جميل أن نرى نمادج كهذه بين شبابنا

والله ودي الف الكاميرا.. بس ابوي ما رح يرضى :P

تستطيعون متابعة جديده عبر هذه القناة

eyad85's Channel

عاد ميكي ماوس صاحب الشخصية المرحة والصوت الناعم في الايام الاخيرة للساحة الاعلامية لكن ليس كما يتمنى كل فأر حيث ان الشيخ المنجد دعى الى قتل الفأران بشكل عام ومنهم ميكي ماوس الذي افادت اخر الانباء انه يعاني من اكتئاب شديد ولم يخرج من بيته الصغير طوال الاسبوع الماضي وانه يفكر بالانتحار طبعا المضحك في الامر هو تعليقات قنوات التلفزيون العالمية على كلام المنجد.

وهنا مقطع كلام الشيخ

والي ابد مو داري شالسالفة هنا مقال جيد من عرب بزنيس بقلم وائل مهدي.

------------

تحديث في 4-10-2008

الشيخ المنجد يرد:

:

في محطة القطار اجتمعوا ليودعوا صديقهم المسافر إلى مدينة الإسماعيلية _شمال مصر _ ليتسلم عمله الجديد هناك . وفي انتظار وصول القطار امضوا وقتهم يتجاذبون أطراف الحديث. وكان من بين المودعين رجل ذو تقوى وصلاح. وكان آخر ماقاله وهو يودع الصديق المسافر :

"إن الرجل الصالح يترك أثراً صالحاً أينما حل, ونحن نأمل أن يترك صديقنا أثراً صالحاً في هذا البلد الجديد عليه"

صافرات القطار قطعت شجون حديثهم, فهموا بوداع صديقهم الذي استقل القطار وجلس وحيداً يفكر في المجهول الذي ينتظره في الإسماعيلية, وفي تلك الكلمات التي سمعها وأخذت مكانها في نفسه, والتي عاش بها وعاش لها بقية حياته والتي لم تدم طويلاً ..

........

إن تلك النصيحة وضحت للمسافر الفرق بين الصالح والصالح المصلح

وضحت له أن "الأمة والمجتمع" يحتاج للمصلح أشد من احتياجه للصالح ..

فالأمة اليوم تحتاج للفرد الصالح المصلح المغير الذي يصلح بدينه وخلقه وعلمه وثقافته

يوعي القلوب. وينبه الغافلين. ويحذر المتساهلين. ويعلي اللواء. ويرد الناس إلى ربهم رداً جميلاً

إن المصلح لايقبل بوجود مناطق مظلمة في الحياة بل يسعى ويسعى ليتألق النور

إن من أكبر المشكلات التي نواجهها هي أن البعض منا لايقدر وجود ذاته ولايعترف بقدراتها ولا يتوقع منها فعل شيء يذكر

لماذا ..!!

هل تتوقع أنك كوكب بين نجوم ؟

إن أمتنا اليوم بحاجة إلى كل فرد من أفرادها لكل نجم في سمائها

أحبتي / الأمر لايحتاج كل هذا

فثقافة فعلم فوعي

ثم نبدأ

اقرأ .. لترتقِ وترتقي بأمتك

فـ"اقرأ باسم ربك الذي خلق"

كانت أول أمر لرسولنا صلى الله عليه وسلم ليبدأ بتغيير العالم

أحبتي .. ياربيع القلب :

لنطرد صورة الفشل من أذهاننا

ولنتوكل على الله

ولنبدأ "الإصلاح"

فأمتنا تكاد تصل القاع

فلا وقت لدينا

ولننطلق

يعني من جد جتنا موضة زواج المسيار وكانت مصممة للشيبان الي ما يصبرون عن الحريم على قولتهم وزوجته عجزت(اصبحت عجوزا شمطاء) وما عاد تصلح فيروح ياخذ له وحدة مسيار كزوجة ثانية حيث ان الزوجة الجديدة تتخلى عن بعض من حقوقها الزوجية بس عادة مو النفقة يعني مواصفات الزوج المطلوب عبارة زوج بفيزة زيارة مفتوحة.

بعد ذلك انتشرت موضة جديدة اسمها زواج المصياف وهذا طبعا طلع لنا بعد موجة المطالبة بالمساواة بين الرجل والمرأة فأستفاد منه جنس الرجال وايظا جنس النساء. يعني انا مثلا رجل مطنوخ(عندي فلوس) وودي اسافر وام العيال تفشلني لانها ما ترضى تفصخ الشيلة ودابلتن تسبدي( مسببة لي مشاكل صحية) فعندي خيارين يا اكلم ام عبيد الخطابة واقولها شوفي لي وحده من بنات هذا البلد المعطاء وياليتها سمراء مو مره مره يعني قصدي برونزية وياليت يام عبيد تكون تتكلم انقليزي لان راح احضر اجتماعات وحفلات رسمية وابيها تبيض وجهي فيذاك والمهر الي تطلبة مستعدين وارتاحي يام عبيد قولي لهم مستعد من الخمسين الين سقف الميتين الف.

والخيار الثاني انه يروح هناك للبلد الي ناوي يتمشى فيها ويتزوج منهم طبعا هذا ما فيه  اي شي ابد لانه نوع من التعرف والاختلاط بالحضارات الاخرى وهذا اكبر دليل في وجه الي يقولون ان الشعب السعودي منغلق على بعضه.

طبعا لاياخذكم بالكم بعيد وتقولون اكيد البنت الي هناك مو مزبوطه ولا كيف تتزوج واحد من الباب للطاقة لا ابد يتزوجون عن طريق رجل صحيح ممكن تلقاه يتسلتح(يتسكع) في المطار او الفندق لكن عنده كرت عمل رسمي يقول انه يشتغل في وكالة زواج رسمية وعلى نفس البطاقة من وراء مكتوب انه موافق على هذه الشركة من قبل سلطات هذه الدولة وهذ اكبر دليل في وجه الي يقولون ان هذا نوع من الدعارة بغطاء شرعي. وهذا افضل من الي يسوونه الشباب الضايع والسرابيت لان الشباب يروحو لقوادين (عذرا على الكلمة) مايروحو لوكالات زواج حيث الستر والعفة عن الوقوع في الحرام وحيث الضمان الشامل انه بعد ال طلاق ستكمل المرأة عدتها ثلاثة أطهار.

طبعا ان قلت ان الرجل والمرأة يستفيدون من هذا الزواج نفس الشي المرأة تبي تسافر مثلها مثل الرجال فتشوف لها واحد محرم ومواصفته انه رجال طبعا وثانيا عنده شنطة سفر جاهزة وبالاخير يكون من النوع الخيخي وهو النوع الي ما يقول لها وين رايحة ووين جاية لانها رايحه تتمشى وتشم هواء وتسهر وتنبسط وماتبي واحد عقليته سعودية ومنغلقة. فمن هنا الي تبي تاخذني زواج مصياف عام 2009 بعد شعر مارتش الى شهر اكتوبر ما عندي مشكلة لاني احب اشم هواء:).

وفيه زواج المسفار لكن هذا علماء الدين يقولون انه مش مزبوط طبعا مو عشان المستفيد الاول هو الزوجة ولكن لانه محدد بمدة معينة.

الزواج هذا مادري من صممه لكن الهدف منه تسهيل امور الابتعاث للفتيات فلنفرض ان هند دكتورة شاطرة اوي بقسم الاورام وقررت تكمل دراستها بره وبما ان عندها العديد من الدرسات والاوراق العلمية لما قدمت على هارفرد قبلتها ومن الفرحة لملمت اوراقها وراحت التعليم العالي عشان يبعثوها على حسابهم لانها ناوية ترفع راس البلد بس الموظف قالها انتي ما استوفيتي الشروط قالت كيف ما استوفيت الشروط فقال لها وين رجلس؟؟ (يعني زوجك). ومن محلي هذا اهنئ وزارة التعليم على هذا الشرط يعني من جد كيف بناتنا يروحون يهيتون(يضيعون) صحيح ان جامعة قوية مثل هاذي تعتقد ان هند تستطيع ان تقدم لهم شي بس هم وش يعرفهم عن عادتنا و تقاليدنا وصحيح ان اطفال عفوا شباب ال 18 سنة المبتعثين بعد الثانوية يسافرون لحالهم لكن هذولا عندهم لمسة من حكمة الرجولة. فمالها حل الا انها تدور له واحد قدع يحب يسافر وتاخذه معاها.

واخير بما اننا نحترم كبار السن طبعا اقصد الي فوق ال80 وحواليها طلعنا بزواج جديد اسمه زواج الوناسة وهذا يعني مدري كيف اشرحة بس الهدف الاساسي منه ان العجوز هذا ياخذ له وحدة توسع صديرة(تصغير صدر) مع تخليها عن شرط المعاشرة طبعا الزوجة هاذي لاتقولون  (وش تبي بذا الشايب واكيد حاطة عيونها على فلوسه) ابد ابدا ابد متأكد انها حبوبة وهدفها انها تعطي للمجتمع وتزرع الابتسامة في وجه العجوز قبل ما يرحل عن دنيانا الله يجزاها خير قاعدة تضيع زرهة شبابها في خدمة أبناء هذا الوطن.

واختم بمرضى نفسيين يتقدمون للزواج من قاصرات ويوافق عليهم مرضى اخرون يمكلون عقلاً اصغر من عقل طفلته التي لم تتعدى عشر سنوات وكما اطلقت عليه الكاتبه منى المالكي زواج المصغار واصبحنا نقرأ بين فترة واخرى عن سبعيني يتزوج فتاة عمرها 8 سنوات وشاب ينقذ اخته الصغيرة من ستيني (مفروض خبر واحد فقط من هاذي الاخبار يهز المجتمع ) طبعا ما عندي الا نصيحة واحدة لهولاء الرجال احذر ثم احذر انك تاخذ شهر عسلك بامريكا او واروبا لاني اتوقع انهم ما رايح يرجعونك.

المكان:شقتي المتواضعة

اتصفح موقع جريدة الوطن واتفاجأ بوجود مقالين بنفس اليوم من اصل عشر مقالات واحد هاذين المقالين معقبا لموضوع كتب البارحة والثلاث مقالات تتكلم عن مناحي (شخصية تلفزيونية في مسلسل رمضاني يرتقي بكلمة سخيف) وتنتقده هذه المقالات لتلميحة عندما سئله احد الشخصيات في المسلسل (وين احط شريحة جوالي) رد مناحي في الي انت خابره قاصد بها احد تجاويف جسمك.

الزمان: قبل أمس

المكان: سيارتي المصونة

استمع لقناة البي بي سي الاخبارية املا في تطوير الlistening skills خاصة للهجة البريطانية ماعليكم مني الزبدة كنت مفهي وسمعت شي السعودية وركزت بس للاسف راح الخبر وبعد ساعة عاد نفس الخبر وكنت مركز وكان يتكلم عن القاضي اللحيدان وكيف انه لايمانع قتل اصحاب القنوات اللااخلاقية. وفي هذا اليوم ايظا عبدالله السدحان في مقابلة على قناة البحرين الاذاعية مدافعا عن مسلسلة الجديد كلنا عيال قرية وكيف ان الناس تسرعت بانتقادها له وان عليهم الصبر.

الزمان: الوقت الحاضر (14سيبتمبر)

المكان:صالة بيت أهلي بالرياض

مرة اخرى اتصفح موقع جريدة الوطن وفي الصفحة الاولى موضوع بعنوان الشيخ اللحيدان يشرح فتواه عن ملاك القنواة الفضائية وايظا في الصفحة الاولى نقرأ فايز المالكي يعترف بخطئة في التلفظ بعبارات غير لائقة.

سؤالي هل يحق لنا انتقاد البرامج او المسلسلات التلفزيونية كما في كتاب (بشد التاء) جريدة الوطن او قتل اصحاب القنوات الماجنة والتخلص من اصول الشر فما يصير فيه مسلسلات من اصلة.انا صراحة ما ادري والموضوع هذا رابكني ومسبب لي كونفيوجن شديد(بشد الياء كما يقولها أخواننا من السودان).

لما امسك ريموت التلفزيون واحرك اصبعي باتجاه زر تغيير القنوات ينتفخ اصبعي من التعب والارهاق واظطر اغطسه بموية حارة نهاية اليوم لكثرة القنوات والمسلسلات. فالي منزعج من قناة او مسلسل ماحد ضربك على يدك وقال لك شوفة انت رحت ودورت على تلفزيون ودفعت فلوس وبحثت عن ريسيفر ممتاز وصحن دش وماننسى ايضا العامل حق تركيب الصحن بعدين قعدت تبحث عن قنوات ورتبتهم ترتيب ابجدي وحطيت لك مفضلة بافضل قنواتك وبعدين ضيعت ساعة على المسلسل هذا.

صحيح التلفزيون اصبح جزء من حياة اغلب الناس وموجة لجميع الطبقات ولو سالت كم عدد القنوات لتغير الجواب باتجاة رقم اعلى كل ساعة الي اريد اوصل لة هو اذا كان بعض الناس يجد نكتة مناحي ماصخة وغير ملائمة لجو عائلتة الخاص وما ربى عليه (من التربية) فقد يجدها غيرة انها مضكحة ولا عيب فيها. فهل يحق لي التهجم على هذه الشخصية البدوية ودعوتها الى العودة الى تقاليدنا وعادتنا (الي انا شخصيا لم استطع تعريفها للان)؟؟

ومن ناحية اخرى المتابعين يمثلون المستهلك والمسلسلات تمثل المنتج والقنوات هي نقاط البيع او الموزع. اذا نظرت لها من الناحية هاذي يحق للجميع انتقادها لان المنتج هذا موجه لهم وبلغتهم وسيتبع بالنهاية اعلى (من الزعاج) وليس اكثرية الاصوات.

في النهاية القاضي اللحيدان في شطحتة المفاجأة اثار عاصفة من الاسئلة في رأسي التي سألتها احد الاشخاص الفاهين ممن تربطني بهم علاقة قديمة وقالي ليش تبغى تعرف قلت ودي احدد موقفي بس واريد افهم بعض الاشياء.

قال لي: تعرف احسن موقف ايش؟

انا: ايش

هو موقف الطزززززز

وصلت حاملا شنطتي البلاستيكية التي تحمل ملابسي الرثة التي لايزيد سعرها مجموعة عن سعر الشنطة التي قمت بشرائها من احد المغتربين القادمين من بلاد الحج بلد الاسلام الاول,السعودية بعد ان قضى فيها عشرين عاما تزيد قليلا او تنقص. في قاعة الواصلين في مطار الملك خالد الدولي بعد ان قضيت مايزيد عن اليوم في انتظار وصول الشخص الذي سأعمل لدية (الذي سيعرف باسم كفيلي لاحقا) الذين اخبروني في بلدي ان سيكون في المطار في استقبالي. في النهاية جاء رجل يلبس مايلبسه اغلب رجالات هذا البلد من شماغ أحمر وثوب, ويغطي اعلى شفته شنب كث ويلبس في رجليه جزمة سوداء كالتي يلبسها الشخصية المشهورة جيمس بوند وبعد ان قام بقراة اوراقي قال لي (أنته في شغل أنا) ورددت انا فيه سواق ثم سحبني من يدي وقال يالله يالله جيب شنطة يالله عشان مافيه يتأخر.

وبعد تعريفي على افراد العائلة(ليس تماماََ) وتدريبي لمدة اسبوع على يد السائق الحالي للعائلة قبل مغادرته للبلد اصبحت السائق الرسمي لأحد عوائل السعودية.

انا اسمي حسين ولكن نادر ما كان يستخدم حيث اني صديق في كثير من الاحيان وايظا قد أنادى بأسم محمد(اسمي حسين) او سواق عائلة ابو خالد. طبعا صديق كلمة يستخدمها السعوديين لمناداة الاجانب من الجنسيات الغير عربية وسيغضب المصري او السوري وقد لايرد عليك حين تتجرأ وتستخدم كلمة صديق لمنادته مع انه لايتواني دقيقة عن منادتي كصديق.

ومن اوائل الاشياء التي لفتت انتباهي هنا ان النساء لا يقودون واخبرتني لاحقا سيدتي في احد لحظات صفائها ان المملكة العربية السعودية هو البلد الوحيد في العالم الذي لاتمسك فيه النساء دفات القيادة وكانت فخورة جدا بذلك وقطعت كلامها فجاءة وقالت روح يسار الحين بعدين وقف عند محل هذا. لعلهم لايقودون بأيديهم ولكن لسان سيدتي كان القائد الاعلى في مشاويرنا وكان يداي مساعد القائد.

طبعا سيدتي وابنتها يلبسون ما يلبسونه نساء البلاد هنا وهي عبارة عن قطعة قماش سوداء فوق ملابسهم ولاحظت ان السيدة الصغيرة كانت عبائتها مزخرفة وملونه بالوان جميلة عكس السيدة الكبيرة التي كانت عبائتها بالكامل سوداء وتغطي فمها وانفها بقطعة قماش اخرى. وكانت السيدة الصغيرة تواجة مضايقات من نوعين من الشباب بسبب كشفها لوجهها المجموعة الاولى وهي شباب مرتبك ومتردد يلاحقها بقطع اوراق صغيرة عرفت فيما بعد انها تحمل ارقام هواتفهم المحمولة وكانت تصل الجرأة في بعضهم ان يفتح باب السيارة والقاء بعض الكلمات قبل وضع الورقة على المرتبة وفي حالات اخرى تقف سيارات كثيرة في الطريق العام حتى تضطرني لايقاف سيارتي حتى ظننت في اولى تجرباتي لهذا التحرش انهم سيقومون باختتطافها.

المجموعة الاخرى من الشباب المتحرش هم اصحاب لحى(ملتحين) يتبعونها لحظة خروجها من السوق حتى وصولها للسيارة واحيانا اراهم يخرجون خلفها من بوابة السوق وهم اكثر جرأة من ناحية استخدام اصواتهم وعادة يلحق بهولاء الملتحين رجل بملابس عسكرية.

اما صلاة الجمعة فكانت مشواري الاسبوعي الوحيد مع رب العائلة وكنا نذهب لقراءة القران قبل وصول الخطيب بنصف ساعة وفي احد المرات اشتكيت لسيدي طول الخطبة وعدم فهمي لمحتواها من احاديث ومقولات مأثورة وابيات شعرية فقال لي انتا في يسمع واحد خطبة انت في يسمع كل خطية(عند استماعك لخطبة واحدة فكأنما استمعت لكل الخطب). وفي اقتراحي انا عبدالله لو ان كل خطيب يضع ورقة مترجمة لخطبته لغير متحدثي العربية عند مدخل المسجد تقديرا لهم ولحضورهم.

خلال عيشي لمدة خمس سنوات بين اخواني المسلمين او كذلك كنت اقنع نفسي كنت خلال هذه الفترة انسان درجة ثانية حيث اذا دخلت انا وسعودي في نفس اللحظة لطلب اي مشتريات من البائع ساكون الزبون الثاني دائما وفي بعض الاحيان قد يوقف البائع اي عملية بيع في منتصفها لحظة دخول اخي المسلم ليلقيه الاهتمام الذي يستحقة لانه سعودي وانا لست بذلك!! هكذا ببساطة.

وفي بعض الفيديوهات التي كاني يريها لي طفل العائلة الذي لايتعدى عمره عشر سنوات بجواله كمقاطع مضحكة شباب سعودي يقومون بكسر لمبة زجاجية على رأس اسيوي ثم يفرون ضاحكين ومقطع اخر حيث يفاجأون المغترب الاسيوي من الخلف ويقومون برفع وزرته(الوزره ببسطاة عبارة عن قطعة قماش تلف على الجانب السفلي من جسم الرجل وبعض الرجال الله يطول بأعمارهم ما يلبسون تحتها شي).

وفي احد المرات حين كنت انتظر سيدتي امام احد الاسواق حصلت عملية تصادم شنيعة بين سيارتين وتجمع حول الحادث مايفوق المئتين شخص بين شارح للاخرين وبين موثق للحادث بكاميرة جواله غضب فجأة رجل المرور وقام يلوح بيدة للسعودين للابتعاد واختار رجله المباركة ليركل مؤخرة اثنين من المغتربين الاجانب اصحاب الملابس الرثة ليبعدهم وفي دفاعي عن رجل المرور لعله يتبع المثل القائل اضرب الاسيوي ضربة ينخلع لها قلب السعودي.

]]> http://hatn.wordpress.com/?p=15 Fri, 18 Jul 2008 22:00:30 +0000 lamia4 http://hatn.ar.wordpress.com/2008/07/18/%d9%86%d9%88%d8%b1/

.. نور ..

في الآونة الأخيرة لفت نظري على فئة كبييييرة من أمتنا اهتمامهم القوي بـ(نور)

نور مسلسل تركي (مدبلج) امتاز عن غيره من المسلسلات بالدونية والانحطاط

قصته عاطفية وإني لأخجل من سردها هنا

قصته جعلت الفتيات والمتزوجات يسرحن بخيالهن إلى ......... ؟؟

قصته استولت على عقول الفتيات والأمهات والأطفال وأحيانا الجدات .. يااااااا إلهي :(

لقد كشفت صحيفة (الشعب) الجزائرية أن (مهند) وهو نجم هذا المسلسل..من أكبر نجوم

مجلات إباحية تروج للمثلية الجنسية وبعدها التحق مهند بإحدى وكالات عرض الأزياء

المعروفة باختراعها للملابس المثيرة جنسيا واسمها (ساكسس)

ومما لفت نظري أن مسلسل نور يبقى (اللاحدث) في تركيا ولم يكن له ادنى اهتمام ولم يلقى

 الرواج الذي حققه في العالم العربي بسبب تاريخ مهند المرتبط بالفضائح والصور الإباحية

ونحن هنا لانكاد نرى كبيرا أوصغيرا لايراه ويتابعه بكل حماااسL   

وقد قال أحد الأتراك أن هذا المسلسل الفاشل لانشجعه إذ أنه لايمثل الحضارة التركية ..

مصيبة فعلاً إذا كانت تلك هي الاهتمامات وأمامنا أمة تنتظر منا العطااااء ..

مسلسل يبلد الاحساس و يضعف الهمة و يشغل عن معالي الأمور كخدمة الدين والأمة الاسلامية بماينفعها

يفسد العقول و يثير الشبهات و يأجج الشهوات و يقضي على بذرة الحياء في كل من الشباب والفتيات والأطفال

مسلسل نور  .. حشاه ان يكون نورا .. بل ظلااااام وألف ظلااااام ..

ظلام على من أحبه وظلام على من يتابعه واندفاااع الناس له ظلام على الامة وخطر عليها.

أصرخ بأعلى صوتي هي مخططات تهدف الى الانـحطاط بشبابنا وللأسف هو يرون في

أعمالهم تلك متابعين ونجاحات لاحصر لها ,,

أمتنا بانتظااارنا ,, ونحن لاهون عنها

اللهم من أرادنا وديننا بسوء فأشغله في نفسه واجعل كيده في نـحره

بما ان الناس متحمسة وجالسة امام الشاشات تتابع مباريات كاس العالم(واضح من جنبها بالكورة) وانا مالي فيها ابد جاء في بالي اني اخش البلوق لاتابع اخر المستجدات في عالم التدوين (على قولتهم )الي بدى يمغصني شوي لاني بديت احس انه قاعد يتحول الى منتدى(فورم) كبير.

اليوم موضوعي مو البلوقز لكن موضوعي عن المتحضرين والمتعلمين في هذا الجزء من الاراضي العربية الي قدر الله علي اني انشب فيها ايام دراستي الجامعية وشكلها بتطول النشبة الى مابعد الدراسة.

الى قبل قريب كنت اعتقد ان الاشخاص الي يعتزون بقبليتهم(للي ما قدروا بقرأونها اقصد القبلية من القبيلة) نعم اكنت اعتقد ان الي يعتزون بقبليتهم مجرد اوباش لا اباً لهم ولا أم مجرد أناس يبحثون عن شي لتعريفهم بسبب غيابهم او تأخرهم قليلا او كثيرا عن الاساسيات الرابطة لاي مجتمع متحضر و مختلط مثل الارض او الوطن او الدين او... حيث يعرف نفسة بكونة مسلم اوعربي او سعودي او بما يتقن الاكثر في هذه الحياة كأن يكون طبيب او مهندس.

يعني مثلا لو انت جالس جنب شخص بالطيارة وانت جدا فخور بكونك مهندس ماراح تقول للي جنبك وش ترجعون(كلمه يستخدمها بعض الناس للسؤال ولاطمئنان على اجدادك المرحومين بإذن الله) انت طبعا بعد ماتسأله عن اسمه راح تقول له تشتغل ولا تدرس او مباشرة بتسأله وين شغال لان تقديرك للناس يعتمد على مايعملون طبعا ابد مو مصلحة ولاشي لكنك تستمع بالحديث عن اخر المستجدات في عالم الهندسة حتى لو ان الراكب الي على يمينك طالب سنة أولى هندسة وراح يلعن الساعة الي دخل فيها هندسة بسببك ومثال اخر فلو كنا في دورة من دورات تطوير الذات وقالوا بدقيقتين عرف عن نفسك فيه اشخاص راح يبدأون بأسمائهم واسماء ابائهم وأجدادهم ثم من اي قرية أتوا, وفي اخرين راح يقول انا فلان اعمل كذا وكذا ومن ثم يسترسل حاصل على شهادة الزعاطة من جامعة كذا وفيه ناس بتقول انا قبل كل حاجة مسلم عربي من قمهورية مصر... .

الي خلاني افكر بالموضوع هو كما قلت كنت اتوقع الاعتزاز المبالغ فيه بالقبيلة مقصور على فئة معينة لكني قبل افترة قعدت اسولف مع شاب ظريف ووسيع صدر يعمل في اشهر شركة من شركات السعودية ارامكو كمهندس وخلال الدردشة اثنيت على جواله فمده لي عشان اشوفه وتفاجأت لما لقيت مكتوب على جواله بخط حلو بني تميم!!.

وايظا قبل فترة كان فيه اجتماع مصغر لطلاب الثانوية الي تخرجت منها وكان فيه اثنين جامعيين وينادون مع بعض يابن اخي وطوال الوقت وش اخبارك يابن اخي وين رحت يابن اخي وين تبي أعشيك يابن اخي ... فسألت الجالس بجانبي وش سالفة يابن اخي على بالي في قرابة زواج حديثة بينهم او شي من هذا القبيل قال لا ابداً ولكن كلهم من القبيلة الفلانية .

وفي زمان أغبر تقريبا قبل ثلاثة اشهر كنت اسولف مع واحد عن شاعر المليون وقال لي إنه يصوت للشاعر الفلاني فسألته هل تصوت له لأنه الافضل او لأنه يحمل نفس اسمك الاخير بدأ الولد يخربط بالكلام ويقول اسمع ( اي واحد يبدأ دفاعة بكلمة أسمع اعرف على طول انه جايب العيد) قلت هات ماعندك قال هو شاعر صراحة وشعره زين ولا استبعد فوزة باللقب(طبعا اغبى كلمتين انتشرت بعد هذا البرنامج هما جزل واللقب).

لا امانع افتخار الشخص بقبيلته والفرح الشديد بأجدادة الذي انا متأكد ان هناك من ابناء ابناء ابناء هذا الجد العظيم من من يحج عنه ويتصدق عنه بشكل دوري لأستحقاقه ذلك لما ورثه لهم من نسب عظيم ولا امانع الافتخار بأنجازات اشخاص يحملون نفس الاسم الاخير حتى ان لم يكن لي فبها لا قدما ولاساق ان وجدت هذه الانجازات او كانت حقيقة ولكني صراحة احاول بشدة وارغب جدا في فهم السبب الذلك.

نادر وعناد المطيري

اختيرا ليمثلا شباب المملكة في في مقال ذكرته في الموضوع السابق

عن الحب السعودي في النيورك تايمز

طبعا مايكل سلاكمان كاتب العنوان

مادري ليش اختار الشابين اللطيفين

يعني كان ممكن يختار من جدة او الخبر او حتى من عوائل اقل محافظة في الرياض

لكن هل راح يكون الموضوع

مشوق بهذا القدر

يعني لو مثلا سافرت لكينيا

ورجعت اسولف عن ناس مثلنا تمام يلبسون وياكلون ويتزوجون ويشتغلون بمكاتب مكيفة

مفيش حد راح يلقي لي بالا

لكن

لو اقول دخلت الغابات والناس ما عليها شي يسترها الا قطعة صغيرة من الملابس

والواحد منهم ما يتزوج الا لازم يعدي اختبار من القبيلة يثبت فيه رجولته

والاختبار هذا عبارة عن...

لكان الموضوع ممتعا

موضوع الشنب مايكل

فيه من الصحة الكثير والكثير الكثير

لكن اعتب عليه

باختيار نموذج واحد

صحيح عندنا الزواج مثل البطيخ

ولا تعرف من البنت الي شكلها

وهذا اذا اهلها حبوبين ووقتوا لك الساعة لثلاثين ثانية لتلقي بنظره وحيده

كأنك في مارثون للنظر

وصحيح الكثير من شبابنا مستعد يقتل عشان يدافع عن اهله

لكن اذا خرجوا للشارع

رجعت لهم غرائز ابائنا رجال الكهف

في الصيد واستحلال الغير

وصحيح الكثير من يصلي

وصلاته هي عادة وليست عبادة

باتجاه المسجد يعمل ما ينهي (بضم النون) عنه في في كتاب الله الذي سيسمع منه في صلاته

شبابنا الرجال

ماشالله سكسوكة وشنبات وهياط

وكلامهم كله

ابشر وسم وماطلبت شي وافاعليك

لكن اذا التفتوا الرجال الاخرين لثانية واحدة بس

او ابتعد عن مجتمعه

لو بسيارة الى دولة لا تبعد سوى ساعات

خرج الشخص الحقيقي

الفوضوي المخرب سليط اللسان

لكن والله فينا الخير بشد الياء

وايظا الخير بتسكينها

وفينا شباب افتخر بمصاحبته

واستمتع بصحبتهم

ما اقول شي بعناد ونادر

شباب من شباب المملكة

و

من حق الكاتب اختيار من يريد فهو مقاله

ولكن الوم الاشخاص السعوديين الي ساعدوه هنا

وودي اقولهم

اقولهم

من جدكم انتوا

؟؟؟؟

هل فعلا تتوقعون انهم يمثلون الاكثرية

في مقال نشر عن بعنوان

Young Saudis, Vexed and Entranced by Love’s Rules

في النسخة الالكترونية ل النيورك تايمز

وهذا ترجمه له بالعربية

البحث عن الحب: الشباب السعودى فى مواجهة الأعراف

راح  اجيب مقتطفات من المقال

وسؤالي

هل من جد نادر وعناد يمثلون شباب السعودية

ما يلفت النظر من خلال عشرات اللقاءات مع الشباب من الذكور والاناث مدى انصياعهم للمطالب الدينية والثقافية لمجتمع يعتبر الأكثر محافظة في العالم الإسلامي. قد يثور الشباب على هذه المبادئ وقد يحاول في بعض الأحيان تجاهلها غير أنهم سرعان ما ينددون بكل من يحاول تجاوزها كما أنهم يحرصون كل الحرص على نقلها لأولادهم وبناتهم.

فطبيعة الرجال أنهم أكثر عقلانية. النساء لسن عقلانيات. فبكلمة أو كلمتين أو ثلاث كلمات يمكن للرجل أن ينال ما يريده من امرأة. وإذا ما اتصلت بأحد على الهاتف وردت إحدى الفتيات علي أن أعتذر. إنها مسألة خطيرة وهى بمثابة التعدى على حرمة البيت.

فهاتف نادر مليء بصور النساء الجميلات المأخوذة من الإنترنت وصور مكبرة للمغنيين والممثلات. ونغمة رنين الهاتف الخاص به عبارة عن أغنية حب باللغة العربية (من بين أكثر نغمات الرنين الشائعة بين أولاد أعمامه هي اللحن الرئيسي لفيلم "تيتانك".)

قال نادر: "أنا رومانسي جدا، ولا أحب أفلام ’الأكشن‘، أنا أحب الرومانسية. ’تيتانك‘ هو رقم واحد وأحب ’هيد اوڤر هيلز‘ فالرومانسية هي الحب."

دخلت المطعم امرأة بمفردها. كانت مغطاة بالكامل بعباية سوداء وغطى وجهها نقاب أسود بينما كان كل من شعرها وأذنيها مغطى بقماشة سوداء ملفوفة بإحكام.

"انظر إلى الرجل الوطواط،" هذا ما قاله نادر بسخرية بينما يكتم ضحكته.

يصلي كل من نادر وعناد خمس مرات في اليوم، وغالبا ما يتوقفا عن القيام بأي شيء كان ليسيرا مع أولاد أعمامهم إلى أقرب المساجد. فالصلاة واجبة في المملكة، وتجبر الشرطة الدينية كل المحلات على الإغلاق أثناء وقت الصلاة. إلا أن الأمر أصبح أيضا بالنسبة لنادر وعناد أمرا روتينًا كأخذ استراحة لاحتساء القهوة.

الصلاة بالنسبة لنادر وعناد أساسية. ومن وجهة نظرعناد كذلك يكون الجهاد، ليس الجهاد بالمفهوم الأكثر اعتدالا أى القيام بالأفعال الحسنة، ولكن الجهاد بمفهوم حمل السلاح والقتال في مناطق مثل العراق وأفغانستان.

يتحلى كلا من الشابين بما هو ضروري من وجود الشارب والسكسوكة ويرتديان في غالب الوقت الثياب التقليدية. يفضل نادر الثوب الأبيض، وهو ثياب يصل طوله إلى الكاحل، بينما يفضل عناد اللون البيج.

لكن في إجازة نهاية الأسبوع، يفضلان مظهر الشباب المتهور والمتمرد وغالبا ما يرتديان سراويل الجري والقمصان ذات الأكمام القصيرة والضيقة وذات الألوان الزاهية وعليها نقوش من المربعات والخطوط ويرتديان الأحذية ذات العديد من الأشرطة اللاصقة والمرنة. يبدو كلاهما بالزي الغربي أصغر وأثمن. يقول نادر بهدوء "أنا لا أمارس الرياضة."

يوجد ثمانية أطفال آخرين في البيت الذي يعيش فيه عناد مع والده ووالدته وزوجة والدة الثانية

يظل المنزل ملاذا لعناد وأولاد عمه الذين غالبا ما يقضون أوقات فراغهم نائمين أو مشاهدين لبرنامج "دكتور فيل" و"أوبرا" حيث تظهر الترجمة على التلفاز ويحتسون القهوة والشاي الحلو ويدخنون السجائر.

كان عناد ونادر دائما حميمين، إلا أن علاقتهما قد تغيرت عندما ارتبط كل من نادر بسارة. لقد قالت عائلة عناد أن نادر يمكنه أن يتزوج أحد فتياتهم الأربع. اختار نادر سارة، من ناحية لأنه قال إنه رأى وجهها عندما كانت طفلة ويتذكر أنها كانت جميلة. لقد وقعا سريعًا على عقد الزواج، حتى يصبحا متزوجين من الناحية القانونية إلا أنه لم يُسمح لهما برؤية كل منهما الآخر أو أن يقضيا أي وقت معا

"إذا أردت أن تعرف كيف تبدوا زوجتك، فانظر إلى أخيها" هذا ما قاله نادر مدافعًا عن الزواج من إنسانة لم يراها إلا مرة واحدة فقط، وبصورة موجزة كطفلة.

ترعر نادر فى الرياض ووالدية على غرار والدى عناد أبناء العم. يروي عناد أن طريقة تفكيره قد تشكلت في قرية نجخ التي تبعد عن الرياض بـ 350 ميلا وقد عاش بها حتى بلغ 14 عاما مع جده لأبيه

يصبح عناد هادئًا عندما يأتي جده لأبيه ويواري السجائر. لن يخبر والده أو جده أبدًا أنه يدخن

ما كان يقوله نادر هو أن التقاليد السعودية لا تسمح بالرومانسية بين الذكور والإناث الشباب غير المتزوجين. فهناك العديد من قصص الشباب والفتيات الذين يتواعدوا للقاء سرًا ويقعوا في الحب ولكنهم لا يمكنهم إخبار آبائهم حيث لا يمكنهم تفسير كيف عرف كل منهم الآخر في المقام الأول.

قال عناد "هو يظن أنه لا توجد رومانسية. كيف لا توجد رومانسية؟" وعيناه تجحظان كلما ازداد غضبه. "عندما تتزوج، كن رومانسيًا مع زوجتك. هل تريد مقابلة امرأة في الشارع حتى تكون رومانسيًا؟"

ولي عودة

السلام عليكم

صراحة لم يتسنى لي ان ارى فلم فتنة الا امس

ولم اهتم صراحة لرؤيتة الا بعد مشاهدتي لفلم انشقاق

لعدة أسباب

واهمها

لم (اكن) اعتقد ان الفلم موجه لي كمسلم

ولن يغير رأيي لا من ناحية شعوري تجاه المسلمين الاخرين

او راح يغير طريقة تعاملي مع غير المسلمين

لكني بعد رؤية فلم انشقاق والتعليقات الي عليه

قررت اني اشوفة

وسأكتب وجهة نظري انا كمسلم حالي بحال بنفسي

وليس كشيخ او عالم بالاديان السماوية

وكمفاجأة لي بعد رؤيتي له

اسأني الفلم نوعا ما

ليست اسأة بكثر ماهي نرفزة

صراحة ما الوم وايلدرز لانه

متطرف بارائة

ولم يعرض المسلم المعتدل

ولكن عرض من هنا ومن هناك لمتطرفين مسلمين

نعم مسلمين

يعني مفروض ما نزعل ونشجب ونستنكر

من منشئ الفلم ولكن نزعل من انفسنا ومن اعمل ناس يحملون نفس مسمى ديننا

رضينا ام ابينا

هولاء مسلمين وهم المسلمين من اصحاب الطاقات

صحيح ليست في محلها من وجهة نظري

لكن هم من تحركوا

وعبروا عن ارائهم

ورفعوا اصواتهم بما يؤمنون

هولاء ناس يعيشون بيننا

وكم سمعنا (او على الاقل انا) عن مدرس او ابن حارة قتل في افغنستان

او في احد تفجيرات الرياض

ولا ادري لما استأت

بينما في كل صلاة تروايح

عندما يدعي الامام اللهم عليك بالكفار

اللهم هدم بيوتهم

اللهم جمد دمائهم

ارد ويرد الكثير

غيري امين

الي اقصدة نعم يريدونهم أموات

لكن نتردد ونقول من هذا الارهابي حينما قام يلوح الشيخ بالسيف

وعندما عرض مبنى التجارة العالمي

تذكرت التبشيرات وابتسامات الاقارب

بما حصل

وكم سمعنا جملة

ماتوا أبرياء لكن تستاهل أمريكا

قد لااوافق على كثير من المشاهد

وآلمني (وما لي غير الالم)

على احضار بعض الايات القرانية

خارج نصوصها

ما اريد ايصاله ان الفلم عندما نفصله الى اجزاء

ويصبح غير مركز

وباستثناء الايات القرانية

يمثل بعض

الافعال التي قد نوافق عليها

حتى وان كان هولاء الذين في الفيديو لايمثلوني

ولايمثلون الكثير من المسلمين غيري

وفي الختام

شخصيا اعتقد ان العمل

والجهد يجب ان يكون موجه لهولاء المسلمين

وليس وايلدرز لانه يوجد ملايين غيره

لكن اذا توقف هولاء

لا هو ولا غيره سيستطيع عمل مثل هذا

وعلى قولتهم بما ان الفاس طاح بالراس

كان حل رائد السعيد

مثالياً

من يوم كنا صغار

قالوا لنا الجنس عيب

والكلام عنه عيب

و

كبرنا وصرنا نسمع ان الشعب السعودي شعب جنسي

وشبابه منتشر في بيوت الدعارة في الدول المجاورة

اربكوني والله

قصتي لليوم

كنت منسدح واسمع اثنين من اخوياي يتكلمون عن جريدة مغربية

كان فيها مقابلة مع احدى فتيات الهوى(مدري ايش يسمونهم بس انتو عاد افهموا)

وكانت تتكلم عن السعوديين

ما لقطت السالفة الصح

بس واحد من الاثنين قال فشلتنا بس ما تنلام نوعية الناس الي يروحون لها واطية

طراااخ كف على وجهي (معنوي مو حسي)

مو لشي ابد

والله ماقد رحت لا للمغرب

ولا فعلت ما يغضب الله مع وحده من هولاء الفتيات

صراحة

انا الين قريب كنت مثل خوينا الي فوق كنت اعتقد انو فعلا مجرد ناس واطية

بس خلوني اقول لكم قصة صغنونه

هذا واحد عمره 24 سنة

ويستلم اربعة الاف ريال شهريا

يعني يادوب ملحق يجمع منه نصه

وابوه على قد حاله بس ما يطلب منه شي

جمع السنة الاولى من الوظيفة 35 الف تقريبا

صار له حادث واضطر يصرف الفلوس على سيارة كورية جديدة

رجع يجمع والولد صار عمره خمس وعشرين

طبعا هذا الشخص انا ما اعرفة ولكنه من خيالي

طبعا هو سمع عن المسيار دور لين تعب بعدين بعدين عرف ان معنى يقدر الحياة الزوجية الي كانوا يقولونها له لما يكلم الخطابين والخطابات يقصد بها تقدير مالي(براتب شهري وسكن في بعض الحالات)

وهذا الشخص ليس من الي يسمونه المجتمع قليل ادب وواطي لانه مايروح للمواخير وبيوت الدعارة

ولاهو من الي يسمونه( اباء البنات في سن الخطبة) سرابيت لانه ماعمره دخل البيوت من ظهورها

يعني الولد ابيض مثل القطن بس مسكين جار عليه الزمن

وبالعربي مطفر

صحيح لاهو قليل ادب وواطي وصحيح لاهو سربوت

بس مثله مثل اي شاب في عمره بعز قوته الجنسية

بالاضافة انه كاي انسان اخر يبحث عن العاطفة والاستقرار

توكل على ربه وراح خطب من احد هولاء الاباء الي ماكانوا يسمونه سربوت

قاله يشرفني ويشرف عائلتي انو يتقدم لخطبتنا ولد في مثل اخلاقك وطيبك ودماثة خلقك

بس هند( اسم الي خطبها) مثل خواتها تبي مهر خمسن الف وتبي زواج بالصالة الفلانية وودها بشهر عسل

حسب التكاليف طلعة هند مش من مقامه

(لان المقامات صار اساسها الفلوس)

دور من مقامه ولقى بس برضو ماراح يلحق مهر وسكن واثاث وادوات مطبخ

على بال ما يجمع يبي لها سنتين

ولانه ليس من محبي نفس الجنس

صار عنده خيارين مثله مثل

الشباب الطفران او الشباب العابث

يا يدخل بيوت العوائل من ظهورها او ايدخل بيوت الدعارة من ابوابها

اختار الثانية

لعدة اسباب طبعا اسبابة مربكة جدا لمن يسمعها ولمن يقرأها

ولكن هي اسبابه ويجب احترامها

يقول

اولا انا ما اخون مجتمعي الي خانني لفقري

صحيح انا ازني واشعر بالخزي في كل مره

لكن لين متى اصبر

انا مو مدمن جنس ولاني بسربوت ولكني انسان طبيعي مثلي مثل الامريكي والروسي والسعودي

لدي حاجاتي الطبيعية بالله قول لي ايش اسوي

وكاي ادمي اخر ابحث عن الرفقة وعن العاطفة

كل هاذي مقدمة قبل لا يعطيني سببة الاول

بعدين قال

في مجتمعي البنت تمثل عائلتها اكثر مما تمثل نفسها

لكن بنت الهوى احاول اتجاهل وجود ماضي لها

لان الذي بيننا تجارة فيها تراضي من طرفين

بثلاث اعتبارات

باعتبار ان الفتاة ولية امرها في مجتمعها

باعتبار ان ماتقوم به بارادتها الكامله

وباعتبار عدم وجود ما يسمى الرقيق الابيض

الثاني

سبب مالي بحت من حيث الفواتير وغيرها من الهدايا

ولا املك طولة بال بعض شبابنا

بالاستماع لفتاة (عوائل) تسولف لي عن يومها الممل