شلولحات « WordPress.com Tag Feed

مكرمة الشيخ رفعت

أنا — Sun, 24 Feb 2008 09:33:04 +0000

جمعتكم اليوم لنتشاور في أمر ..لعمري هو جلل، صاحب المكرمة هو شيخي وشيخكم صاحب الصوت الملائكي والناقل لكلمات الله "محمد رفعت النقشبندي" نسبة للطريق النقشبندية ، ناقش اسم الله علي صدره و المولود ما بين (1882 و 1884) والمتوفي بالزغطة عام (1950)، ولسوف أقصها على آذانكم الفانية ( اختص الله اللسان وعصعوص المؤخرة وحدهما بالخلود).. فانصت إذن بأذنِ عقلك واشهد بعين قلبك.
ولكن قبل أن أسرد ما وقع من أمر الشيخ وأمري، أرغب في مشاركتكم بواقعة تعيدنا بالزمن سنوات وسنوات، فقد روى خالي أعزه الله (وهو من زار قبر الرسول محمدا في الرابع من محرم العام ١٤٢٣ هـ فاستحق شفاعته) عنه عن الرفاعي عن إسماعيل ابن سليمة الشبراوية : أن الشيخ كان في طريقه ذات ليلة لإحدى السرادقات الفاخرة، راكبًا سيارته الفارهة، وأثناء الولوج عبر واحدة من الحواري الضيقة، وعلى حين غرة أمر سائقه أن يتوقف، ثم استأذن وترجل، مخبراً رفيق دربه أن يستبقه، فهو مكلف بوفاء دين، ثم مضى دون أن يزيد، ولم يطلب الصديق أن يستزيد، فقد كان بصدر الشيخ وما فطرت عليه نفسه عليماً، وعلى بعد شارعين قطعهم الشيخ سيرًا، بدا للعيان سرادق رقيق الحال، فاستعان الشيخ وضم عباءته وذكر اسم ربه، ودخل معزيًا، وسأل عن أبناء المرحوم فأخبروه أن الرجل كان حظه من الإناث أربع، ولم يمن عليه الله بذكور، فاندثر نسبه، فسأل عن زوجته، فأشاروا لمجلسها، فتقدم الشيخ كاشفًا عن شخصيته ومستأذنًا المقريء الجالس فوق الأريكة، ليعتلي هو ويصدح صوته بآيات الله البينات من سورة الرحمن إلى أن ختم بكلمات الله التامات « وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ »، ثم عاد واستفتح بسورة المائدة ولم يصمت بعدها إلى أن خرجت الزوجة الثكلى من ديوانها المصون عن السفهاء من الذكور، لتعلو بصوت الزغاريد على صوته الكريم، وتزيد المعزين حيرة على حيرتهم من حضور الشيخ ذلك المقام الرث، وهو مقريء الإذاعة الأهلية ومرقق قلوب الملوك على الرعية ، وبلغت بهم الدهشة مبلغها عندما انفرجت أسارير الشيخ وحمد ربه المتم لنعمته، ثم هبط من مجلسه العلوي، ومضى إلى حال سبيله، ولما حاولت المرأة أن تلحق به كان قد مضي متخفياًً بأسدال الظلمة ، لتكشف الزوجة عن سر خروجها على مقام الحزن والعادة، وتخبر المستنكرين عليها فعلتها، بأن زوجها قد زارها في المنام وأوصاها بالفرح إن أتى الشيخ لإحياء خرجته، فتلك علامة عن رضا الله عنه، وقد كان زوجها من الركع السجود، مقيماً لليل، موفياً بالعهد، مؤدياًً للأمانة، لكنها لم تصدق رؤياها وظنتها أضغاث منام، وإلى هنا تنتهي حكاية الخال ، التي ورثها عن السلف، وتولى هو نقلها إلى الخلف، ليأتي دوري من بعده وأقصها على مسامعكم الساعة، ولكي أكون أمينًا معكم، فأنني لم أعر الرواية من الاهتمام ما تستحق، ولولا تجلي الشيخ الذي صار عندي مقام اليقين، ما تذكرتها، وما استدعيتها !!.
لم يكن الشيخ في حاجة لمكرمة يبديها، فهو على عكس صحبته من الأولياء، حاضراً بيننا رغم مشيئة الرب التي أرادت له الرفع والإنزال منزلة تليق بجلال صوته، إلى أن وهن منا العزم، في زمن الطفرات الرقمية، وانشغل البعض منا بالإنصات إلى البودكاستات، وتهافتت الأمة على إنزال كل فاحشة بتلك البدعة التي يسمونها التورينت، لذا وجب على الشيخ أن يبدي كرامة، ولكل زمن طفراته التي تتحدي الناموس الأعظم، والناموس هنا رقمي بحت.
سألني بعد أن انتهينا من صلاة الجمعة الأخيرة، إن كان لدي بعض الوقت، وكان وجهه مسهدا يعاني من احمرار العين، ولديه كره طبيعي لضوء الشمس، فأخبرته أني في طريقي إلى المقهى، وما أن جلسنا حتى تلفت حوله، ثم همس لي وهو يحدق بعيني : أعلم أنني سأبدو كمجذوب، متشيع، ولكني في حاجة إلى الحديث. لم تكن علاقتنا تحتمل كل ذلك الغموض، ولكني أحسنت إليه بالإنصات، فأكمل : لديك علم أني اشتريت حاسوبًا جديدا فأجبته :نعم، وفكرت أنه يعاني من بعض المشاكل التقنية، لكنه هز رأسه رافضًا، وأخبرني بالعجب : أهداني محل البيع نسخة من القرآن، وكانت بصوت الشيوخ الكبار ”الحصري” و "كامل يوسف البهتيمي” و”محمد صديق المنشاوي” و”محمد رفعت” ، وعندما رجعت وانتهيت من تنصيب الحاسوب الجديد بمكانه، جلسنا جميعًا ننصت إلى صوت الشيخ رفعت الملائكي، وطربت نفسي مع طراوة ونقاء النسخة الرقمية، فلم أكن قد تبينت بهاء صوت الشيخ من قبل، بسبب بعض التشويشات الأستاتيكية، والتي تأتيني من المذياع، أنت تعلم أن هناك محطة لدعم إشارات الخلوي فوق سطح البيت؟ فهززت رأسي مؤيدًا : نعم، رحم الله الشيخ، كان واحدا من مؤسسي المدرسة المصرية للتلاوة، وأصارحك أن نفسي لا تجد هواها بطريقة المقرئين من دولة آل سعود. فرد: لكن ليس ذلك ما يهمني الآن، ولا أريد أن أعرف ما تفضل، الأمر بداء مع صديق سوء زارني في ساعة نحس وأعطاني بعض أفلام البورنو، أنت تعلم أنني متزوج، ولكن الأمر لا يسلم، وأنت لست غريب !! وجدت أن واجبي يحتم علي تبصيره، فأخبرته: ليس هناك عيب، تلك ثقافة، ومشاهدتك لتلك الأفلام نوع من الاطلاع، لكي.... لم يمهلني لأكمل، ففح بي : أصمت بالله عليك وتعلم أن تستمع، ليس لدي حاجة لمثل ذلك الهراء الدنيوي، ما أحدثك عنه شيء ما ورائي بحت، لا يخضع للمنطق، ولا يلقي بالا بحريتك الشخصية أو رغباتك الفانية، المصيبة أن الشيخ قد ذهب غاضبًا ، وأنا الآن خائف من نزول اللعنة علي وعلى آل بيتي. احترت وأصابتني نقمة السؤال، فسألت : من الذي ذهب، وكيف!؟ فاختلج حاجبه واستعادت عينه رعب ليلة قديمة : الشيخ رفعت، هو وحده دون غيره، هجر الحاسوب! أصبحت الآن على علم، وتبينت الأمر فابتسمت : ليس هناك شيء كهذا، ربما أعطيت أمر المسح وأنت شارد، أو ربما فعلها شخص أخر . حدق بي باحتقار لم أعهده به : ثم هز رأسه وزفر ببط: لم يحدث شيء كهذا فالحاسوب شخصي، كما أنني احتفظ بنسخة من تسجيلات الشيخ، وقد أعدتها مرة أخرى للحاسوب فمحيت من جديد، حدث هذا منذ ليلة الأمس وحتى شروق الفجر سبع مرات تباعًا . وجدتني أخبره دون عزم، كأنني أعرف الجواب سلفًا : فلتمحو ملفات تلك الأفلام إذن، يستقر الحال ، “ قد حدث “ ثم أوشك أن يجهش بالبكاء” ولم يرضى”، ثم أمسك بيدي بغتة : بعد الفجر أخذتني سنة من النوم، كنت على طهارة، و مؤديًا للفرض وملحقه بالسنة على غير العادة، فزارني في المنام وكان وجهه مسودًا من الغضب سألته وأنا أتلمس البرودة تندلع بعصعوصي الخالد، وكان الجو رطبا بعض الشئ "وكيف عرفته، هل أخبرك؟"
لا، ولكني استيقظت فزعا والرجفة تتملكني، وأنا موقن أنه هو.
ساعتها تذكرت فجأة أن أمرا مشابهًا قد حدث لي، رحيل “رفعت” المباغت لحاسوبي لم يثر انتباهي حينها، وربما ما كان، ووجدتني أخبره بآخر شيء كان يمكن أن أفكر فيه لو كنت محله : تخلص من الجهاز، بع اللعنة فورًا، وتبرع بمالها، لكنه سألني - وأجده محقا تمامًا - : ماذا لو انتقلت اللعنة مع الجهاز، ماذا لو أصابت غيري؟
قبل أن أذهب نظرت إلى عينيه وسألته : ألا ترى في تصرف الشيخ بعض الغموض، كان من الأفضل له أن يبقى هو ويطرد الرجس من جهازك ؟ فابتسم بإشفاق وأخبرني : الأولياء لا يفكرون بعقلك الفاني، للأولياء كرامة وحياء، وما دمت أنا قد اخترت فعليه أن ييسر لي طريق الهلاك، أنا هالك يا صديقي.
فتمتمت : وأنا مثلك
[[ أعرف أن حديثي هذا لا يجد من المنطق ما يدعمه. .. كما أعرف أنني الآن أخاطب حشدا متباين النحل والمذاهب، وأن بينكم الآن من هو سماوي وآخر أرضي ، علوي وسفلي، سامي و متدان، رباني و قرآني، وربما كان فيكم بوذي أو يهودي قذر ، لكنني اخترت أن أخاطبكم بلسان العقل، إنني خائف الهلاك، والخوف الأكبر من الذل والمهانة. يا قوم ، التجربة بينة، والحواسيب متوفرة، والرجس يحيط بكم، وصوت الشيخ باقٍّ ما بقي الدهر وطال بنا العمر، فمن اختار منكم الذلة طاوعناه، ومن اختار العزة أعناه، وإنا على الدرب لسائرون نيامًا، قائمون ليلاً، مستغفرون نهارا]] . تلك آيات لقوم ما أتاهم الخبر -من قبل- فهم بالجهالة مسرفون، وإنا إلى الله لعائدون.

كشف

أنا — Wed, 07 Nov 2007 09:43:12 +0000

أكتشفت أنني قاربت علي السنتين ، لم أشاهد او أشارك في عمل ذو قيمة
تلك هي الحقيقة..تتكشف لك فجأة لتوهمك أنها حقيقة

أستخدام جديد لتثوير الابتوب

أنا — Thu, 02 Aug 2007 09:02:46 +0000

سبق وأن قدمت بعض النصائح للأعزاء المداومين علي تعاطي الحشيش ، وأظن أنه قد تحول بفضل مجهودات الكثيرين إلي مرجع لمن يخطوا أولي خطواته نحو عالم المتكيفين ..وقد كان الهدف من وراء الكتابة هو شبه الإعلان عن جيل جديد شعاره " ليس لدي ما أخفيه ..أنا أتعاطي الحشيش ..وفخور بنوع الأستفه الخاصة بي" ، والغرض من ذلك الأعلان هو تأصيل مشروع هدفه أخراج الحشيش من قائمة الممنوعات والمخدرات ومعاملته معاملة الخمور ، وأن كان الثمن للوصول إلي ذلك هو إخضاعه للأشراف الطبي.
بالطبع الدعوة ليست جديدة .. ولكنها أعادة تبني لدعوة قديمة لها جذورها المصرية الأصيلة ، سبق وأن حمل رايتها العديد من المصرين أصحاب المزاج ، (وبصراحة لدي أيمان راسخ أن الشخص الخالي من المزاج هو شخص ينفي أهمية وجوده ، أو بطريقة أكثر بساطة : " أخبرني نوع مزاجك أخبرك من أنت " : أيًا كان نوع ذلك المزاج .. فعلي أن أحترمه وعليك أن تدافع عنه) ، وبمناسبة الحديث عن المزاج أسألكم الدعاء بالشفاء لمحمود السعدني عافاه الله وشفاه ..ودعوني أورد لكم تلك الطرفة التي تمتلئ بها حياة السعدني .: يحكي أن السعدني كان في زيارة للإعلامي "أمام عمر" وأمام باب الأسانسير تقابل مع صديق ثم تفاجئ بوجود رجل يرتدي الجلباب وعمامة ضخمة فوق رأسه فظن كلاهما أن الرجل مرافق للأخر ، وصعدا الجميع لشقة "أمام" ، ثم تقدم السعدني وضرب جرس الباب وهو يشير إلي الرجل قائلاً :" أتفضل يا حاج " ، وبداخل المطبخ أخرج السعدني لفافة السلوفان وأعد الجوزة .. ولف صديقه ما طاب له من سجائر وجلسوا جميعًا يدخنون لساعة أو يزيد ..حتي قطع الرجل المعمم ضحكاته فجأة ومد يده يمسح الدموع المنسابة فوق وجهة وقال : " هو الدكتور هيتأخر لغاية أمتي ؟" ، فسأله السعدني مبتسمًا : " دكتور مين يا حاج !؟ " ، فأجابه الرجل بأريحية شديدة : " دكتور المسالك البولية" ، فنظر السعدني لصديقه ثم ضج كلاهما بالضحك .الأهم أن بطل تلك الحكاية ليس محمود السعدني نفسه رغم شهرته ولكن ذلك الرجل البسيط .
بالطبع هناك حكايات أخر ..ولكن ذلك ليس الغرض من الكتابة اليوم
الغرض الذي دفعني للكتابة هو أن الابتوب – الكمبيوتر المحمول – قد أصبح منتشر بين قطاعات عريضة ، وأنه قد صار باعتراف وزير الاتصالات نفسه في مستوي الطالب متوسط الدخل ..وأليك وسيلة جديدة لاستخدام الابتوب أن كنت ممن يتعاطون الحشيش ويتعرضون للمضايقات الأمنية .. استكمالا لخطنا الثوري التدميري
[ يمكنك استخدام منفذ السي دي روم الخاص بجهاز الابتوب وتحويله لمخباء لاستهلاكك الشخصي من الحشيش ثم قم بفصل مصادر الطاقة عن الجهاز لمزيد من الأمان ] ، ودعك من الاعتماد علي جهل رجال الأمن بماهية وطبيعة الابتوب ، ولكن صدقني عندما اخبرك بأنها طريقه يعتمد عليها ، آلا وأن كان ضابط الكمين الذي تمر عليه من نوعية المخبر كولومبو او السير أرثر كونان دويل او قارئ لتلك الصفحة ، في تلك الحالة أنصحك بعدم الاعتماد عليها
وتذكر دائمًا أن الفارق الوحيد بين نبات البانجو – رغم احترامي التام ومعزتي الشخصية له – ونبات الحشيش : [ هو أن الثاني يصنع منك إنسان مبسوط ، أما الأول فهو يجعلك مبسوط فقط ] .

للتاريخ فقط أذكر أن أول مره ذكرت فيها تلك الطريقة كانت علي مدونة ( وأنا مالي) وتدوينته اللوزعية ( إحنا بتوع المترو) ، كما سأقوم بفتح التعليقات علي تلك التدوينة –فقط- بغرض الإثراء المعرفي وتبادل التجارب الحياتية وكملتقي مؤقت إلي حين استعادة " حلاوة زمان "

متعكم الله بالصحة والعافية وراحة البال

نثر متصاعد من سلم الخدامين

أنا — Wed, 23 May 2007 12:16:50 +0000

"هالة جوزها ياما بيزلها علي الفلوس ..مع أنها طرية ولونه .. وهو شغال في الكويت ؛
"وباليل الأستاذ احمد المحاسب صوته جاب لأخر البيت .. ومحدش عرف السبب ..لكن كلهم سمعوا تكسير الأطباق ، وبعدها صوت ضحك بنته
ومع أن محمد عنده اربعة وعشرين سنة ..لكن أمه بتشتكي من بنت ساكنه في العمارة اللي قدام السنترال اللي بيشتغل فيه ، والواد متعلق بيها ..مع أنها عندها 15 سنة بس ؛
و‘سعاد‘مرات ‘قلييني‘خرجت من بيتها الساعة 12 باليل بعد جوزها ما رنها علقة موت.علشان فضحته في الشارع
قطة ‘نرمين‘ أختفت النهاردة .ومدام ‘سهير‘ لمت عيال البيت كله ووزعت عليهم أربع مخرومة علشان يرجعوا القطة قبل ‘نرميين‘ ما ترجع من المدرسة
‘أم سيد‘ أعترفت وهي بتغرف المكرونة لجوزها أنها شافت القطة وهي واقفة مع قط غريب قبل الضهر
جوزها ركن ضهره علي الحيطة .وتني رجله يلفله سيجارة وقال أن بنت مدام ‘سهير‘مدلعة..كل يوم بتشتري بثلاثة جنيه شبسي
أم سيد حطة الطبق وقعدت تلقط حبات المكرونة بالمعلقة وعلقت :طبعًا مش أبوها دكتور
أبو سيد تف من الشباك اللي وراه وشوح بأيده عقب السيجارة قبل ما ينزل يقعد علي الطبلية
تفت ‘أبو سيد‘ وقعت علي بلكونة مدام ‘سهير‘.اللي كانت واقفة مستنية جوزها الدكتور ‘عبدالله‘
فلوت شفتها من القرف ودخلت وهي بتبرطم : عالم مقرفة
البنت ‘نرمين‘ كانت جاية من المدرسة تعبانة ونامت حتي من غير ما تغسل سنانها
اللي عرف أن القطة ضاعت هو الدكتور ‘عبدالله‘ اللي كان راجع فرحان علشان عمل يافطة خشب زان هيعلقها علي باب الشقة
وأول واحد شافها كان ‘أبونا بشاي‘وهو مرجع ‘سعاد‘ لبيت جوزها
فضحك ولما ‘سعاد‘ سألته يضحكها معاه . قرا لها اللي مكتوب علي اليفطة
في صالة الحديد اللي علي أول الشارع ضحكت ‘هالة‘وهي قاعدة علي مكتب ‘عبدالسلام‘ صاحب صالة الجيم
وهي بتحكيله حكاية اليافطة ، ‘عبد السلام‘ متعود باليل يقفل الصالة ويقعد يحشش فيها للفجر هو واصحابة
اليلة ديه أول مره يوزع أصحابه بحجة انه عايز يعدي علي العيال وبالمرة يدي للولية نفقة الشهر
البت ‘نرمين‘ وقفت جنب أبوها الدكتور ‘عبدالله‘ وقريت له اللي مكتوب علي اليافطة وهي فرحانة
(د. عبدالله طبيب وجراح حيوان)
قليني الوحيد اللي كان عارف أن ‘عبد السلام‘ هيقابل اليلة ‘هالة‘ لأول مرة
وكان عامل حسابة يطب عليهم كمان ساعة ، لكن الباب خبط
في أوضة الصالون ‘أبونا بشاي‘ شاور ‘لسعاد‘وشخط فيها علشان تقوم تعمل الشاي
قليني ولع سيجارة وقعد يحكيله اللي عملته سعاد
قطة البت ‘نرمين‘ بنت مدام ‘سهير‘ نطت من المنور لشقتهم
سعاد كانت خارجة من الحمام شافت القطة اتفزعت وفتحت باب الشقة وطلعت تجري وهي بتصرخ
ومخدتش بالها آلا في الشارع أنها خرجت بقميص النوم علي اللحم
أبونا بشاي غلط ‘سعاد‘ وشفط شفطة كبيرة من الشاي وسأل قليني: بس ديه حجة غصب عنها.متضيقكش ياقليني !!
قليني قاله ان اللي ضايقه مش خوفها من القطة لكن قعدتها في الشارع بالقميص لغاية هو ما يرجع ويخرج القطة
دخلت عليهم سعاد وقعدت جنب قليني وسألته : وعملت أيه في القطة يا قليني !؟
ضحك قليني ومجوبش
الأستاذ ‘احمد‘ المحاسب حذر بناته أكتر من مره أن محدش يخبي منه علبة السكر
والبنت بنته فضلت واقفة تتفرج عليه وهو عمال يلف في الشقة ويزعق
في النهاية زهق وقرر يشرب الشاي من غير سكر ،
دخلت سعاد علي قليني وهو ممد علي السرير ..
خلعت الفوطة من علي شعرها وفتحت الباب علشان تخرج قميص للنوم..
قليني غمض عينة وأبتسم ..
سعاد لاقيت كل هدومها غرقانة دم ؛
والقطة مدبوحة وملفوفة في الدولاب ..
سعاد صوتت.....
الأستاذ احمد اتخض.. وأيده اترعشت الميه السخنه وقعت علي أيده .. فلت منه البراد الصيني ووقع علي البلاط مدشدش خمسين حتة
الاستاذ احمد صرخ من الغيظ
( الله يخرب بيوتكم )
بنت الأستاذ أحمد ماتت علي روحها من الضحك .

والأن حاول تخيل ما حدث في شكل سيناريوا علي آلا يتجاوز ال 15 دقيقة ، وعلي طلبة قسم الأخراج الأكتفاء بتقطيع المشاهد
تنبيه : لا تضع أعتبار لشخصية المصحح ..واطلق لخيالك العنان

هو و أحمد

أنا — Thu, 05 Apr 2007 04:24:29 +0000

هو وأحمد قبل أكل الشاورمة

طبعًا هو وأحمد قدام الطيارة

أفهم من كده أننا هنروح فداهية ...نياهاهاه

أنا — Sun, 11 Mar 2007 03:37:55 +0000

والله أنا لغاية دلوقتي ما مصدق ..وكل ما حد يكلمني في الموضوع ده أقوله أنا مش فاهم حاجة ؛ وصلني أيميل بوصلة لمدونة "عمرو غربية " ..عنوان الموضوع أيه بقه -"قضية لمنع عدد من المواقع والمدونات" قلت وماله الواد ده سهن وبيسكت يسكت ويجيب حاجات فعلاً مفتكسة ..ده غير أنه بيشكل الحروف صح وده عمل خارق بالنسبة لي زيه زي تحريك الأشياء عن بعد ، المهم روحت وقريت الخبر ومن ساعتها وانا عمال ولمؤخذه أقهقه - والمصدر قهقَهينة علي وزن فخفافخينة*- ونبي ده أسمه كلام!!؟

طبعًا أنا رد فعلي مكنش هيختلف كتير سواء أسمي أتذكر في الخبرأو متذكرش ، وطبعًا كنت أفضل أنه ميتذكرش ..بس أنا فعلاً مش فاهم حاجة لو الكلام ده صح وفي قضية وأتحكم فيها قرار المنع أو الحبس ده هيطبق علي مين ..أنا واللا الصفحة واللا يحي مجاهد

علي رأي واحد صاحبي ديه قضية تانية :)

اللي فهمته حتي الأن أن القضية مرفوعة علي الحكومة المصرية ..يعني ممكن اللي يتحبس في القضية ديه الحكومة ؟ ، وبعدين أيه المشترك بين الواحد وعشرين موقع دول !!؟

ديه عمله تعملها برضه يا عبفتاح..الله يحظك يا شيخ :)

قبل ما تمشي أقراء بيان الشبكة العربية عن المهزلة ديه "بعد اعتدائه على حقوق الملكية الفكرية للشبكة العربية والمدونين .... القاضي عبد الفتاح مراد يطالب بحجب مواقع الشبكة العربية وعشرون موقعا أخرى

أسمع

أنا — Fri, 09 Feb 2007 22:21:14 +0000

أن لم تكن لي والزمان شرم برم
فلا خير فيكَ والزمان تررللي

بديع

العنقاء

أنا — Wed, 03 Jan 2007 21:19:46 +0000

الم ۞ أنجلز ماركس لينين ۞ ذلك الكتاب لا كذب فيه ۞ يتلو عليك قصص السالفين ۞ يسألونك عن السر۞ قل هو لا سر ولا عظيم۞ كثرت جماعات التدوين ۞ واذكر في الكتاب علاء ۞ أنه كان من العارفين ۞ تنزلا عليه من آياتنا ۞ فأمن وصدق وعلق ۞ فبأي آياتنا تكذبان !!؟

خلق الأنسان من صلصال ۞ وخلق المارد من نار۞ فلأي الثقلين تنتميان

واتلو عليهم ما جائنا من خبر قوم أدبي المندثرين.۞ قد كانوا قوماً ظالمين ۞ ثلة من الأولين ۞ وثلة من الأخرين ۞ أن جائهم الخبر صدقوه ولم يثتوثقوه ۞ وهم يتناقلوه ۞ فأرسلنا إليهم بالتنين محذراً ومبشراً ونذيرا ۞ فكذبوه وعقروه ۞ وأخذ صغيرهم يبول علي كبيرهم ۞ فزلزل البحر من تحت أقدامهم ۞ فكانوا ذكراً منسيا ۞ وجاء يوم الحشد العظيم ۞ يوم أنشق فيه الميدان الكبير۞ ونفخ في الصور ۞ فأتت الهيئة العليا ۞ بشعورهم المنكوشة ۞ ومعنوياتهم المنفوشة ۞ وأجسادهم الهشة.۞ وأوجههم الباشة ۞ يفترشون العراء ۞ فكان أذن بميلاد الأسطورة ۞ واتصلنا بعمرو وأخبرناه اليوم تقبل دعواك ۞ فاكتب للحشود مكتوب.۞ يهيج الصدور الخانعة ۞ ويثبت الأفئدة لحظة السير علي الصراط بالمحكوم ۞ فقال سمعنا وأطعنا أننا من كبار المستهزئين ۞ قلنا يا عمرو كيف سترسله ألينا ۞ قال لا عجب سيكون بالأيميل ۞ وكبس لتوه زر الكونكش فسمع صوت التزيق ۞ فانتفض مغلقاً السماعات ۞ وأرهف سمعه للحظات ۞ ورفع يده لسماء يناجي ربه ۞ وآمنا علي دعواه ۞ اللهم أهدي لعمرو ديفيد أبن القسيس ۞ وسهل له الاتصال بالشبكة۞ وقلل من سخامه ۞ آياتنا يا عمرو أن ترشح لبويز ثلاث ۞ويخذلك المصوتون ثلاث ۞ فلا تبتئس واشرح صدرك ۞ فما بدا لك عند الله خير وأبقا

يا مالك خذ الكتاب بقوة ۞ وأتقن فنون اللغة ۞ وقلل من استخدامات بضان ۞ وأفترش بمؤخرتك العامرة الأرض الحرام ۞ وأغسل قلبك من الدنس ۞ ولا تغتاب أخيك ۞ فتكون كمن يأكل الميت ۞ ويتأفف من لحم الخنازير۞وقل ربي أني ظلمت نفسي فكنت من الخاسرين۞ واسجد واقترب ۩..؟

يا علاء لا تملك لنفسك نفعاً ولا ضراً ألا بأذن الله ۞ وأن كنت تعلم الغيب لاخترت الواقع۞ قل ما أنا سوي بشراً مثلكم أتاني الله علماً فطوعته للراغبين۞ وأقبل عطايا جوجل ۞ أنه بالمستخدمين رحيم ۞ وسِر بالأرض الخراب سبع ليالي ۞ وأطوي الجبال ثلاث ۞ وأتمهم في الشهر الحرام فبراير ثلاثين.۞ نطاقاً مباركاً ۞ وكُل وأشكر وكن من الصابرين ۞ وأكتب أساطير السابقين وأحفظها للقادمين ۞ آنا ننذركم من غد أن أتا علي الناس قالوا لم يأتينا من الأولين علم أو خبر ۞ هكذا وجدنا آبائنا يكتبون ۞ فأصبحنا في الجهالة منقلبون۞ يا أصدقائي الذين أسرفوا علي أنفسهم لا تتبعوا نفثات الشيطان ۞ أن الأباليس كانوا للبطاريق عدواً لئيم

ويا ألف ما بال قافيتك اليوم مكسورة ۞والكلمات تخرج من فمك مهزوزة۞ فاخلع نعليك وقر عيناً وانشد مع الذاكرين۞ وأرقص طرباً

جيش التدوين..طالع ؛

ومعانا فيتامين..طالع ؛

مصباحنا منير .طالع ؛

أفكارنا جديدة..طالع.؛

عزمتنا شديدة..طالع ؛

ثلاثين فبراير..طالع

مش 5 يناير...طالع ؛

أتوبيس خربان...طالع ؛

حديقة حيوان..طالع ؛

بيسو السواق...طالع ؛

ألف التباع....طالع ؛

يا ألف خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين۞ وأن مسك من أبليس مس فاستعذ بمحركات البحث واتفل علي شمالك انه من المنصورة الرجيم۞

ليشاع الخبر بالبلاد.. ويحمله الطير لأسماع العباد ، لن يكتمل ثالوث دون ثلاث

الله...الوطن ..فاطمة ..كلمات مباركة ..تجب ما قبلها ..وتطمس ما بعدها

سفر البطاريق - 7:1 - آيات التكوير

عملوها الوحوش

أنا — Sun, 29 Oct 2006 06:10:55 +0000

حسنا تلك هي المحصلة :؛
تدوينة أسطورية تستمد قيمتها من صدامية الحدث

دعوة حقيقية لأعادة فتح المواخير وتقنين الدعارة

أحتجاب مدون احتجاجا علي ما حدث

وعشرات التدوينات والمناقشات والتكهنات
ومثات التعليقات

يمكن قرائتها من ..هنا ـ،ــــ>و هنا ــــــــ> وهنا

علي كل الحال : ليس لدي نية أو رغبة في التعليق..فقط

(أضــــــــ هنا ـــــــــغط)

فاكس الرئيس

أنا — Thu, 28 Sep 2006 23:16:22 +0000

إن كنتم تطلبون الدقة , فلا أحد يعلم علي وجه التحديد متي أومن أرسل
ذلك الفاكس..كل ما نعلمه جيداً هو أنه ظهر هكذا فجأة علي مكتب كل مسئول : وزير ..
مدير أمن .. رئيس حي .. معاون مباحث , وحتى عساكر المرور بأكشاكهم , فاكس واحد
يحمل ذات الصيغة التحذيرية أرسل للجميع , وعلي أثره نشطت كافة الأجهزة المعنية
والأمنية لتستوثق من صحة الخبر أو عدمه..ولأن الوقت قصير والغموض يحيط بحجرة الرئيس
فقد أستقر الرأي في النهاية علي اعتبار الخبر صحيح
وهكذا استيقظ الناس من نومهم ليصدمهم منظر الشوارع المرصوفة وأحواض
الورود التي صفت علي الجانبين .. وأبدا الجميع دهشته لنظافة الشوارع وخلوها الغير
طبيعي من مستعمرات الزبالة ..حتي النوافير خرجت من المخازن بيضاء وبمائها لتزرع
بالميادين فوق الأرصفة التي اكتست جميعها ببساط من النجيلة الخضراء

أما علي مستوي الأمن فقد خلت الشوارع نهائياً من الكمائن .. وخلت عيون رجال الشرطة
من تلك النظرة العدائية المتشككة التي توارثوها علي مر السنين .. ولأول مره في
حياتهم يسمع المواطنين لفظ " لو سمحت " من رجال الأمن , الأمر الذي جعلهم يضحكون
حتي بكت عيونهم وهم يشاهدون عسكري مرور يوقف سائق ميكروباص ويستأذنه بمنتهي الخجل "
ممكن أشوف رخصتك لو سمحت " , وهو الأمر الذي أثر – أيضا- في نفسية السائق ودفعه
للأنخراط في البكاء بحضن العسكري خجلاً , في مشهد بليغ عن أسقاط كافة الحواجز
النفسية بين افراد الشرطة والشعب !!

حتي أشارات المرور أصبحت أكثر انضباط
والتزم كلاً من السائقين والمشاة باللون الأحمر .. وخرج وزير الداخلية يعتذر للشعب
عن كافة الجرائم التي أرتكبها الضباط ومعاونيهم بحق المواطنين ..ونشرت الجرائد خبر
تعاقد الوزارة مع شركة مسحوق نظافة عالمية لغسل سمعتها من كافة جرائم
التعذيب وانتهاكات الحقوق الآدمية ..وأصبح شعارها الجديد " القطنة ما بتكذبش " ..وأصبح الهتاف اليومي لطلاب كلية الشرطة بعد تحية العلم " أسمع صوت النظافة "

كما أصدر وزير الاستثمار قراره بوقف عمليات بيع
القطاع العام والبدء في أعادة هيكلة الشركات بما يتناسب مع الأوضاع الاقتصاد ومتطلبات
السوق العالمي .. وتقدم أحد الأعضاء المخضرمين بالحزب الوطني "الديموكراسي" بمشروع
قانون جديد ينص علي اعتماد العملة المحلية للبلاد عملة دولية للعبور من المنافذ
البحرية وعلي رأسهم قناة السويس مما أصاب ذلك المسكين " الدولار" بهبوط حاد بضغط
الدم .. كما عاني " اليورو" بتجلط طفيف بالدورة الدموية ..الأمر الذي دفع أعضاء بنك
النقد الدولي للتحرك سريعا للوساطة لدي الحكومة المصرية ومحاولة إنقاذ ما يمكن
انقاذه
ووافق – أخيراً – مجلس الشعب علي قانون منع حبس الصحافيين بجرائم النشر ..بعد جلسة طويلة قضاها نقيبهم في مناقشة بنود القانون الجديد مع لجنة ممثلة للحكومة خرج بعدها مجبور الخاطر, وعلي وجهه
ابتسامة عريضة زف بها البشري لجموع الصحافيين " القانون الجديد يلبي كافة المطالب
الصحافية .. وأنا من هنا وباسم جموع الصحافيين نشكر السيد الرئيـ.... تييييييت "

وأعلن وزير المالية عن علاوة جديدة
للموظفين إلي حين دراسة كيفية توفيق أوضاعهم لتناسب غلو الأسعار الذي أعترف به
وتعهد بدعم السلع الغذائية الأساسية وتوفيرها بالمنافذ التعاونية
أما وزير الصحة فقد ظل حائر يجهل ما يجب
أن يفعله بعد أن وفر سرير لكل مريض وأصبح التأمين الصحي يغطي كل العاملين بالدولة ,
وأقر نظام جديد قسم الغير عاملين بالدولة إلي شرائح كلاً حسب مقدرته واحتياجاته
ولكن كل ذلك لم يرضي طموحه .. فظل يجوب مكتبه جيئة وذهابا ًإلي أن مَن الله عليه وخرج علي المواطنين بأحد البرامج
الشهيرة وأعلن عن صرف حبة فياجرا أسبوعية لكل من تجاوز سن الخامسة والأربعين

واللحمة رخصت ....!!

والمواصلات بقت فاضية....!!

ومنعوا أستخدام البيض ....!!
وبرامج الأطفال بقت بتيتذاع باليل....!!
كل ذلك تم بنفس سهولة قراءة تلك
السطور , الأمر الذي أربك حركات التغيير الوطنية وأحزاب المعارضة ..ودفعهم جميعاً
لإعادة النظر بخطهم السياسي ومطالبهم الشعبية
وحتى الآن لا يعلم أحد سر ذلك الفاكس
وما احتواه بما فيهم الرئيس نفسه , والذي أستيقظ – يوماً ما – من نومه وفتح باب
حجرته التي نادراً ما يغادرها بعد وعكته الصحية الأخيرة وطلب من رئيس ديوانه
تقريراً مفصلاً عن حال البلاد طوال فترة نومه.. الأمر الذي أصابه بحالة هياج شديدة
ظل علي أثارها يهرول بأروقة القصر الملكي وهو يصرخ بغضب " يا ولاد المجنونة ...يا
ولاد المجنونة " , ولم يهدء بعدها حتي وقع قرار جمهورياً بتغير الحكومة ..ورؤساء
المجالس المحلية.. وعساكر المرور

مولاي!!

الطيب والقبيح

أنا — Tue, 26 Sep 2006 08:17:12 +0000

البشر نوعان : نوع يمسك بمسدسات محشوة

والنوع الأخر يقوموم بالحفر
هيا ..أحفر !!

هكذا برر
الطيب فعلته ببساطة للقبيح الذي بدأ فعلياً في الحفر

الحملة الدولية لاستعادة حقوق "اللبوة " المسلوبة!؟

أنا — Wed, 13 Sep 2006 13:53:02 +0000

كلكم " أسد"..!؟

كلهن " لبوة "..!!

حاجة غريبة فعلاً..كل الرجالة أسود هصورة, ودي حاجة لطيفة يعني.. مثلاً لما يعجبك ولد تلاقي نفسك علي طول بتقول الواد ده " أسد" كناية علي الشجاعة والأقدام والقوة.... الخ

في حين أن الحقيقة البسيطة جداً: هي أن الأسد ده أبن لبوة.وهي حقيقة لا يمكن إغفالها أو إنكارها..بالذمة ده كلام !!.افهم من كده انك لم بتمدح واحد بيأسد ,بيكون قصدك أن أمه لبوة !؟

.طب وليه الازدواجية ديه !!

فين حقوق اللبوة ؟

وهي اللي أصطادت وأكلت وربت..مش هقول هي اللي حبلت علشان بصراحة معرفش مدة حمل اللبوة قد ايه بالظبط. !!؟..لكن الثابت والمسلم به هو أن الأسد أبن لبوة..والأسد نفسه عارف كده..وميقدرش ينكر ..وعمري ما سمعت عن أسد أتكسف من أن أمه لبوة

طب ليه بقه استخدامات الكلمة في حد ذاتها بتولد انطباع سيئ..بمعني تاني ايه اللي عملته "اللبوة" علشان تستحق انها تتحول لشتيمة في أدبياتنا

يقولك مثلاً البنت ديه "لبوة" ويكون قاصد أهانتها..والبنت لو سمعت حد بيقولها يا "لبوة" تحس علي طول بالإهانة, علي عكس الراجل لو حد قاله " يا أااااااسد" تلاقيه انشكح جداً وكل ما يشوف واحد هيقوله وبكل فخر " أنا أسد"

حاجة بجد في منتها السخافة

وعليه: أتكون جماعة من النشطاء البيئيين ..وجمعيات الدفاع عن ثقافة الحيوان..وأعضاء من المجمع اللغوي ..ونشطأ بحركات التغير.. وأكاديميين وأساتذة جامعيين.. وعدد من المعنيين والمهتمين بحقوق "اللبوة" ببلاد العالم الثالث

واتفقوا علي الاعتصام يوم الأثنين 18/9/2006 أمام بيت الأسد *..للمطالبة بحقوق اللبوة

علي ان تكون فاعليات اليوم إصدار بيان موقع : يحض علي تدعيم كلمة اللبوة وإشراكها في كل الصفات المحمودة والحسنة المخلوعة فقط علي الأسد وتوضيح ذلك كحقيقة تاريخية ..قائمة علي أساس الشراكة في الجنس الواحد ونابعة من كونه حق طبيعي وغير مكتسب او ممنوح , كما سيدعوا البيان كل النساء "اللبوات " علي عدم إبداء أي مشاعر سلبية أو ردود أفعال تفسر علي أنها استياء في حالة نعتهم بتلك الكلمة ..مما سيخفف من ترسيخ المعني السيئ للكلمة و الكامن في العقل الجمعي للمجتمع

حيث أن الأصل في الأشياء هي اللبوة..فلا يجوز بدءاً من الآن استخدامها كأهانة

كما سيطالب المعتصمين باعتذار رسمي يصدر عن بيت الأسد.. وتحديد غرامة وعقوبة تطبق بمنتهي الحزم علي كل من يسيء إلي اللبوة ...او استخدامها في الإساءة

وسيتم أعداد عدد من اللافتات والملصقات والتيشيرتات وأغطية الرأس المطبوع عليها بالون البرونزي شعار الحملة

تضامنكم غاية ..تشد من ألأزر وتدعيم لحقوق اللبوة المغتصبة من سمعة كريمة

علي الراغبين في التواصل زيارة الموقع الرسمي للحملة

أو التواصل معهم علي البريد الأليكتروني

* بيت الأسد يقع بحديقة الحيون بالجيزة

ويحك قيس..هلُمي ليلي.. مينودراما هنري بركات

أنا — Sun, 10 Sep 2006 15:45:26 +0000

"1"

الاسم وحده كفيل بأن يثير بداخلي العديد من التداعيات.. ومقتطفات قيلت منذ زمن وبمكان غير المكان, ولكن كيف لي أن أبدء دون أن أوفي للرجل حقه..فهو أول من خلد الاسم وكتبه بماء من ذهب بدفاتر أحوال العرب, وعمل طيلة عمره كمحطة إذاعية متنقلة..يتغنى بسحرها.. ويمجد جمالها وأنوثتها.. ويقدس صفاتها

وأن فهمت من سياق القصة السخيفة والمكررة كونه مجنون.. فالأمر الغريب بالفعل هو موقف مولاته " ليلي “.. التي استعذبت أناته..واستلذت عذاباته.. ووقفت كجلمود صخر تراقب أطفال الحي وهم يطاردونه بالشعاب ويتصايحون:

( العبيط أهوه...العبيط أهوه )

وأقصي ما كانت تبذله من جهد.. أن تأتيه بين الحين والحين فتلقيه برمش, وتلقي عليه عبارتها المشهورة " أنت مبتحبنيش “, فتزداد نوبة صرع المسكين, ويمسح بكم عباءته سرسوب دمه السائل من فتحتي أنفه ويهرول بمروج الحي يسرد

وتزعم ليلي أنني لا أحبها

بلي والليالي العشر والشفع والوتر

بلي والذي ناجي من الطور عبده

بلي والذي لا يعلم الغيب غيره

والآن دعك من حال ذلك المسكين " قيس" فهو كما تعرفون مجذوب.. وأن كان للحق ماسورة غزل تنفجر بمناسبة وبدون فتغرق أذان العرب بأنين قلبه.. وتزيد ليلي تيه وغرور, ولنتأمل حال ذلك البائس "ورد" غريم " قيس" والذي تحول بقدرة قادر من زوج مصون ألي قواد يؤمن خلوة محمية لليلي والمجنون, ويذهب كل خميس لشراء حمص وتسالي السهرة من طنطا..في حين يجلس الأخ "قيس" تحت أقدام الأخت "ليلي" بمنزل الزوجية بشبرا البلد يسمعها عذابات نفسه المذبوحة فوق مذبحهها:

حبيب نأي عني الزمان بقربه

فصيرني فرداً بغير حبيبِ

فلي قلب محزون وعقل مدله

ووحشة مهجور وذل غريبِ

ألي نهاية هذا الهراء!! L

"2"

بدا الأمر في البداية كعملية كوماندوز. قادتها مجموعة من الفتيات المتحمسات.وجاوبهم بعض الفتيان بين مؤيد ومعارض جاءت محاولتهم كرصاصات طائشة أن لم تصب أقدام – معشر الرجال الأغبياء الذين لا يجيدون التصويب فيطلقون النار علي أصابع أقدامهم من باب التفشخر – وبالطبع كان أقصاها دويا هي بازوكة بوند التي انهالت كالعادة علي الأعضاء التناسلية فبترت منها ما أصابت وشوهت ما خلفت.. وللتاريخ فقط أسجل أن الولد بالفعل فاق كل توقعاتي تلك المرة, فقد زود تدوينته بلنكات ويكابيدية زاحفة..ومجموعة من المسميات المموهة التي أربكت بالفعل الخطوط الأمامية للجيش" الليللي ".. وعكف بعد ذلك علي مطاردة كل الفلول الهاربة بتعليقاته, ولأنني لا أنوي أن تنصب تدوينتي علي النصف السفلي.. لتوقف لساني منذ زمن عن تذوق طعم البظر ..فستكون تدوينتي هادئة وطويلة لحد الملل

ضربت البداية كانت صرخة شاب مسكين عجبته خفة دمه فطلبت معاه هيافه.. أعقبتها صرخة فشر مقاتلات الأمازون أطلقتها سقراطة وهي تقلب موائد القهوة رأسا علي عقب فوق دماغ الجالسين, وتلزق أول من صادفها علي قفاه وتصرخ بوجهه " هااااتولي الكلب ده هنا “.. والغرض :درس عن فوائد واستخدامات زيت الكافور

وكأسماك القرش تنشط غرائزها مع اشتمام رائحة الدم المراق, لم يتوقف الأمر عند حد مزحة سخيفة امتلاء بها واقعنا الافتراضي الموبوء, بل أمتد ليبلوره الراهب السيبري الشهير ألي إفتكاسة هجومية حدثها فيما بعد بتدوينة استنكارية.. لتتلقف أحدي أعضاء التنظيم النسوي الجديد الفكرة بالتهليل والتكبير,

كان ما سبق لمحة تاريخية عن الجو الذي نبتت فيه الفكرة..وكحرائق الأشجار تبعث من مستصغر الشرر, تربت ليلي وترعرت علي بذرة عنف وكره للجنس الأخر المهدد دوماً بالخصي..فجاءت تدويناتها كولولات وتعديد الندابات, علي جثة المرأة المسكينة التي ذبحت من قبل علي يد حركات التحرر النسوي !!

واقتصرت علي المعانات الاجتماعية والاقتصادية وسقط من حسابهن معانات ليلي الذاتية مع جسدها حيث أن هناك نسوة ينظرن لجسدهن كعورة لابد من سترها, وكونهم عار لابد من التستر عليه, وهناك من تنظر ألي الجنس وكأنه شر لابد منه لتعبر لمرحلة الأمومة, وهناك من يستخدمن جسدهن كوسيلة للتسلق والابتزاز والأتكال أو الهرب من جيم قيد الأب..والأدهي هي نظرة بعضهن لكيانهن علي أنه شيء ثمين وغالي يجب دوماً أن يصان كما علقت فريدة

هنا

جاءت كل التدوينات كرصد لما يحدث وكأننا نجهله.. ومجرد تشخيص للداء ..

ومحض عبارات إنشائية نبعت من جوهر أسم الحملة

" كلنا ليلي "

"3"

بالطبع أنا لست ضد الحملة..ولكني كنت انتظر منها المزيد, فلا يعقل أن تقطعن كل ذلك الصمت المهين, لتسجلن شهادتكن للجيل الذي سيليكن , كما فعلت الحملة الدروينيه والتي ستؤتي ثمارها بعد مئة عام معتمدة علي الارتباط الشرطي , ولا يأتي إحباطي معتمداً علي حماية الحرية الفردية التي يبشر بها بوند, فأنا يكفيني ما يكبل خطواتي من أنبياء وديانات..كما أنني لا أثق دوما في الذين يبدؤن دوما كلامهم بحماية الحرية الشخصية

نبع سخطي يكمن في تلك الخطيئة التي وقعتن فيها, من تبادل الكراهية بكره مماثل مبني علي طاقة غضب دفينة بسبب ما نالكن من قمع, وكأن الأمر تحول ألي مباراة ثنائية لابد وأن يكون بها غالب ومغلوب.. جاني ومجني عليه..ظالم ومظلوم

ثنائية أخري سخيف.تزيد القيود..وتختصر الأمر لمجرد حرب بين جنسين..وهو نفسه الخطاء الذي وقعت فيه حركات تحرركن المزعومة, حيث حولت دفة الاضطهاد العنصري ألي عنصرية مضادة نحو كل ما هو ذكوري..وحولت كل ما يتعلق بهم من صفات ورائحة وألفاظ وأفعال ألي جرائم وذنوب وسباب, وزرعت بداخلكن قيم عجيبة..كقداسة الجسد الأنثوي وسموه..رفض الزواج.. تقديس الأديان للمرأة والسعي المحموم لكسب تفاصيل ساذجة, كمقعد مخصص.. عربة للسيدات..طابور بشباك صرف ..ألي أخره !!

ولا أعرف لماذا لا يستطيع ان يستوعب البعض ذلك الأمر البسيط وهي أن الإنسان في حد ذاته هو وحدة قياس مستقلة بحد ذاتها يمكن التقيم من خلالها دون اللجوء الي تلك التقسيمات العنصرية , الداعية لنصرة جنس علي أخر او طائفة ضد أخري , فيمكن بهدوء ان نستبدل كلمة ذكر /أنثي بإنسان ..وبدلاً من ملحد /مؤمن ..يصبح أيضاً إنسان

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا أعلم علي وجه التحديد من أين بدت لحظة الانتكاسة.. الجو كان مهيئ لتفريخ العديد من الأفكار الجديدة, مناخ ليبرالي مشجع للنقل والترجمة.. البعثات تعود تباعاً من فرنساً وأوروبا محملين بنموذج المرأة العصري.. الرغبة للتجديد حاضرة, وأن كانت تميل ألي نزعة تغريب إلا أنها كانت تفي بالغرض لتكون أول شرارة... رفاعة الطهطاوي يصدر كتابه "المرشد الأمين للبنات والبنين “..ليكون بمثابة الرصاصة الأولي لتنطلق من بعدها الدعوة نحو الاختلاط بين البنات والبنين وأن كانت بغرض تحسين وتسهيل عملية الزواج.. آلا أنها مهدت الطريق للمرأة للتعلم وما عقبها من ترسيخ لقيمة المرأة كعضو فعال ومنتج بالمجتمع وغير مستهلك..وحضها علي العمل حيث حمل الكتاب عبارة شكلت حينها صدمة المخاض ((إن التعليم يساعد المرأة لأن تحدد لنفسها مكاناً في الحياة، يعودها على العمل، فالعمل في الحقيقة، يصون المرأة ويدنيها من الفضيلة، وإذا كانت بطالة الرجل مدانة فإنها عار كبير بالنسبة للمرأة)), بعدها جاءت انتفاضة كتاب " تحرير المرأة" لقاسم أمين.. وما أحدثه من حالة جدل شغلت الرأي العام , لينهال بعدها زلزال قضية الشيخ علي يوسف..صاحب جريدة المؤيد وزوجته بنت الأشراف, وما أصابت به العوام والصفوة من حالة ترقب ومتابعة, ليلحق قاسم أمين كتابه الأول بكتاب ثاني يتناول ذات المبحث الاجتماعي ويلقي بمزيد من الضوء علي الأفكار التي حملتها أطروحته الأولي..وكان عنوان كتابه الثاني أكثر تحريض ومصارحة حيث حمل عنوان " المرأة الجديدة "!!؟

وسواء كنت اتفق أو أختلف مع أفكار قاسم أمين – الأب الروحي المنتخب لحركة التحرير النسوية – وما لحق به من مبشرين

ألا أن قاسم أمين قد أنتقل بأفكار كل من سبقه وعلي الأخص الشيخ المتشيع لأبريز باريس نقلات هامة جداً..كان مبعثها اعتماده في بحثه للقضايا الاجتماعية علي المنطق العلمي متأثراً – كما أقر- بأفكار "أوغست كونت " بالقياس العلمي المنطقي للظواهر الاجتماعية.. وكما يقولون" ما أشبه الليلة بالبارحة".. ودعينا نقراء سويا تلك الفقرة

"" أن على المفكرين تمثل درجة التقدم العلمي في مجتمعاتهم، لأنه إذا تقدم العلم وظل الفكر على حاله نتيجة لتمسك الناس بقديمهم وتراثهم فهنا تحدث الازدواجية والخلل في المجتمع""

أليس ذلك ما نعانيه اليوم..قفزات هائلة بالعلم والتكنولوجيا وجمود راسخ في العادات والتقاليد المجتمعية التي تكبل دوما خطواتنا وتصيبنا بحالة من الازدواجية, جعلتك رغم أنك تكبسين الآن أزرار الكيبورد.. وتحملين بجيبك بطاقة الرقم القومي. ألا انك لاتزالين حتي اليوم تصبين جم غضبك فوق رأس الرجل وكأنه عدوك الوحيد الذي انتخبته لك الطبيعة..وتتجاهلين عن قصد أن معركتك الحقيقية تبدء من داخل أسرتك .أن لم تكن من داخل ذاتك المشبعة بالكراهية والتعصب

والاحتجاب داخل البيت..والحجاب بقصد التستر والذي هاجماهما قاسم أمين بسبب "أن الحجاب من شأنه أن يخل بنظام الجسد، وهو يضعف الأعصاب مما يجعل القوى النفسانية تختل..وهو بمثابة أثر من أثار الاستبداد وترسيخ لقيمة ملكية الرجل للمرأة واستئثاره بها ومعوق عن مشاركتها الاجتماعية "

اليس هو نفسه الحجاب الذي تدافعين عنه اليوم بادعاء الدين وتقوي الله في نفسك وزوجك وحماية لك من أعين المتطفلين, في حين أن شهوتك تثور من أسفله لمجرد رؤية سمانة رجل أو عضلة صدر نافرة ..رغم أن ذات الدين هو من رسم لكل منكما – الرجل والأنثى – أماكن العورة بمنتهي الدقة *؟

تصورت أن تأتي حملتكن بدعوة عقد اجتماعي جديد مبني علي قيم التفتح والمصارحة ويحمل في طياته دعوة لنشر ثقافة جنسية صحيحة للجنسين بدل نصائح الطب البديل., تخيلت أنكن ترغبن في ما هو أكثر من مجرد صرخات عجفاء لن يهتم بها سوي صحف ووسائل أعلام تنتظر كل غث لتملأ مساحات خالية. ويزداد محرروها ثراء., ظننت أن ليلي ستتحدث بعد طول صمت لتصطتدم بمجتمع يعاملها كسلعة استهلاكية.. يبيعها أب لزوج فيورثها لأبن.. حفاظا علي عادات وتقاليد لم يصغها مجتمع ذكوري وحده بل ساعدهم صمتكن وخضوعكن لسنوات وسنوات

طبعاً اوسكار اليلة سيذهب ألي أحلامي المبعثرةعن ليلي .. فهي الوحيدة التي ارتقت بمستوي التفاصيل وبساطة الحكي عن تلك الجثة التي اجتمعتن لتشيعها .. وصورتها لي طفلة استأثرت بأحاسيسي دون صراخ..

سيداتي أنساني

الأمر بالفعل أصبح مزعج

لا أعلم متي بدأت تلك الانتكاسة علي وجه الدقة..ولكني أعرف أنكن بناتها وعليكن آلا تكتفوا بالصراخ

هناك امرأة علي الأقل أعرفها لم تكتفي بالصراخ مع أنها الوحيدة التي لا تزال من سكان الحراملك

والغريبة أنها لم تتضامن حتي الأن مع ليلي

* أقراء تعليق زبيدة

2057

أنا — Sat, 02 Sep 2006 11:09:19 +0000

يا الله

جربناك..جربناك..جربناك

وعندما بحثنا عنك افتقدناك !!

اختيار

أنا — Mon, 28 Aug 2006 06:47:20 +0000

وطواط تحدث ألي دولفين
فكانت المحصلة مدون
يكتب تلك التدوينةعندما سألني عن نوع الحيوان الذي أفضله, احترت بين الحصان والماعز
فعاد وسألني عن طائر أكرهه فلم أجد سوي سنونو الشعراء لأصب عليه جم غضبي
سألني عن طائر اتفائل به فاخترت البومة المصرية
سألني عن أخر أتطير منه فكان عصفور الكناريا الحبيس
سألني عن حيوان أنتمي أليه فابتسمت وأخبرته علي الفور " الحوت "
سألني عن حيوان أحب أسمه وأستمتع وأنا أتلفظ به.. فصمت للحظة ثم أجبته بأنه " حيوان منوي"
سألني عن حيوان أحب أن أكونه فتأرجحت بين " الوطواط" و " الدرفيل "فتنهد في عمق..وأدخل قلمه الحبر بجيب سترته العلوي .. ثم وضع قبعته فوق رأسه
ومن موضعي رأيته يغلق الباب وراءه بزعنفة ظهره ويمضي دون أن يلوي علي شئ
أما أنا فأخذت اتأرجح.. دون أن يؤرق بالي أنه تركني معلق بسقف الحجرة من قدمي
وبطرفي ذراعي غطيت عيني ونمت.. وأنا أهدهد جسدي

تقرير

أنا — Thu, 08 Jun 2006 00:11:24 +0000

مــــــرهق

محبـــــــط

مكتـئـب:

لكن مش حزين

ومش فرحان..!!

شلــــــــــــــــــــولح

أحّه لفظ عمية مصرية تستخدم للأعتراض

أنا — Wed, 22 Mar 2006 09:32:00 +0000

في مواجهة اسلوب الانبضان الذي اصبح طريقة الاجهزة الامنية في مصر لمواجهة الغضب الشعبي وحملات التضامن الشعبية , هبط مؤخرا علي الفضاء السيبري مخلوق عجيب يكني نفسه "بأبو الليل" في مركبة فولكس رمادي مرور يا خي أحّه... ورغم ان عمر المدونة الفعلي لا يزيد عن الشهرين الا أنني اعتبره شخصيا من قدامي المدونين – الشائعات التي تناقلتها وكالات الانباء المحلية والعالمية وعلي رأسهم – أ ح ة – تخبرنا ان ابو الليل قد أختفي في ظروف غامضة وهو في طريقه لشراء علبتي تونة و وعلبة سجائر ... الأمر الذي دفع بمريديه والمبضونيين مثله في ارض مصر العامرة والزاخرة بالخوازيق الأسراع والخروج من الأزقة والدكاكين للبحث عنه ولا يزال البحث جاري ولسوف نوافيكم قريبا بالتفاصيل
يا خي أحّه.....
أنطباعات ابو الليل عن حاجات تبضن ...
يا خي أحّه....
من ماما ام عمر وخالتوا صفاء وأبلتي حسنية وعلي رزة وابراهيم سمكة و أونكل صنقر الكلبي والمعارف والاقربون اولي بالشفعة كما تعلمون... يتوجهون الي السيد وزير الصحة بأحر التعازي لوفاة المواطنة المصرية بفيرس انفلونزة الطيور - (H5N1) -ويبلغون سيادته عن فرحتهم الغامرة لظهور حالتي اشتباه اخري... كما أنهم يحبوا ان ينوهوا بأن البت كرنبه كبرت وبقت عروسة والوأد بقلظ حاليا بيسرحها , والأتنين بيكسبوا كويس قوي
أطمن يا باشا
يا خي أحّه.....
مهو مش معقول الف بني أدم يسيبوا بيتهم وأجهزة كمبيوررراتهم وينزلوا الشارع علشان يقفوا وراء القضاة ويقلقوا نوم الطغاة , وأروح الاقي الطغاة نايمين في بيتهم كل واحد فيهم في جيبة علبة سجاير وجنبه المدام عمال يلعب فيها وتحت رجلهم الواد ولا البت قاعدين يا عيني يلعبوا مكعبات بعلم مصر ويتفرجوا علي سبي ستون
يا خي أحّه.....
يعني لو كان طلع نشال ولا حرامي دلوقتي علي الالف مواطن البردانين دول وحاول انه يسراقهم كان مين هيحميهم..ولا يدافع عنهم !!؟؟
يا خي أحّه......
حزب الكرامة -تحت التأسيس- هم اكتر النشطاء فعلا أجادو لعب دور البلطجيه بجداره لدرجة انهم بلطجوا علي القضاة نفسهم تصدقوا ديه , مظاهرة لتأيد قضاة مصر تترفع فيها صورة جمال عبد الناصر سفاح القضاة
سيبوكوا من ديه !!
اغرب صورة – صورة الغلاف زي ما بيقولوا – جمال عبد الناصر وايمن نور صورهم مرفوعة في مظاهرة واحدة الامر اللي بيرجح ان المظاهرة القادمة هيطوقها الامن المركزي ومش هيعمل أي حاجة غير انه هيقف يهتف زينا ( سلاطة ....كفاية..... كفاية ...سلاطة ) و افتكر انهم ممكن فعلا يركبوا الشارع ويسرقوا مننا الهتاف
يا خي أحّه.......
تخيلوا انهم شطبوا علي كلمة 30 فبراير وعملوها 20 فبراير ..طيب هو ايه اللي حصل في عشرين فبراير يا متعلمين يا بتوع المدارس ؟؟
بلاش ديه – واحدة لابسه علم مصر وشايله شعار كفاية وعلي كتفها يافطة من يفط 30 فبراير وقفتها انا وعلاء وسألناها هو ايه اللي حصل في 30 فبراير يا استاذة؟؟ أتنحنحت بسلامتها وعدلت نظارة الشمس و اخيرا عبرتنا - 30 فبراير ديه جماعة في كفاية !!!
اللي يعرف اسم البت دية يبلغ عنها
يا خي أحّه.....
للأخت اللي سألناها – علشان بصراحة كانت موزا – وللمثقف المتعلم اللي سأل عن ايه اللي حصل يوم 30 فبراير؟؟ ..ولابن الوسخة الرقيب اللي شطب 30 وكتب بدلها عشرين فبراير اقول :-
جماعة 30 فبراير هي جماعة منشقة عن حركة متخلفين من اجل التغيير والتي لاتمت بصلة بدورها الي حركة كفاية باي شكل ايا كان وانما هي جماعة افتراضية انشأها مجموعة من الشباب السيبري والذين لا يدينون بالولاء سوي للشبكة العنكبوتيه – ويعود الفضل في خروج 30 فبراير الي النور وتنظيمها لاعتصام القضاة الي مشروب رغوي عجيب يسمونه" بالوراجي" عاد به التنيين البمبي من احدي غزواته الأفريقية للبحث عن كنز خاص بجده الاكبر يقال انه مدفون اسفل بحيرة فكتوريا –
اما عن فلسفتها فهي تتلخص في جملة واحدة " 30 فبراير هو اليوم الذي سوف يأتي اذا استطعنا أسقاط هذا النظام " / وفي رواية اخري " التغير سوف يأتي يوم 30 فبراير "
يا خي أحّه......
تخيلوا اننا اتبضنا وروحنا منفضين للاعتصام وقعدنا نلعب استماشن – ده أنا ومنال وعلاء وسقراط – والمصور طبعا فولاب
أشوف فيك يوم يكون غامق يا محمد يا سمير !!
كده المناضلين ؟؟
يا خي أحّه....

**أقراء اخر تدوينة لأبو اليل بعد عودته من رحلة التونة وعلبة السجائر ...عن فوزي والأعتصامات ...وطبعا مش محتاج انوه انا كمان ان فوزي ده غير فوزي ده خالص !!

أنتم الان في فضاء ابو الليل ربنا يفك سجنه
وبرااااكاااااات ..يا هلالي ..يا سلامة .....ويا بوزيد

سؤال برئ!؟

أنا — Sun, 04 Dec 2005 07:12:00 +0000

ثلاث ترنيمات في عين العدو نزلوا علينا أمطار كبريتية
وده خلاني أسأل
ماذا يحدث في الإسكندرية!؟
ماذا يحدث عند
ألرفيق جيفارا !؟
وألزعيم زرياب !؟
والأخ سولو !؟
أقرأ... وحاول أن تحل لغز ألزائر الغامض

لو كنت صاحب كيف..28 نصيحة للحشاشين

أنا — Fri, 02 Sep 2005 07:22:00 +0000

عزيزي الحشاش /عزيزتي الحشاشة
1- أحرص علي جودة الاستف الخاص بك فهوا معيار تقيم الاخرين لك
2- اجعل علاقتك بمتشردي الحي الذي تقيم به جيدة فلسوف تحتاج لهم عند القبض علي الممول الخاص بك
3- لا تحمل ورق "ألبفرة " وانت فائق حمل "البفرة " جناية عقوبتها من ستة اشهر الي ثلاث سنوات
4- التنويع في نوع" بفرتك" دليل علي النزاهة هناك ورق البفرة العادي وسعر الباكيت جنيه وروبع وهناك "ألقزاز" و العريض و"البكرة" انا شخصيا افضل بفرة الشيكولاته
5- عملية أللف عملية ديناميكية مهما بلغ بك درجة التخدر ستفاجئك يدك بمعرفة الطريق ..انها مهارة اخري كالقراءة والقيادة..لذا احرص علي اللف في أسوء الظروف لكي تعتادها
6- يفضل ان يشرب الحشيش عن طريق الدبابيس في الاماكن المزدحمة
7- لا تتعامل مع تاجر الحشيش مباشرتا ..اجعل بينكم وسيط
8- لا تتعامل مع تاجر واحد ..فغالبا سوف تفوح رائحته قريبا وسوف يتم القبض عليه
9- حاول الا تتكيف – بكسر الياء وتسكين الفاء- من استفة واحده فترة طويلة ..لأن الجسم سوف يعتاد علي نوع المخدر
10- تذكر دائما دماغ اول سيجارة

11- لا تجهد نفسك في البحث عن الحشيش النقي فهوا كالعنقاء او الخل الوفي
12- تذكر دائما ان( الكيف قعده وليس دخان) ...فلا تحتفظ بالجوينت فترة طويلة. لأن ذلك سيغضب الجالسين معك.. للعلاج ردد دائما بينك وبين نفسك ان (الكيف مناولة مش مقاوله)
13- من اهم العوامل التي تتداخل لأيصالك لحالة النيرفانة نوع دماغ الجالسين معك فحرص علي ان يسود القعدة جو من الود والمرح وتذكروا دائما انك قد دفعت ثمن باهظ لسرقت تلك اللحظات
14- مش كل اللي ضرب نور عالي ظابط شرطه .. ومش كل اللي طفا نوره كييف
15- اذا تم ضبطك متلبسا بلف سيجارة لا تتوتر فقط القي بمحتويات البفرة في سلاسه والقي ورقة البفرة وقف عليها بقدمك ( اذا كانت مرتكز فوق سيارة يستحسن ازاحة ورقة البفرة اسفلها)
16- تذكر دائما ان نصف قرش الحشيش الملفوف بسلوفانه يعامل معاملة الاتجار وتصل عقوبتها الي المؤبد والاعدام ... اما تربة الحشيش المفتوحه فتعامل تعاطي
17- وقية الحشيش ثماني قروش وسعر قرش الحشيش يتراوح ما بين المائة والعشرون والمائة والاربعين لا تدفع اكثر في أي حال من الاحوال
18- اعلم ان افضل طريق للوصول الي تجار الحشيش بأي حي هم قهوجية الحي ...ولاكن اعلم ان ذات الطريق الذي تسير به هو اول الخيط للمباحث
19- القهوجي غالبا مرشد فاحرص منه
20- في حالة تعاملك لاول مرة مع تاجر جديد احرص علي ان تشرب من قطعة الحشيش معه علي سبيل "الاصتباحة" ذلك سيجعله يعاملك بمودة وفي الوقت نفسه سوف تختبر الاستف
21- عند شرائك للحشيش احرص علي الحصول علي اصطباحة فوقها فذلك حقك فلا تتنازل عنه ..وغالبا تكون قطعة الحشيش التي حصلت عليها مقصوص منها الاصطباحة التي سوف تتناولها
22- احرص علي ان تكون علاقتك سواء مع التجار او الجرارين يسودها الموده وليس الوقار
23- اعلم ان الحالة التي وصلت لها من "فوبيا" ووساوس ومزاولات ...وربما القبض عليك وانهيار طابور احلامك الوردي ليس ناتج عن سوء بسلوكك او شخصيتك ولاكنه امر طبيعي لواقع نعيشه داخل مجتمع يدفعنا قسرا نحو الانعزال والانفصال عن مايجري من حولك عن طريق عمليات التعتيم و تغيب الوعي وتزيف التاريخ

24- تأكد ان العلاج الوحيد لما وصلت اليه هو الحب وفتاة تستطيع ان تنتزعك من دوامة المخدر الي شاطئ التفاصيل اليومية التي تتعمد تناسيها
25- تأكد أنك سوف تعود سريعا الي المخدر ..فغالبا فتاتك سوف تنفصل عنك اما لتفاهتها او لانك معقد او لان انفك بفتحتين ..المهم انك سوف تكتشف بعد ذلك انها سوف تتزوج قريبها العائد من الخارج بعد رحلة كفاح بطولية لو كتبت بالابر علي افاق البصر لكانت عبرة لمن يعتبر
26- افضل مشهد لجلسة تحشيش بالسينما المصرية من فيلم اللمبي وهو الذي يصف فيه "محمد سعد" اغتصاب البلديه لعربية الكبده
27- اول من استخدم الحشيش كسلاح حربي كان "ألحسن الصباح" مؤسس الدعوة اليزيدية والتي ذكرها التاريخ بحركة الحشاشين وكان حينها يعرف "بالقنب الهندي" فافتخر بمخدرك
28- لو ليك واحد صاحبك اسمه" عماد " وكل ما يشوفك يقولك " أيه ياعم احنا في بنزينه!؟" أشخره ...من الاخر انا شاكك ان الواد ده مرشد

! فن......يعني أيه الكلام ده؟

أنا — Tue, 08 Feb 2005 16:47:29 +0000

ياه..... أخيرا في حد خد باله !
عارف من زمان وانا بسال السؤال ده, فن.... يعني ايه الكلام ده ؟!‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
مشكلة كل مبدع ... التعريفات
ولكن دعنا نتفق....هناك بالفعل فنون فرديه ولاكن هناك أيضا فنون جماعية, وهناك ايضا فنون تتارجح ما بين البينين.... مثلا خد عندك - ومتقولش العفو- النحت فن فردي لا يعتمد الا علي من يصيغ من الخام تلك التحفة التي تجذب اهاتنا فيما بعد
السينما المسرح الباليه كلها فنون – بالطبع – جماعيه
ولكن الموسيقي قد تتارجح مابين البينين كما قلت -علي فكره أيه رأيك في بين البينين ديه- لن أتحدث عن الأبداع الأدبي طبعا!!
فيما مضي دارت مناقشة بيني وبين والدي حول "ام كلثوم" كنت أقول حينها انه لولا كل من كانو حولها في ذلك الحين من شعراء وملحنين ما وصلت ألي ما وصلت اليه – عبد الحليم يختلف رغم اني لست من هواته- وكان رأي والدي انها هي من أستطاعت ان تقدم أبداعات كل من احاطو بها في ذلك الحين ولولاها ما سمعني عن رياض السنباطي والقصبجي وحتي رامي بأختصار كنت هي الوجهة المشرفة والتي لولاها لأنكسر ايهام الصورة التي كوناها للكلمة والحن
ما علينا تيجي نلعب لعبه الموسيقي- افضل كلمة الأغنية - فن يتكون من ثلاث أضلع "الكلمة ثم الحن ثم الصوت" هل تستطيع ان تعيد ترتيبهم لي من حيث الأهميه؟
ولاكن لا نستطيع أغفال ان تاريخ الأغنية المصريه لم يخلو من العمل الجماعي فهناك فريق ال4m"" وأيضا"الأصدقاء" ربما لم يستمرون كثيرا ولاكنهم تركوا بصمه لا يمكن اغفالها , حقا أندثر ذلك النمط منذ زمن ولاكنه عاد من جديد للظهور ثانية مع مقدم الألفيه الأن هناك فريقين علي الساحة – وأقصد بها ساحة سوق الكاسيت" هم "واما " وأيضا فريقي المفضل "MTM " كما ان هناك طيور الظل وهم الفرق الموسيقيه التي لم تحظي بذاك القدر الأعلامي
طولت عليك معلش أنا بصراحه ساكت بقالي كتير
ده عن الموسيقي تعالي بقي نتكلم عن حاجه تانيه "السينما"
مع بدايات الفن السينمائي كان فن فرديا لا يعتمد الا علي حامل الكاميرا – المصور- ومع الوقت استطاع بفضل ما به من أبهار وقدرة علي التواصل الي ما اسميناه بالفن الجماعي وأستطاع ان يحتوي كل الفنون التي سبقته في الميلاد
وأن كان المسرح يلقب بأبو الفنون , وأن كانت العمارة تلقب بأم الفنون فدعني أقول ان السينما هي النتاج الشرعي لتضافر كل تلك الفنون
والسينما تنقسم الي شقين ما يعرف بالسينما الجماهيريه وهو ما تحدثت انت عنه سينما البطل الواحد وهي الغالبية العظمي وغالبا ما يكون الفيلم قد تم اعداده خصيصا لذلك البطل" باختصار هي سينما التفصيل"
وأبرز مثال علي ذلك "ناديه الجندي " وما لها من باع طويل في السينما المصريه تجاوز العشرون عام
خد عندك عشر سنين مخدرات وعشره جاسوسيه والباقي DOSILV كوكتيل حبه مخدرات علي حبه جاسوسيه
ولاكن هناك ايضا سينما المخرج /ألمؤلف ويكون البطل بها الفيلم ذاته – سأتعرض لها قريبا- ومن أبرزها سينما داود عبد السيد وأسامه فوري وأيضا أوليفر ستونOliver ston ولليانا كافنيL ILEAN KAVANE
في النهايه هناك أيضا في الفن ما يعرف بالكاريزما وهي أستحواذ فرد علي كل البلوماجنده الأعلامية وهي غالبا ما تذهب في الأغنية للصوت "المطرب" وفي السينما الي الممثل أو مايعرف بوجهة العمل الفني = أرزاق يا سيدي
والأن دعني نلهو قليلا أنزل الشارع وسأل الناس عن أسماء عشر ملحنين أو شعراء من كتاب الأغاني... اقولك بلاش اسالهم عن خمس أسماء لمخرجين سينما- الفن الجماهيري الأول-
قلت: الفن هو تعبير عن البشر و الواقع بطريقة محسوسه قد تكون ملموسة.... فهل التطور الذى يحدث من حولنا سوف يقتل هذا الفن الذى نسميه الموسيقى؟
هل سؤالك أستفهامي أم أستنكاري لم تضع علامة تعجب ولذي سأفترض فيه الأستفهام
دعني أولا نتفق من جديد علي المفاهيم – علشان نتكلم بس لغة مشتركه-
ألفن هو أعادة صياغة لكل ما هو محيط بك بشكل يعبر عنك وبطريقة ترضاها
ما يحدث الأن سواء كان علي ساحة الموسيقي /الأغنية أو علي الساحة السينمائيه ليس تطور ولاكن مرحلة أحلال وتبديل من عصر كل ما فيه كان يتسم بالهدوء وأتساع الوقت الي عصر أيقاعه أسرع بكثير وليث معني هذا أن يكون ضحية هذا التطور أحدي الفنون ولاكن معناه أن ذلك الفن سوف تعاد صياغته وفقا لمتطلبات ذلك العصر
ألسؤال الأن ما الذي جعلني نتنأخر في أجتياز تلك المرحلة رغم ان العالم أجمع قد خلفها ورائه منذ دهر؟‍‍!
يبدو اننا كنا ننتظر من يسال ذلك السؤال "موسيقى .... يعنى ايه الكلمة دية؟"
ميشيل لقد أغضبتني بما يكفي فعليك مني ولموسيقاك السلام وسرعة الأيقاع

الرصاصه الأولي بعد.....

أنا — Tue, 18 Jan 2005 13:38:15 +0000

صباح الغيبوبه ؟ والمقصود بالغيبوبه هنا مش بس غيبوبة ألعقل ولا كمان الوعي لأكن غيبوبة كل شي....

طبعا هتسألوني والدمعة بتفر من عنيكم... أيه اللي رجعك تاني يابني ليه كده يا حبيبي مش كنت عرفت أن الله حق وكفيت خيرك شرك

وهقولكم مضحكش عليكم مقلقش عليا كتير وصدقوني مش هحاول ابقي نجم علي حساب اللي قلقوا من غبتي

عموما هما مش كتير يدوبك اتنين

صديقي ميشيلMichel F. Khater

وصديقي اللي مش عارف بصراحه أن كان قديم ولا...

Hamuksha

حموكشي والله ألعظيم تلاته

وحيات كل أمواتك

وعلي الطلاق ملكي وميري وحنفي

أنا ما شيوعي أرتحت, أنا زي زيك انسان بيدور علي ألبدايه مجرد البدايه تكفيني

لأموت في سلام مودع عالمكم غير أسفا عليه وعموما أستناني في ألعدد الي جاي ,بس أدعي يارب مكنش فايق

من جديد أدعوا كل من يستطيع أن يدلني فقط علي ألبدايه ألا يتأخر لإأنا في الأنتظار

تعليق سخيف :

johnson أين أنت؟

ihath وحشاني. ليه ؟ سؤال غريب علشان طبعا انت أول بنت تدخل وتشوف البلوج بتاعي وكمان تعلق عليه!

أعلان غير مدفوع : أول عشر بنات هيكتبولي مرشحين اني أحبهم -:)

ليه؟!

فاضي بقي لا ورايا أمتحانات ولا في شغل ولا عندنا أمن دوله يطلع ديني ودنكم .. سلام

تلك التدوينة من أرشيف »» الله .. الوطن .. فاطمة