / من أقوى الأسماء والأصوات اللائقة بالتعاون مع الشيخ مشاري العفاسي ؛ لا أدري كيف نصل إلى هذا أو ذاك لكن أتمنى لو يُجمع الرأسان بالحلال ؛ ستكون الصفقة أثمن بكثير... بكثير ...

والله حُـلم :)

دبي تستعد لإنشاء أول متحف من نوعه في العالم عن الرسول محمد

جميل جداً أن تتحرك مدينة بحجم ( دبي ) لإنشاء متحف أو معرض تعريفي بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم

الجميل أيضاً أن المسلمين بدأوا بالتفكير في الرد على الإساءات المتكررة بطريق أكثر جدوى مما فعلناه سابقاً

هل ترون أننا بدأنا وضع أقدامنا على الطريق الصحيح؟

وماذا تقترحون من طرق أخرى ؛ أكثر جدوى ؛ و غير مسبوقة ؛ لنصرة حبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم.