1_ الإبهام يرمز إلى النار

 2_ السبابة ترمز إلى الهواء

 3_ الوسطى ترمز إلى الفضاء ( الأثير )

 4_البنصر يرمز إلى الأرض

 5_ الخنصر يرمز إلى الماء .

 أو بالطريقة التي تعلمتها من المدرب ، و هي التي سأشرحها هنا وإن كنت غريبة بعض الشيء ، إلا أنها مع التجربة و الاستمرار تفيد جداً . الإشارة                                                                                               

 1_ إشارة جيان : إلمس طرف الإبهام مع طرف السبابة

 فائدته : يزيد من قدرة المخ على التركيز و يعالج الأرق والتوتر و العديد من الفوائد الذهنية .

 2_ إشارة فويا ( الهواء ) :ضع طرف السبابة عند قاعدة الإبهام و اضغط عليه برفق باستخدام الإبهام .                                              

  فائدته : يعالج الروماتيزم ، والنقرس و ورم المفاصل و متاعب  الدورة الدموية وعسر الهضم .

 3_ إشارة شونيا ( الفضاء ) :ضع الإصبع الأوسط عند قاعدة الإبهام فوق قمة فينوس واضغط عليه برفق باستخدام الإبهام .

فائدته : يعالج متاعب الأذن و الصم و الدوار .

4_ إشارة بريسفي ( الأرض ) :المس طرف الإبهام بطرف البنصر مع إبقاء باقي الأصابع مستقيمة . 

فائدته : يعالج ضعف الجسم و الوهن و يجعل الجسد  قوي و مليء بالحيوية .                                                           

   5_ إشارة فارون ( الماء ) : المس طرف البنصر بطرف الإبهام .

 فائدته : يعالج تلوث الدم و متاعب البشرة   و مفيد في التهابات المعدة و الأمراض الأخرى المسببة للإسهال .                                                                                                                                                                                                                                           و إليكم النقاط الموجودة في الرأس و الكفين و القدمين ، أرجو أن تنال إعجابكم ، و في النهاية لمن يعاني من ألم الرأس إياك أن ترتدي حذائا ضيقا فهو يزيده بشدة .

 تحديث : 21- 3- 2008

هذه الصور بحجمها الطبيعي بناء على طلب الأخ قباني ، وإن كانت غير واضحة بعض الشيء ، ولكنها تفي بالغرض .

النقاط الموجودة في الرجلين

النقاط الموجودة في الرأس

النقاط الموجودة في اليدين

و للحديث بقية بإذن الله مسبع الكارااااااات .                

لذا إذا أردنا أن نمارس اليوغا بطريقتها الصحيحة ، لا بد أن نفهم ماهية أنفسنا و ما في داخلنا ، لا أن نمارس بعض الحركات الرياضية و نقول عنها بأنها يوغا ثم نستخدم هذا الأمر للمعالجة . يقول الدكتور نبيل محسن في حديثه عن مراكز الطاقة في الإنسان :                                                                           إن ما يقال عن ممارسة اليوغا لأسباب علاجية، أو بغرض إعادة التوازن للجسم بعيد عن طرح اليوغا, لأن هذا الطرح يعني استمرار التعلق الذهني و العقلي. إن انعكاسات اليوغا الإيجابية على الصحة هي نتائج جانبية ؛ إذ تفرِّق نصوص الفيدا بشكل واضح بين ما يتعلق بالجسم العضوي من جهة وما يتعلق بالذات من جهة أخرى.                                                                                                                                                                                إذا كان هذا و لا بد فديننا يدعو إلى معرفة النفس ، ألا يقول الله تعالى في كتابه العزيز ( و في أنفسكم أفلا تبصرون ) و يقول أيضا ( قد أفلح من زكاها و قد خاب من دساها ) أي النفس ، و هل تزكية النفس تقوم إلا على أساس الصيام و الصلاة و الطهارة و أنواع العبادات الأخرى . كما يشير حكماء اليوغا إلى أن الطقوس الدينية مثل الصيام و الإحسان و نكران الذات يؤدي إلى ظهور الطاقات في أعلى المراكز في الجسم .                                                          

ما أريد أن أصل إليه هو أننا لسنا بحاجة إلى هذه الطقوس التي تمارس في اليوغا ، فالله الحمد ديننا مليء بالأمور العبادية التي تقوينا بدنيا و روحيا ، و لكن يمكننا أن نأخذ من اليوغا الجانب العلمي ، كونهم اهتموا كثيرا بالحديث عن النفس أكثر من العلماء الآخرين _ فقد توقف حديث العلماء الآخرين أمام الذات الإنسانية، و تخبَّطوا في محاولة اختبارها و الكشف عن طبيعتها، و فشلوا في تعيين مركز للوعي في مكان محدد من الجسم بعد أن سعوا لذلك طويلاً. فلربما يمكننا القول بعد كل ذلك , أن إنسان اليوم لا يعرف نفسه جيداً، و هو قد نسي كيف يميز مختلف مكوِّنات وجوده و خصائص هذه المكوِّنات، لأن معرفته لم تتجاوز فهمه ورؤيته العقلية للأمور _ فقد كان اهتمامهم بدراسة القوى المختلفة التي تحرك الإنسان في محاولة لاكتساب ثقافة مفيدة ومعرفة موجَّهة يبلغ عندهم مبلغا عظيما ، لذا كان من واجبي أن أبين هذه الأمور و أكتب عنها ، لأن العلم ليس حكرا على أحد و ديننا يدعونا إلى اكتساب العلم من أي كان و لكن بطريقة عقلانية بعيدة كل البعد عن الشطط و التعصب .

كثيرا ما كنت أتسائل عن علاقة هذه الزهرة بالفلسفات الشرقية ، و عن تصوير الشاكرات ورسمها على شكل زهرة اللوتس ، و لماذا هذه الزهرة مثلا دون غيرها من الأزهار ؟! .
فالشاكرا صورت على شكل زهرة اللوتس ، لأن جذورها تنمو في الوحل و الظلمة و تكبر في اتجاه الضوء ، أما في الفلسفة الشرقية فتشير زهرة اللوتس إلى النضال الإنساني للتخلص من الجهل و الهموم الأرضية ، والارتفاع نحو النور الروحي .
و هذه هي صورة الشاكرات متمثلة كل واحدة منها ببتلات مختلفة

 سأبدأ فيها من الأسفل إلى الأعلى ، حسب الترتيب الذي يستخدم في اليوغا :
دائرة قاعدة الجذر : 4 بتلات لوتس و هي واقعة في أسفل العمود الفقري بين المخرجين .
دائرة التمركز الذاتي : 6 بتلات لوتس واقعة تحت السرة بمقدار أصبعين .
دائرة مدينة الجواهر : 10 بتلات لوتس واقعة عند رأس المعدة .
دائرة الصوت النابض بذاته : 12 بتلة لوتس واقعة في منتصف الصدر .
دائرة الطاهر : 16 بتلة لوتس واقعة في مركز الحلق .
دائرة الأمر : بتلتين لوتس واقعة في منتصف الجبين .
دائرة الألف بتلة : 1000 بتلة لوتس واقعة في منتصف اليافوخ .

أما التماثيل : فهي أشبه ما تكون بدراما حياتية ، فهم يعتقدون أن هذه التماثيل و الهياكل القديمة تعلمهم كيف كانت الحياة عند القدماء ، و كيف كانت تصرفاتهم و بماذا كانوا يؤمنون ، و تحكي هذه التماثيل عن عدة قصص في تعلم الصبر و الاستقامة و ما شابهها من هذه الأمور ، و ليس هذا و حسب بل حتى أن بعضا منها له علاقة و ثيقة بالشاكرات ، فهي طريقة من الطرق التي تستخدم لتوازن الشاكرات ، و هم لا يقتصرون على صناعة التماثيل للأشخاص الإيجابيين ، بل هناك ما هو إيجابي و ما هو سلبي .

و للحديث بقية بإذن الله

مسبع الكارااااااات .

فاليوغا : منشئها وادي السند (3300 _ 1700 قبل الميلاد ) و هي _مستمدة من جذور yuj السنسكريتيه _ كلفظة تتألف من عدة معان منها : "المراقبة" ، "النير" ، "التوحيد" ، و منها أيضا " الضم "  أو  " الاتحاد " . فمن هذه المعاني عرفها البعض بأنها : الاتحاد بين الروح و الجسد . و منهم من توسع في تعريفها و قال : هي مجموعة من الممارسات الروحيه القديمة التي تشير الى  الزهد و التأمل ، و التي يعتقد أنها تؤدي الى التجربة الروحية و فهم عميق او نظرة ثاقبه لطبيعه الوجود ، وهي متصله اتصالا وثيقا الى المعتقدات و الممارسات الدينية للديانات الهندية الأخرى .
و منهم من يعتقد أنها مشتقة من نفس جذر الرقم واحد باللغة الكردية "يه ك".
و في الأدبيات البوذية، يستخدم مصطلح "التأمل" بدلا من مصطلح "يوغا"، الا أن الغرب و العرب تعودوا على مصطلح "يوغا" بحيث أصبح من الصعب إدخال مصطلح آخر بنفس المعنى .
فمن هذه التعريفات يتضح لنا كيف أن اليوغا متعلقة تعلقا وثيقا بالدين ، و كيف أن لفظ التأمل هو الأساس في هذه الطريقة إن صحت التسمية . , و سأبين لكم في التدوينات المقبلة كيف أن اليوغا هي طريقة من الطرق ، كما الطرق المتواجدة في ديننا .
و هذه صورة شيفا المؤسس الروحي لليوغا .

مسبّع الكارااااااات .

 كنت أقرأ في إحدى الكتب العلمية عن طاقات الكون و نظمه الدقيقة ، و كيف يجب على الإنسان أن يحقق ذاته من خلال هذا الكون ؛ و إذ بالكاتب ينتقل بعد ذلك للحديث عن الأطعمة التي تفيد جسم الإنسان ، ثم يتبعها بعد ذلك بالأطعمة المتطرفة و شدة تأثيرها على الجسم و على الذبذبة الأثيرية ؛ لكن أكثر ما لفت انتباهي هو حديثه عن ( السكر المكرر ) ، و ضخامة تأثيره على الجسم و ما يسببه من أمراض .
يقول الدكتور نواف الشبلي في كتابه نظم الكون الدقيقة ( مبادئ و أسس ) :
من الأطعمة المتطرفة لجهة اليّن و التي تكون على درجة كبيرة من الخطورة : ( السكر المكرر ) .
صحيح أن أساسه طبيعي ، و لكن اعلم يا أخي أنه قد تمّت تنقيته و تكريره و تبييضه و إضافة مواد كيميائية له حتى أصبحت ذبذبته الأثيرية شبيهة بذبذبة جزيء الكوكائين ، و لاختبار ذلك جرّب و احرم أطفالك منه و انظر ماذا سيحدث ؟! ، سوف يصابون بنوبة مثل التي تصيب مدمني المخدرات ، لأنه قد سبّب لهم الإدمان ، و اعلم أنك لن تتخلص من آثار سموم السكر المكرر إلا بعد أشهر طويلة ، و ما السكر المكرر و غيره من مكررات و مصنّعات إلا أساس انحراف الـDNA الشيفرة المورثية المحمولة على صبغيات الخلايا و بالتالي السرطان . و لا تقتصر خطورة السكر على ذلك بل هو أساس العديد من الأمراض بشكل مباشر و غير مباشر ، و لمعرفة المزيد يمكنكم مراجعة كتاب sugar Blues .
فمن لديه أمراض جلدية أو مشاكل معدية أو نوبات دماغية أو فرط حركة عند أطفاله فليمنع عنهم السكر و يرى بعد فترة النتائج .
إن تناول السكر يماثل تماما شرب الكحول .... نعم ، بدليل أنّ هناك اختبارا دمويا خاصا ، يتم فيه أخذ عيّنة من الدم ، ثم يتناول المريض 100 غرام من السكر على معدة خاوية ، ثم يتم أخذ عيّنة أخرى من الدم بعد ساعة ، و يقيّم هذا الاختبار مستوى الكحول في الدم قبل و بعد تناول السكر ، لأن الفطريات و بعض الجراثيم يمكنها أن تحوّل السكر إلى كحول بسرعة في الأمعاء .
فما بالك بالمشروبات الغازية و ما فيها من ملونات و منكّهات ، و أن كأسا واحدة من هذه المشروبات تحتوي على 8 ملاعق من السكر ، ليس هذا فقط بل لا تنس المنكهات و الملونات و المواد الحافظة و التعليب في علب الألمنيوم الذي يؤدي انحلاله و تراكمه إلى تكدسه في الخلايا العصبية ، و بالتالي الخرف المبكر و قلة الفطنة و النباهة و الذكاء ) .

لماذا لا ينتجون في معامل السكر ، السكر الأحمر الخام بدلا من السكر الأبيض ، فنوفر مراحل التكرير الصناعية و إضافة المواد المبيضة السامة ؟!
بكل تأكيد السكر الأبيض يضرّ باقتصاد البلاد ، لأن هذه الطريقة تدرّ أرباحا طائلة ، أما السكر الخام لا يدرّ سوى أرباحا زهيدة . هل نسوا أن هذه الأرباح الطائلة التي تربحها الحكومات ستصرف على أمراض الناس ؟! ، أم أنهم تعودوا على إمراض الشعوب و قتلها .

من طرائف ما ذكره الشيخ زاهد الكوثري رحمه الله في مقالاته : ( أن سفير الدولة العثمانية في بلاد الإنجليز اجتمع مرة مع كبراء الدولة البريطانية ، فقال له أحد الكبراء الموجودين : لماذا تصرون أن تبقى المرأة المسلمة في الشرق متخلفة ، معزولة عن الرجال ، محجوبة عن النور ؟ ! ! فقال السفير العثماني : لأن نساءنافي الشرق لا يرغبن أن يلدن من غير أزواجهن ، فخجل الرجل و لم يُحْر جوابا ) . فبأي حديث بعد هذا يؤمنون ؟
 
مـــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــكــــــــــات الــــــــــــــــــــــــجمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال حــــــــــــــــــــــــــــــــــــــريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة   ديـــــــــــــمقـــــــــــــراطـــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــة   الــــــــــــــــحــــــــــجــــــــــــــــــــــــاب تـــــــــــــــــــــــــخــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــــف   جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل   حـــــــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــاقــــــــــــــــــــــــــة

 ربما القصة ليست من صلب الموضوع ، و لكني أحببت أن أسردها عليكم للفائدة .