في مكان ربما لم تطأه قدم بشر منذ عشرات السنين التففنا حول النار بعد أن فعلت سيارات 4×4 ما عليها ورفعتنا الي هناك ، كان لقاء محبة بمناسبة العيد ، تحادثنا وجر المغني - الذي لم تطل جلسته معنا - صوته ، رائحة الشواء واللبة وضوء كشافات السيارات هو الدليل الوحيد في العتمة .

وجوه عديدة ومرح ورائحة جوافة وود يسري مع لفحة برد صحراوي خفيف ، دفاع عن البداوة وقيم المجتمع الصحراوي ، حماس هنا وحماس هناك وان كان الجميع قد أقر بأن تلك القيم قد تأثرت بعنف بعد أن فعلت المدنية ما عليها وأكثر في سيناء وبدو سيناء ، قلت البدوي يفقد بداوته عندما يسكن الحيط فاتفق البعض وصمت الجميع كأنهم مدركون للخطى الواثقة للتحول .

هل ثمة تحولات أصابت المجتمع البدوي في سيناء ؟؟؟ هل بالفعل ستذهب البداوة الي المتاحف ؟؟؟؟ أظن أنها أسئلة بالفعل صعبة لكن ما أنا متأكد منه أن روح البداوة ستظل في الجماعة الإنسانية في سيناء حتى وان تحول بالكامل الي التحضر

قال يا ولدي في ذلك اليوم لا تكن إلا نفسك ، ولا تتبع أهواء شيوخ خانعين أو مفوضين متسلقين أو أصحاب غايات مشبوهين , كن نفسك ، وكن فاعلاً وإلا فانك مفعول بك ، واصرخ بأعلى صوتك وقل لهم : يا غربان الخراب تريثوا .. لا تشككوا في ولائنا لأرضنا ومصرنا ورموز دولتنا .. فالمصري ليس من قال " بقه " المصري من في الأرض بقي ..

قل لهم : الأرض والعرض ما دونهن دون والجور في حق البوادي جريمة ، وقل لهم لسنا ضد دولتنا ولا كرامتها وهيبتها فكرامتنا من كرامتها وهيبتنا منهيبتها ، ولسنا ضد أمنها أو شرطتها ، ولكننا نذكركم بأن الشرطة للجميع والأمن للجميع ، لا فرق في المعاملة بين راكب الجراند شيروكي وبين راكب الناقة .

قل لهم لسنا ضد التنمية ولسنا ضد الإعمار ولسنا ضد الاستثمار ، بل نريد ألف شركة وألف مصنع ، وألف محجر وألف مستثمر جاد . يعمر مثلما يدمر ، ويعطي مثلما يأخذ ، يتعايش معنا بالمروة والمحبة وليس بالشدة والاستعباد ، فلم نكن يوماً في هذه الصحراء عبيداً سوى لله نحفظ أرضنا ونصون عرضنا ونحفظ حقوق الجار .

فل لهم : من اليوم لن أهرّب ، لن أًٌقتل هناك كالمجرمين علي الحدود ، بل سألقي " بصرة البانجو " في وجه عساكرهم وسأعطيهم ظهري ، وأسألهم بكل أدب عن عمل شريف فإذا قتلوني عساكرهم من ظهري سيعلم الناس من منا المجرم .

هذا ما تذكرته من وصايا شايبنا وان ظلت الوصية الأخيرة ترن في أذني : يا ولدي اذهب الي 25 أغسطس وإذا منعتك الظروف عن الذهاب فيكفيك قراءة الفاتحة في سرك وأن تقول بصوت عال : " حسبي الله ونعم الوكيل "

موسي الدلح

منسق القبائل في المؤتمر الشعبي لبدو سيناء

25أغسطس2008

تحديث يوم الجمعة : 15 أغسطس 2008

تعقيب جديد من موسي الدلح علي الأحداث

أن تخصص وزارة التكافل والتضامن الاجتماعي مبلغ مليون جنيه مرة واحدة لأبناء وسط سيناء العاطلين أو المعطلين وأن يلتقي بهم د. حسن راتب في سما العريش في ما أسماه ملتقى البدو والحضر لهي أخبار تسعدنا وان كان شايبنا متخوف بعض الشيء ويقول عساهم يصدقوا كلامهم هذه المرة وما تكون سحايب صيف ترعد ولا تمطر أو نزهة في سما لتذوق طعم البيتزا ووعود محمرة بطعم الكاتشب ..

موسي الدلح

مما لا شك فيه أنه لا وجه للمقارنة بين الكثافة السكانية

في قطاع غزة ( تحت ) وسيناء ( فوق )

-1-

بعد النكسة تم تهجير أبناء سيناء الي مناطق عديدة من مصر ولكنهم تركزوا في مناطق محددة مثل مديرية التحرير في البحيرة والهاكستب وعين شمس علي مشارف القاهرة .. حكي صديق لي من أبناء مدينة العريش موقفاً مر به في طفولته هناك إذ سأله مدرس التاريخ .. أكرر مدرس التاريخ !!!!!!!:" انت منين يا بني " – " م العريش يا أستاذ " – " العريش دي مش تبع فلسطين !!!! " .. حكي لي صديقي الذي كان وقتها في سن لا يسمح له بالرد ، لكنه ظل يحتفظ وبمرارة هذه الواقعة .

-2-

تكرر مشهد فتح الحدود بين قطاع غزة وسيناء مرتان ، مرة في ظل سيطرة حركة فتح ، ومرة في ظل سيطرة حماس ، المرة الأولي – علي الرغم من التطورات الكارثية التي أعقبتها - كانت الأهدأ ، ربما لان الضغوط المعيشية علي الإخوة الفلسطينيين كانت أقل وطأة ، في هذه المرة حملت زياد علي كتفي وقلت لابد من أجعله يري غزة ، أنا الآخر كنت أحلم أن أري قطعة من فلسطين تلك التي كنت أياماً عدة قبل هذا الحدث أقف خلف السلك الشائك وأمنّي نفسي بالدخول إليها .

أذكر كان يوم جمعة , وأذكر أنه كان اليوم الأخير بعدها أغلقت الحدود ، عبرت مع العابرين الذين أتوا من كل أنحاء مصر لأسباب أخري غير أسبابي بالطبع ، لا علينا ، فور عبوري أصبت بإحباط ، كنت أتصور أن أري الجمال الكامل هناك ، الغبار والطرق المتربة الغير معبدة ، التلوث والروائح المنفرة ، هل هذه هي فلسطين جنة الله في أرضه ؟؟؟؟ قلت في نفسي وأنا في السيارة التي كانت تقلنا الي غزة وكان بها شباب فلسطينيين يتحدثون عن يومهم الرائع في بحر العريش ومياهه الصافية .. كنت أمني نفسي أن يكون المشهد في غزة معوضاً لما أصبت به من إحباط لكن يبدو أن الوضع هناك لم يكن يختلف عن الوضع في رفح فلسطين ولا خان يونس ، نفس الخراب في البنية التحتية ، نفس التلوث ، حتى بحر غزة الذي أصررت أن أزوره كان ملوثاً لذا استعدت في رأسي حديث الشباب الذين كانوا معنا في السيارة عن بحر العريش ، من المؤكد بالطبع أنني كنت في لحظة شعورية ، لم أفكر إلا فيما بعد أن الاحتلال الإسرائيلي وراء كل هذا الدمار في البنية التحية والتلوث الخ ، لم يفتنا أنا وزياد أن نأكل الحمص الغزاوي الذي لن أنسي طعمه ولا الحفاوة التي كان أهل غزة يلاقوننا بها ..

-3-

طبعاً حدث ما حدث من تطورات كارثية بعد فتحة الحدود الأولي ،التفجيرات الشهيرة في جنوب سيناء ، تلك التي استنكرها الجميع بما فيهم أبناء سيناء ، لكن أبناء سيناء وحدهم هم من دفعوا الثمن غالياً ، إذ مارس الأمن أبشع أنواع العقاب الجماعي ، العاطل مع الباطل راحوا ضحايا لما لا ذنب لهم فيه ، كانت حملات تأديب جماعية هذه التي مارسها الأمن غير مدرك لعواقبها ، أو هو مدرك لكنه يقول في نفسه لا سيف سوي سيفي ، ولا بطش سوي بطشي ، سياسة العصا الغليظة هي التي كانت تعمل بفاعلية هنا علي كل أبناء سيناء بلا تفريق ، وان كانت الجماعات الإسلامية قد نالت الحظ الأعظم من العقاب الجماعي فان كثرين ممن لا علاقة لهم لا بالجماعات ولا بغيرها راحوا ضحايا .. أما عواقب ذلك فلا يمكن حصرها لكنني فقط أنوه الي أن ظاهرة انتشار السلاح بشكل مفرط في سيناء كانت احدي ردود الفعل علي ذلك ..

-4-

فتح الحدود في المرة الثانية كان وحماس تسيطر علي السلطة في قطاع غزة ، الضغوط الحياتية كانت أشد وطأة .. سيطرة حماس ذي الاتجاه الثوري علي غزة رفع من حرارة فوران الشارع الغزاوي ، دخل الأخوة الفلسطينيون سيناء ولم أفكر أنا بتكرار التجربة والدخول الي غزة ، ليس لأن حماس هي التي تسيطر ولكن لان ما كنت أتابعه عن الوضع في غزة كان كافياً بإصابتي بالإحباط ، ماذا إذن لو لمست هذا علي أرض الواقع ؟؟؟؟ .. لكن الانطباعات في هذه المرة كانت مختلفة .. أتكلم هنا عن انطباعات أغلبية أبناء سيناء في المدن المجاورة ، رفح ، الشيخ زويد ، العريش ، فقد تأثرت حياتهم بالسلب نتيجة ارتفاع العطش الغزاوي وقلة المتوافر من سلع ، خصوصاً في ظل تضييق السلطات المصرية أمنياً علي المعابر الي سيناء مما سمح لباب السمسرة هناك ، كثير من التجار تحدثوا عن إتاوات فرضت لعبور بضائعهم ، أما الناس في سيناء فليسوا جميعاً تجار وسماسرة ، هم أناس عاديون تأثروا سلبياً بنفاد السلع الأساسية ، حتى السلع الإستراتيجية كالغاز والبنزين والنفط لم تسلم من موجة السمسرة ، تقريباً توقفت الحياة هنا في سيناء ، أضف الي ذلك بعض الحوادث الاستفزازية كإصابة بعض الجنود المصريين حرس الحدود علي يد أتباع حماس ، وما أشيع عن مقتل بعضهم ، ورفع العلم الفلسطيني علي مبني سنترال رفح ، لكن الظاهرة الحقيقية التي تنبه الناس بالفعل وعكستها حالة العطش الغزاوي في ظل الحصار هي العنصر البشري الكثيف في غزة مقابل الندرة العددية لأبناء سيناء ، أحد كبار السن من أبناء منطقة الشيخ زويد كان يقف معي ونحن نتابع الأعداد الهائلة من الإخوة الفلسطينيون يتوافدون علي المدينة فعلق قائلاً لي وهو يضحك : يا ولد ضعنا !!!!!!!! ، فضحكت أنا الآخر لكنني ظللت محتفظاً بهذا التعبير " يا ولد ضعنا "

-5-

بصعوبة هذه المرة تم إغلاق الحدود ، ولولا الجو المتقلب وموجة الصقيع التي حدت من حركة الإخوة الفلسطينيين لما استطاع الأمن بالفعل السيطرة علي الوضع من دون ضحايا كثيرين ، لكن كلمة هذا الرجل ظلت تدوي في أذني " يا ولد ضعنا " فبالفعل هناك خلل قياسي بين عدد سكان قطاع غزة و عدد سكان أبناء سيناء في المدن التي تجاور قطاع غزة في سيناء ، رفح والشيخ زويد علي وجه الخصوص ..

-6-

الآن يتكلم البعض عن منطقة حرة في منطقة رفح تخدم الإخوة الفلسطينيين ، قيل أن الموضوع تم مناقشته في لجنة السياسات العربية في مجلس الشعب ، جميل ، بالفعل هذا حل لا يمكن لعاقل رفضه ، ففكرة مثل هذي من الممكن أن تخفف الحصار الذي لا نقبله والمفروض علي الإخوة الفلسطينيين ، أما ما أشيع كبالون اختبار عن أن هذه المنطقة ستتسع لتشمل كل المنطقة من رفح حتى جرادة ( الوادي الأخضر حالياً والتي تبعد عن الحدود المصرية مع قطاع غزة بحوالي 30 كيلومتر داخل سيناء) فلا سبيل هنا من أن أكرر ما قاله الشايب " يا ولد ضعنا " ولن يكون الأمر بمثابة نوع من التندر ، سيكون واقعاً بالفعل لن تستفيد منه سوي إسرائيل التي تخطط بالفعل له وعلي الجميع أن يعي ذلك ، هي تخطط بفلسطنة سيناء ، وثمة مخطط إسرائيلي قديم يقضي بنقل سكان قطاع عزة ومعهم اللاجئين الفلسطينيين الي المنطقة من رفح الي جراده أي نفس المنطقة التي يتحدث البعض عنها الآن ، وذلك في مقابل تنازل إسرائيل عن جزء من صحراء النقب لمصر ، أنا بالفعل أدرك أن القيادة المصرية واعية الي مثل هكذا مخططات ولن تقبل ببيع سيناء ، فتلك القيادة التي حاربت سنيناً عديدة لاسترجاع بضعة مترات في طابا لن تفرط بتلك السهولة في أرض يعمرها بشر هم مصريون الهوية .. أيضا و كإشارة بالغة الأهمية فان وضعاً مثل هذا لا يخدم الإخوة الفلسطينيين فحقوقهم السياسية في وضع كهذا سوف تضيع

-7-

أدرك وأعي كل ذلك ولكنني أثرت هذا الموضوع حتى يفهم الجميع الثوابت وحتى نضع النقاط علي الحروف ، ولا نترك الباب هكذا موارباً للترويج لحكايات لا محل لها من الإعراب ..

تعليق المدونة : مما لا شك فيه أن مثل هكذا لقاءات هي بالفعل مهمة وعلينا أن لا نستبق الأحداث ، فماذا غير الواقع يفرز التوجهات واًليات العمل والأجندات والأولويات الخ , علينا أن ننتظر ونتمنى أن لا يكون انتظارنا طويلا ً ولكننا نقول مع القائلين أهلا بالمحافظ الجديد وعسي أن يكون بالفعل تغيير الوجوه رحمة

زياد أشرف العناني

نحن نرفع شعار حقوق الإنسان , نتضرر عندما نسمع عن انتهاكات لحقوق الإنسان هنا أو هناك ، نرفع أصواتنا ضد هؤلاء الذين يمارسون أساليب التعذيب البدنية ضد معارضيهم ، لكننا بالفعل لم نسأل أنفسنا : ماذا نسمي العقاب البدني الذي نمارسه ضد أطفالنا ..

أنا بالفعل ضد العقاب البدني كأسلوب من أساليب التربية ولأنني أعيش في مجتمع بدوي ( البدوي الصريح نادراً ما يعاقب ابنه بدنياً ) فان ذلك ساعدني علي تنفيذ ما تعهدت به في بداية زواجي أن لا أعاقب أحداً من أولادي ، وهذا ما حدث بالفعل لكن كانت هناك حالات كان الخيار الوحيد فيها هو العقاب البدني ، كنت أقنع نفسي بالقول : لابد أن يفهم أن هناك ثواب وعقاب .. نعم لم يكن العقاب مبرحاً وغالباً ما كان ينتهي بمراضاته وإعطاءه الرسالة من وراء الضرب .. أيضاً كانت مرات جد قليلة ربما لا تتعدي أربع أو خمس مرات .. لكنني اليوم بالفعل تألمت .. تألمت كثيراً من ذلك الوضع وذلك لأن زياد قد وصل لمرحلة يعتبر فيها العقاب شكلاً من أشكال الاهانة له وليس نوعاً من العقاب علي خطأ .. أحسست ذلك في عينيه اللتين كانتا تلوماني بصمت وعطف بالفعل مزقاني وقهرا قلبي .. أكثر من ذلك لم يبك رغم أنني تماديت هذه المرة للحصول علي دموعه كي ينتهي عذابي قبل عذابه .. لكنه لم يرحني فقط ظل صامتاً رغم سني عمره التي لم تكمل الخمس .. ساعتها أدركت أن عليً أن أتوقف .. ضممته الي صدري فانفجر ببكاء ٍ مر ٍ وقاسٍ .. فضممته أكثر في حضني وتعهدت بيني وبين نفسي أن تكون تلك الأخيرة . وأتمنى أن يساعدني زياد ومهند وقبلهما الله سبحانه وتعالي في أن أفي بهذا العهد

مرة من المرات كنت بعد أعزباً وكنت أتناقش مع صديق – أحترمه - عن العقاب البدني ، أفضنا في الحديث الذي كان فيه اتفاق تام بيني وبينه علي كراهية العقاب البدني لكنه فوجئ بي أسأله :

- هل تضرب يارا

أذكر تأمل كف يده كثيراً ورد علي ّ

- مرات قليلة لكنها تدفعني لذلك

كنت أعرف أنه يحبها وأنها ربما أعز ما لديه في الحياة ، لكنني قرأت في لحظاته التي كنت قريباً منها أن ثمة ما يفلت الأعصاب ويفتح الباب أمام خيار وحيد هو العقاب البدني

أنا هنا أتكلم عن حالتين لشاعرين لديهما - علي الأقل - الحد الأدنى من معرفة معني ما هو الاهانة وما يمثله العقاب البدني بالنسبة لها من أداة وطريق وحيد

مجموعة شباب سيناء بمدينة الشيخ زويد

إننا مجموعة من الشباب نظرنا حولنا الي مجتمعنا وأهلنا فوجدنا أن أهلنا في مدينة الشيخ زويد ورفح متحاجون لجهودنا في قضية مهمة هي قضية الإدمان خصوصاً بعد أن أصبح ظاهرة ملموسة هنا في مجتمعنا الصغير لذا عزمنا أن يكون لنا دور
في علاج هذه الظاهرة .

ومن هذا المنطلق قمنا كمجموعة من الشباب بإعلان مبادرة للتصدي لهذه الظاهرة ولهذا المرض الذي ينتشر بين شباب المنطقة ، وقمنا بعمل إحصائية مبدئية فاكتشفنا أن هذه الظاهرة تنتشر بشكل لا يتخيله عقل , علي سبيل المثال وجدنا في
منطقة الشيخ زويد رفح أن هناك قري صغيرة وصل عدد المدمنين فيها الي 40 حالة , في سبيل ذلك قمنا بعمل برنامج كامل لمكافحة هذا المرض نراعي فيه عادات وتقاليد المنطقة التي يتبعها أهالي وقبائل الشيخ زويد ورفح وكل ما نتمناه هو القضاء علي هذه الظاهرة التي تدمر شبابنا وأولادنا . وقد وجدنا أن هناك تعاون كبير من أهالي المدمنين الذين
يتمنون بالفعل تخليص أبنائهم من هذا الوحش .

لذا فإننا نوجه نداء الي كل الجمعيات الأهلية والحكومية المختصة بمكافحة الإدمان لمعاونتنا ونحن نعدهم بتقديم كل ما في وسعنا من جهود للقضاء علي ظاهرة الإدمان في منطقة الشيخ زويد ورفح
عنهم : سعيد عتيق

محمول : 0163194026
أيميل :
shbab-sinai@hotmail.com

تعليق المدونة : تحن نقف بكل قوة مع مثل هكذا مبادرات بناءة لصالح وخير سيناء وأبناءها

هل بات الزهار و مشعل وقبلهم اسماعيل هنية محتاجون ليد الرحمة لانقاذهم من ورطة السلطة

يوماً بعد يوم ٍ يتأكد المتابع والمتأمل لحركة حماس أن تلك الحركة تفتقد الي الكثيرمن الحكمة في إدارة شئون غزة وأنها بعدَ ما زالت تتصرف باعتبارها حركة كفاح مسلح لم تدرك بعد أنها انتقلت الي السلطة .. الأخطاء ذاتها التي غالباً ما تقع فيها الحركات المسلحة عندما تتسلم السلطة ، ولعل أهم هذه الأخطاء سياسة تصفية الحسابات التي باتت تضع غزة في خانة أكثر المدن دموية لا ينافسها في ذلك سوي بغداد ، ولعل من المفيد
هنا القول بأن عقد أي مقارنة بين حزب الله وحركة حماس هو نوع من الافتراء غير المبرر فحزب الله لم يوجه سلاحه لأي تيار سياسي لبناني حثي وان اختلف معه ، وحزب الله تقوده قيادات هي الأكثر تعقلاً ودماثة .

أما ما يتعلق بما يدور حالياً من سجال عن عزم حماس فتح الحدود مع سيناء مرة أخري وماقاله الأهرام عن خطة محكمة لاقتحام الحدود وما قالته مجلة روزا اليوسف عن فتوى أحد شيوخ خان يونس واسمه عبد الحميد كلاب بإباحة قتل الجنود المصريين فان حماس بالفعل ماضية في عزمها فتح الحدود وهي تشحن مواطني غزة في هذا الاتجاه ، هذا ما نعرفه هنا
في سيناء ليس عبر وكالات الأنباء ولكنها مصادرنا نحن أبناء سيناء من بيوت قطاع غزة بحكم المصاهرة والجوار ، أما ما قاله عبد الحميد كلاب في خان يونس فهو أعظم وأشد بلية إذ قال بالنص : ماذا سنخسر إذاقتل الجنود المصريون سبعة أو ثمانية منا، فليقتلوا نحن هنا ميتون وهناك ميتون ولكننا سنجبرهم علي فتح الحدود .إذن حماس عازمة علي التضحية بأبناء غزة في مقابل تحقيق أهدافها ، ستصنع من أهالي غزةحائطاً بشرياً ، ستعبر علي جثث الأبرياء , علي هذه الجثث ستعبر قاطرة حماس الحدود، هذاهو السيناريو المرعب الذي يتم تداوله في كل بيت من بيوت غزة الآن ، أما في سيناء ،
هنا في الشيخ زويد وفي رفح وغيرها من المناطق الحدودية فيضع الناس أيديهم علي قلوبهم سائلين الله أن لا تتكرر مأساة يناير الماضي وحرمانهم من كل وسائل الحياة بعد أن سطا عليها سماسرة الأزمات لتوريدها لقطاع غزة والاستفادة من فارق الأسعار ، وهم يتساءلون إذا كنا الآن وفي ظل هذا الغلاء الفاحش لا نحتمل العيش في سلام فما بالك لو جاء الآلاف من أبناء غزة علينا ، أما السماسرة فقد بدأوا بالفعل سحب سلع عديدة من الأسواق في انتظار اليوم الموعود الذي تعد به حماس ، وليذهب أبناء سيناء الي ..............

مافيا أنفاق الحدود مع قطاع غزة

بالأمس وفي حوالي الساعة الحادية عشر ليلاً كانت هناك محاولة لنسف الحدود بين مصر وقطاع غزة من الجانب الفلسطيني وقد تصدت قوات حرس الحدود للمحاولة بينما أكد كثيرين من أبناء قطاع غزة لذويهم وأقربائهم في مصر أن محاولات نسف الحدود ستتكرر ولن تهدأ إذا استمرت أزمة الوقود ، من ناحية أخري قال الكثير من التجار أبناء سيناء أن الأمن منع الكثير من سيارات شحن البضائع من العبور الآتية في اتجاه سيناء علي كوبري السلام

مما لا شك فيه أن كل سكان إسرائيل يحمدون لحكومتهم سياستها المدروسة فيما يخص قطاع غزة ، تلك السياسة التي أصبح من أبجدياتها الآن مجموعة من الخطوط العريضة لعل أهمها الآتي :

- إن سيطرة حماس علي قطاع هدية من السماء وهو لا يختلف عن المن والسلوى الذي أنزله الله علي بني إسرائيل وهم ضائعين في متاهة سيناء أربعين عاماً

- اضغط علي غزة ينفجر الوضع باتجاه مصر هذا ما أدركته في ظل تعنت حماس ورغبة فتح التي لا تتوقف عن أخذ نصيبها من حصة التعاطف العربي مع قطاع غزة

- إن الوضع في " سيدر وت " يمكن السيطرة عليه ولكن كيف يمكن لإسرائيل أن تحصد التعاطف العالمي إن أغلقنا هذا الباب خصوصاً وأن الأجندة مرشحة علي الدوام لمجازر لا يمكن تبريرها سوي بسد روت

هذا هو الوضع في إسرائيل أما علي الجانب العربي ونخص بالذكر هنا مصر فمما لا شك فيه أن مصر الآن لديها ما لديها من مشاكل ولعل اختيار إسرائيل لهذا الوقت بالذات لتصعيد الضغط علي غزة وفي مطلب حيوي للحياة مثل البترول هذا في هذا التوقيت بالذات يؤكد نية إسرائيل المبيتة لإحراج مصر ومضاعفة الضغط عليها في ظل الضغوط الراهنة

أما ما يمكن قوله الآن في ظل هذه الأوضاع فهو الآتي :

-
لماذا تنتظر مصر الإشارات سواء من أمريكا أو إسرائيل أو دعنا نكون أكثر انحيازاً حتى ونقول لماذا تحسب حسابهما إذا كان الأمر يتعلق بأمنها القومي ، لماذا لا يتحرك الجيش الي المنطقة ( ج ) بصرف النظر عن رضا إسرائيل الذي تكلم البعض عنه أو عدم رضاها

-
ما ذنب أبناء سيناء عندما نحرمهم من أولويات الحياة مع كل تخوف من دخول أبناء قطاع غزة الي سيناء

-
أي مفارقة تلك التي تحدث حين يحرم أبناء قطاع غزة من الوقود في حين أن العرب هم المصدرون الرئيسيون للبترول في العالم .. في ذات الوقت علي مصر أن تسعي جيداً وهي دولة منتجة للبترول – دعنا نقول حتى من باب أمنها القومي – لتوفير الوقود لقطاع غزة ، ولن نقول كما يقول البعض : إذا كانت مصر تمد إسرائيل ببترول سيناء طبقاً لاتفاقية كامب ديفيد فمن باب أولي أن تفعل ذلك مع الفلسطينيين في قطاع غزة

هامش لابد منه : يتحدث الكثيرين الآن عن صعود مافيا جديدة تسيطر علي أنفاق الحدود بين قطاع غزة ومصر وعن أطراف عديدة تستفيد من ذلك وعن تجارة رابحة بعد ارتفاع الرسوم التي يفرضها هؤلاء علي البضائع المهربة عبر تلك الأنفاق حيث وصل سعر الكيلوجرام الواحد المهرب عبر تلك الأنفاق الي 10 دولار أمريكي

أشرف العناني

شاعر وكاتب مستقل

هناك مشهد شهير في فيلم " وا إسلاماه بعد موت شجرة الدر ومجيء رسول جنكيز خان برسالة موجهة الي شعب مصر يخبره بها بأن عليه الخضوع ليسلم من اجتياح التتار قال الممثل : " أكلم مين لما أكون عاوز أكلم شعب مصر " .. يبدو أن المشهد يتم إعادة صياغته الآن في الواقع بطريقة أكثر سوداوية .. إذ يبدو الكل وكأنه يتصارع علي الفوز بلقب المتحدث الرسمي باسم المصريين .. هو إذن عصر المماليك البحرية بصورة أكثر قسوة.. إذ تبدو القضية وكأن الجميع يسعي للفوز بهذا اللقب , أما الناس في مصر فلا أحد يستشيرهم ولا أحد يلتفت إليهم ولا الي قضاياهم

حين قال البعض بتشف ٍ باد ٍ : " المصريين لا يعرفون الانترنيت " وكأن كل الذي يعنيهم أن يفشل منظمو الإضراب حيث بدت المشكلة وكأنها صراع بين من هو الأحق بأن يكون متحدثا رسمياً باسم المصريين ، في برنامج البيت بيتك تكلم عبد الله كمال الصحفي بروزا اليوسف عن تلك الشلة التي لا تمثل سوي نفسها !!!! وأعطي الإشارة لتوصيف " البلطجية " الذي ما يلبث أن يعمم وتتلقفه أجهزة الإعلام الرسمية بالطبع ، هكذا تحدث عن الفعاليات التي صارت في المحلة ، لاحظ أن طائفة الملكيين أكثر من الملك لا تجرؤ علي ادعاء وقوفها مع الحكومة هم فقط يهاجمون من يهاجمها أو دعنا نكون محددين ونقول من يهاجمهم , أليسوا جزء من النظام وكونهم يدعون التحفظات هنا ويصرخون بالسلبيات هناك , كل هذا يعلمون أنه مجرد ديكور بهلواني سياسي مهمته الأولي والأخيرة الادعاء بأجواء ديمقراطية , هم قطعة ديكور إذن في النظام السياسي .

قال ^{الإخوان المسلمون} أنهم غير معنيين بالأمر ، كذا فعل د . رفعت السعيد رئيس حزب التجمع وغيره وغيره لتسقط أوراق التوت واحدة وراء الأخرى وتعري الكثيرين الذين ظلوا وعلي مدي فترات طويلة متسترين وراء أقنعة الوطنية والشرف وحب الوطن .. سيقول البعض هنا ولماذا تحظي كفاية وحدها بكل الشرف , لماذا نكون مجرد ...... , نحن لنا أجندتنا وعندما نفعل سنفعل بناء علي خطنا السياسي و ..... و .... و........ الخ لكن السؤال الذي لم يستطيعوا تحضير الإجابة عليه هو التالي : وما الذي فعلتموه علي مدي تاريخكم النظيف ( النظيف بالفعل )

الجميع متورطون في اللعبة .. الجميع ولا أستثني أحداً بما فيهم حركة كفاية , الحكومة ، المعارضة ، الإخوان ، اليسار ، اليمين ، في الأزهر والكنيسة ، أكرر لا أستثني أحداً , الجميع يزايد بالفعل علي شعب يبدو أن أجنحته تم نتفها جيداً ، أما روحه فقد سلبت حتى إشعار آخر

فعلتها أمريكا وما زالت , أعجبتها اللعبة فتمادت , كانت العصا السحرية التي جلبت لكوندريزا رايز المجد ولما تبقي من العرب العاربة العار , لو لم تكن تملك تلك النظرة الأشد عنصرية لما استمرت في مجتمع هو الأشد عنصرية في التاريخ الإنساني ، والمفارقة المضحكة المبكية في آن أنه من أكثر المجتمعات ثرثرة عن حقوق الإنسان وبالذات عن الأقليات , أو دعونا نستعير تعبير أحد أخلص رجالهم في مصر سعد الدين إبراهيم صاحب مركز ابن خلدون " الملل والنحل " هكذا يقول كما يقول أشباهه في وطننا العربي وهم كثر ..

دعونا نتأمل ما حدث , كانت الأجندة المرشحة هي ملفات حقوق الإنسان , بالطبع أدركت أمريكا أن المؤهلين لرعاية الأجندة هم مجموعة من العجزة الذين يختفون تحت أدراج مكاتبهم ، بسرعة أدركت عدم فاعليتهم فنفضت يدها من الأمر خصوصاً بعد أن فضائحها في ملفات حقوق الإنسان – جوانتانامو وسجن أبو غريب - قد بات من الصعب إخفاؤها .. إذن كان عليها أن تفتش عن أجندة جديدة .. ولحسن حظ الإدارة الأمريكية المفرط وبالذات كوندريزا العجيبة – بلا عناء – قدم الواقع الحل فصرخت لكوندريزا : وجدتها هي الفوضي الخلاقة لتكون أجندة جديدة مركزها الملل والنحل بتعبير أخينا سعد الدين إبراهيم .

والبقية بالطبع يعرفها الجميع

لو كان تعبير " البدو الرحل " يصح أن يطلق علي أحد من قبائل صحراء سيناء الآن فالملالحة أولي به , هم لا يطيقون التحضر , وان كانوا علي الدوام يسكنون علي أطرافه , ليس لهم مكان ثابت في سيناء , ستجد جماعة منهم هنا , جماعة منهم هناك , علي أطراف العريش , في المزرعة ، وفي أماكن أخري , علي أطراف الشيخ زويد , في مواضع متناثرة هنا وهناك , كذا هو الحال في رفح وفي مواضع أخري ، أينما يحلو لهم المقام يقيمون يختارون موضعاً يحفظ لهم خصوصيتهم بعيداً عن العمار وقريب له في الوقت ذاته , ولا يشترط هنا أن تكون الأرض التي اختاروها كمكان مؤقت سينتقلون لغيره بعد قليل ، لا يشترط أن تكون ملكاً لهم , معظم الناس لا يمانعون أن تقيم الملالحة علي أرض خالية هي ملك لهم , فهم يعرفون أنهم سينتقلون لمكان غيره .

ميزة أخري ستجدها لدي الملالحة : فإذا كانت معظم قبائل شمال سيناء علي وجه الخصوص قد استبدلت الإبل بوسائل النقل الحديثة فان الملالحة مازالوا يحتفظون بإبلهم , أيضاً هم لا يزوجون بناتهم للأغراب حتى وان كان من أبناء القبائل الأخرى , ويقول رواة القبائل بعكس ذلك , علي حد تعبيرهم " أبناء القبائل هم الذين لا يتزوجون من ملاحيات " , هنا من المهم أن أوضح خطأ الكثيرين من الرواة بما فيهم نعوم شقير صاحب " تاريخ سيناء وجغرافيتها " الذي صنف الملالحة علي أنهم من الهتيم , والحقيقة أن الهتيم غير الملالحة , فالهتيم الذين هتّمهم الرسول صلي الله عليه وسلم – كما يقول الرواة - بناء علي حادثة فتح مكة هم من قبيلة أخري معروفة بالاسم في مراجع الحديث النبوية الشريفة ومنها البداية والنهاية لابن كثير وان كان الرواة يسمون تلك المرأة خطأ ً باسم جرادة , و أثناء تفرغي من وزارة الثقافة لعمل دراسة عن الثقافة الشفاهية لبدو سيناء اهتممت بهذا الأمر كثيراً وبحثت في المراجع وجمعت الكثير من الروايات تؤكد ما أقوله الآن , وأغلب ظني أن طابع مسالمة الملالحة (غالباً ما كان الملالحة يدخلون في حمي القبائل الكبيرة عندما تحدث نزاعات وحروب قبلية ) ، تلك المسالمة التي يسميها البعض ضعفا ً هي المسئولة عن كل ذلك , كما الشحاذة التي تمارسها الكثير من الملاحيات علي الرغم من المستوي الاقتصادي المستقر علي الأقل الآن , ربما شارك هذا أيضا في تعقيد الأمر .

لكن معظم الرواة يجمعون علي كثير من الروايات فيما يخص منها علي سبيل المثال أنهم من أول القبائل العربية التي سكنت سيناء وان كان البعض يشير الي بني واصل أخوال الترابين ، ويقولون أيضا ً أنهم أول من حجروا من تلك القبائل علي الرغم من أنهم لم تعد لهم بلاد حجر الآن ، طبعاً نتيجة عدم ميلهم للنزاعات ، أيضا تتفق الروايات كما تتفق مراجع الأنساب علي أن الملالحة أو بني عامر أو العوامرة وكلها من أسماء الملالحة يرجعون بنسبهم إلى الصحابي الجليل أبو هريرة . وفيما يتعلق بطريقة هرجهم ( كلامهم ) المميزة قال لي شيخهم - في أحد مرات لقائي به أثناء الدراسة الميدانية التي أشرت إليها – : " هذه دعوة من الرسول صلي الله عليه وسلم علي جدنا أبو هريرة حين كان يتأتي آخر الناس للصلاة ويترك المسجد أول الناس بعد الفراغ من الصلاة فحين سأله الرسول عن ذلك قال : أخاف علي بناتي , فضربه الرسول علي أنفه وقال : كل فرج و ناكحه من حلال ومن حرام غصب ٍ عن أنفك فورثنا ذلك عن جدنا " , وفي موضع آخر حين سألته عن عدم تزويج بناتهم لأغراب قال : إحنا لحمتنا غالية ما بنعطيها لغريب

أكثر مدن العالم تلوثاً : أقل ما يمكن أن توصف به القاهرة الان

مخطط لإنقاذ المحروسة : عاصمة جديدة لمصر في سيناء

أشرف العناني : شاعر وكاتب حر

قبل قيام الثورة كانت القاهرة من أجمل عواصم العالم ، عمرانياً وبيئياً وثقافياً ، باختصار من أجمل عواصم العالم حضاريا ً ، باستطاعة أي متابع ملاحظة ذلك في الصور القديمة لقاهرة المعز في الثلاثينيات والأربعينيات ، وقبل ذلك . ثم كان التحول ، أو ما أستطيع وصفه بالتردي بقرار أعتبره - ويتوافق معي المتخصصون في هندسة المدن - نقطة جوهرية في ما وصل إليه حال القاهرة الآن .

ذلك القرار هو إقامة حي شبرا الخيمة الصناعي في مدخل القاهرة وجلب العمال من كل أنحاء مصر وتسكينهم في أماكن أشبه ما تكون بمعسكرات الإيواء تلك المساكن التي كانت البذرة الأولي لثقافة العشوائيات ليس علي المستوي العمراني فحسب ، بل علي المستوي الثقافي والمجتمعي ، وأحسب أن كل الأعراض والظواهر السلبية التي يعانيها المجتمع المصري الآن - ومنها أطفال الشوارع وتنامي ظاهرة العنف المجتمعي كمثالين - ما هي إلا أعراض تنامي ثقافة العشوائيات التي كان إنشاء حي شبرا الخيمة بذرتها الأولي ، القريبون من صنع القرار في النظام الناصري روجوا ما برر به عبد الناصر القرار بتوليفة اشتراكية هي أن العمال وحدهم هم القادرون علي حماية الثورة وعاصمتها ، لذا لا بد من وضعهم في مدخل القاهرة .

هنا بالطبع لابد من علي التأكيد علي أن هذا التحليل المبدئي ليس لمحاكمة ما فعله النظام الناصري بالقاهرة ، ولا للتباكي علي حال القاهرة القديمة فهذا غير مفيد وغير موضوعي في آن ، لكن المفيد من وجهة نظري هو البحث عن حلول جذرية لمشكلة استعصت علي الحلول التضميدية ، فالمزيد من الكباري والأنفاق والطرق الدائرية والمحاور لن يفعل أكثر من تضميد لجروح القاهرة المستعصية علي الشفاء ، ثم ما يلبث الجرح أن يتقيح من جديد ، هي إذن حلول تقف علي سطح الجرح ولا تدخل إلي عمق صديده .

علي مستوً آخر لا بد من أن نتفهم أن القاهرة ليست وحدها في هذا المشهد الدرامي ، ربما كانت مركزه واللاعب الرئيسي هناك ، لكننا لابد أن ننظر إلي المشهد كله ، فالدلتا كلها بمدنها وقراها وعشوائيتها ليست بعيدة عن تلك الأعراض السلبية ، واللافت للنظر بالفعل أن تلك الأعراض السلبية تكون ملموسة كلما اقتربت جغرافيا من القاهرة وتتراجع نسبيا ً كلما ابتعدت عنها . كأن ما يحدث في مدن الدلتا وقراها مرتبط ارتباط شرطي بما يحدث في القاهرة .

في حديث أعتقد أنه موضوعي قال متخصص في علم الزلازل أن الكوارث التي وصفها البعض بـأنها من العيار الثقيل علي أثر الزلزال السابق الذي ضرب مصر ، هذه الكوارث راجعة في المقام الأول للكثافة السكانية والعمرانية في الدلتا ، تلك الكثافة التي تضغط علي اللوح التكتوني الذي تقع الدلتا فوقه مما يجعل زلزالاً متوسط الشدة مثل الزلزال السابق يفعل ما فعله ، هذا بالطبع ناهيك عن الإجراءات الاحترازية الغير متبعة خصوصاً في مباني القاهرة الحديثة ، هل لاحظتم أن معظم مباني القاهرة القديمة التي تم بناؤها في الثلاثينات والأربعينات -نسبيا ومقارنة بمثيلاتها العشوائية التي بنيت لاحقا – لم تتأثر إلي حد بعيد ؟؟

رائع ما يتم تداوله الآن عن دلتا جديدة موازية للدلتا القديمة ، وما يقال عن أن المشروع محاولة لإنقاذ ماء وجه مشروع توشكي الذي يبدو الآن أنه متعثر لأسباب لا ضرورة للخوض فيها ، كل هذه التشويش ليس سوي " طخ خروع " كما يقول الناس عندنا في سيناء ، أي أنه تشويش بلا هدف مبرر ، فخلق دلتا جديدة موازية أحسب أنه أهم مشروع حضاري حديث علي الإطلاق ، هو بكل المقاييس مشروع مصر الحديثة ، وأظن هنا أن تخطيطه علميا ًوالاستفادة من سلبيات تجاربنا المعمارية وتخطيها هي أهم أولويات هذا الشروع من وجهة نظري .

لكن هذا المشروع – علي الرغم من أهميته – سيظل خطوة ناقصة مادامت القاهرة هناك بكثافة مشاكلها العمرانية والسكانية الخ ، إذ أننا وبمتابعة عابرة لتاريخ مصر سنتحقق من أن مصر دولة مركزية يظل لعاصمتها الكلمة الأولي في أي تغيير يمس واقع مصر . هذا وفد وصل حال القاهرة لوضع مستعص علي الحلول التضميدية كما سبق وقلنا ، كل هذا ليبقي الباب مفتوحاً علي خيار واحد ووحيد هو نقل العاصمة .

ليست السابقة الأولي التي يتم فيها تغيير عاصمة مصر فالإسكندرية كانت يوماً ما عاصمة مصر ، وطيبة كانت يوما ما عاصمة مصر ، ومنف كذلك والقطائع الخ ، والمتابع لتاريخ مصر سيكتشف أن كل إقامة لعاصمة جديدة من تلك العواصم كان مرتبطاً بازدهار حضاري لا يمس العاصمة وحدها وإنما كان يمس القطر المصري كله . هذا ولا ننكر أن بعض تلك التنقلات لعاصمة مصر كان لدوافع شخصية أو كي نكون محددين بحثا عن مجدٍ

شخصي لحكام لا ننكر في الوقت ذاته قيمتهم . لكن نقل العاصمة الآن أصبح - ودعونا نستعير مصطلح منظرينا السياسيين - حتمية تاريخية . وكما قلت هو حل واحد ووحيد ليس أمامنا غيره لإنقاذ المحروسة مما هي فيه من وضع لا يليق بتاريخها .

لماذا سيناء وليس غيرها هو المكان الذي أقترحه للعاصمة الجديدة ؟؟ مع الأخذ في الاعتبار أن الدوافع العاطفية لا تصلح بحال من الأحوال للأخذ بها في مقترح من شأنه أن يغير وجه مصر ، وأن هناك ضمانات لابد من توفرها وخلفيات إستراتيجية عسكرية وسياسية واجتماعية وثقافية لابد من الأخذ بها ، فنحن نتحدث عن عاصمة جديدة لمصر ستؤثر علي وجه مصر ربما علي مدي قرون قادمة .

وكبداية لابد من التأكيد علي أن سيناء لم تكن علي الدوام هذه الصحراء الخالية من العمران الحضاري ، تاريخياً كانت هناك في سيناء مراكز حضارية شديدة الأهمية ، وكمثال أشير هنا إلي مدينة " برما " أو " بر آمون " التي كانت من أهم مدن مصر القديمة ، وميناء ً من أهم موانيها ، ومكانها الآن قرية " بالوظة " بالقرب من القنطرة شرق ، كانت تقع علي الفرع البيلوزي أحد فروع النيل السبعة التي انطمر معظمها ليبقي فرعان فقط هما دمياط ورشيد ، ومن هذا الفرع أخذت بالوظة اسمها كتحريف عن بيلوزا ، في التاريخ الإسلامي لم تتراجع أهمية " برما " بل تعاظمت خصوصاً بعد شق القناة التي ربطت بينها وبين نيل مصر كمحاولة لإعادة الفرع البيلوزي للنيل وسميتن بقناة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، أشير هنا الي أن برما تحول اسمها في العصر الإسلامي - كحل لغوي – الي فرما أو الفرما التي لم يبق منها كشاهد عين جغرافي سوي سهل الطينة الذي مازالت آثار الفرع البيلوزي للنيل بادية عليه علي الرغم من انطماره ، أما قلعة الفرما واسم عائلة " الفرماوي " فهما شاهدان أكثر ما يثيراه في النفس هو الحنين لما كان وبيدنا أن نعيده .

مواقع عديدة في سيناء تصلح لإقامة عاصمة إدارية وسياسية جديدة لمصر ، ففي سيناء نحن أمام أرض بكر ومساحات مفتوحة هي بكل تأكيد مميزات تبقي صالحة في المقام الأول لمخططي المدن ، هذا واستراتيجياً فوجود عاصمة جديدة يمر بها أو بالقرب منها أهم شرايين الاقتصاد العالمي أعني قناة السويس هو بعدُ أظنه سيفتح آفاقً جديدة ًلا يمكن حصر منافعها لكل من العاصمة الجديدة وهذا الشريان الاقتصادي علي حد سواء , وإذا كان المصري القديم يضع النيل شريان حيوي لوجوده فنحسب أن شريانا جديداً مثل قناة السويس من الممكن أن يأخذ الأهمية نفسها. من ناحية أخري فان تلك المساحات المفتوحة في سيناء كافية للاستيعاب السكاني والتمدد الحضاري علي حد سواء ، إذ يجب أن نأخذ في الاعتبار أن إقامة عاصمة جديدة سيتبعه بالضرورة تمدد عمراني لا تصلح له سوي مساحات مفتوحة كما هو الوضع في سيناء . أيضا هذه العاصمة سيكون من السهل الوصول منها واليها الي المراكز الحضارية الأخرى في مصر ، أضف الي أنها ستخفف استراتيجيا الكثافة علي دلتا النيل , فإذا كان من المقدر أن يكون مشروع الدلتا الجديدة قوة جذب بشرية وعمرانية في اتجاه غرب مصر فان وجود العاصمة الجديدة المقترحة في سيناء سيكون قوة جذب هو الآخر باتجاه الشرق مما يحدث توازنا ً أظنه سيكون نافعاً بشكل كبير .

أما عن المخاوف التقليدية التي سيتسلح بها هادمو اللذات فهي العمق الاستراتيجي لتلك العاصمة !!! ، كنا دائما ما نجعل من سيناء عمقا استراتيجيا ً للقاهرة خصوصاً وأن اتجاه الشرق يظل هو الاتجاه المرشح بامتياز لمخاطر محتملة علي مصر ؟؟ فكيف ننقل العاصمة والي أين ؟؟ ، الي سيناء كأننا نقترب من الخطر !! ، هنا أود أن أشير الي أنني – عن قصد – وصفت تلك المخاوف بالتقليدية كإشارة الي قصور واضح في تبني تلك النظرية التي أثبتت الاستراتيجيات الحديثة عطبها ، خصوصاً في ظل الحروب الحديثة التي تطورت فيها آليات عسكرية كالصواريخ متوسطة وبعيدة المدى ، ولإنعاش الذاكرة فقط أشير الي أن نظرية العمق الاستراتيجي - وفي حرب أكتوبر كمثال – لم تمنع الجيش الإسرائيلي – وفي ساعات قليلة بعد الثغرة - من أن يصل علي حدود القاهرة كما أن الطيران الإسرائيلي قبل تلك الحرب أفلح قبل إقامة حائط الصواريخ في الاقتراب من القاهرة . هنا أشير الي أنني لم أدع الي نقل العاصمة الي الحدود مع إسرائيل ، ثمة أماكن لا حصر لها في سيناء وكما أسلفت أرشح أن تكون بالقرب من قناة السويس ، هذه الأماكن يفصلها عن الحدود أكثر ما يقرب من مائتي كيلو متر هي كافية بكل تأكيد لتحقيق مدي استراتيجي سينقل بالضرورة مع انتقال العاصمة الي تلك المسافة .

هذا ومن المهم جداً وعلي المستوي الإداري والسياسي أن أشير الي تجربة أحد مدن سيناء التي خطفت الأضواء من القاهرة في الفترة الأخيرة , وأعني هنا شرم الشيخ التي يخصها الرئيس مبارك بمعظم نشاطاته السياسية والإدارية مؤخرا ، هذا ناهيك عن المؤتمرات والتظاهرات السياسية الدولية والمحلية التي شهدتها شرم الشيخ ، ولعل ذلك فيما أظن إشارة ملهمة للمستقبل الذي يرشح وبقوة عاصمة جديدة لمصر في سيناء .

لا أعلم لماذا أصبح التفكير المصري مجرد رد فعل علي كل المستويات ، تحدث كارثة هنا فنتحرك في اتجاهها ، هناك فنتحرك في اتجاهها ، وبقدرة هائلة علي النسيان تنطفئ الطاقات المشحونة ونعود الي المربع صفر , علي سبيل المثال لا الحصر أعاد الكثيرون – بعد أحداث الحدود الأخيرة – ما تم تداوله أثناء المشروع القومي لتنمية سيناء عن ضرورة نقل الملايين من البشر الي سيناء كضمان وحيد لأمن سيناء وأمن مصر القومي ، كلام عاطفي في معظمة لا يستند الي الواقع ، فترعة السلام وبعد أن توفي الشيخ سالم الصباح الممول الرئيسي للمشروع توقفت عند المرحلة الأولي ( سهل الطينة ) وتم نسيان المراحل الثلاث الباقية ، أيضا خط السكك الحديدية الذي شهد المصير نفسه وتوقف في منتصف الطريق قبل مدينة بئر العبد .

عملياً – وبنظرة موضوعية لواقع الثقافة الشعبية المصرية – لن يتحقق هذا الحلم الذي يراود أذهان المخلصين سوي بانتقال العاصمة الي سيناء ، هذا الانتقال الذي وتبعاً لما تقدم ولأسباب أخري لا يصح إعلانها ، وأسباب أخري أخمن أن الواقع سيكشفها فيما بعد ، لكل هذه الدوافع أري أنه مشروعنا الحضاري والثقافي والسياسي والاستراتيجي الذي أصبح حتمية تاريخية علينا احتضانها ورعايتها سياسيين ومدنيين وعسكريين ومثقفين ، حضراً وبدوا ، يساريين ويمينيين ، مسلمين وأقباط ، باختصار هذا مشروعنا الحيوي الأولي بالرعاية .

تبقي إشارة عابرة الي ما تم تداوله علي أثر أحداث الحدود الأخيرة وسمي بمخطط "كوهين " لتوطين الفلسطينيين في سيناء ، كأن سيناء شركة قطاع عام يمكن تخصيصها أو تأجير حقوق ملكيتها ، وعلي الرغم من عدم أهمية هذا المخطط ، وأن الشيء الوحيد الذي جعل له قيمة هو الفوضي التي أعقبت فتح الحدود مع قطاع غزة ، وانجراف حماس لأكثر من فخ الي العديد من بالونات الاختبار الذي وضعتها إسرائيل بمكر في يد حماس لمراقبة ردود الفعل في مصر ، ويبدو أن الرسالة وصلت واضحة من القيادة السياسية والحركة الشعبية المصرية علي حد سواء وتمت السيطرة علي الحدود ، لكن تلك التجربة كشفت عن أن الكيان الإسرائيلي لا يلعب وأن وجوده مرتبط بتخطيط مستديم ، ونحسب أن وجودنا أيضا من الأهمية بمكان لنخطط له وبعناية فائقة ..

  فجأة ودون مقدمات عرف الزحام طريقه الي سيناء .. زحام حول المخابز في مدينة الشيخ زويد

لم أكن أتخيل أن يكون هناك تزاحم في سيناء خصوصاً في تلك المدينة الهادئة " الشيخ زويد " حتى دخل الأخوة الفلسطينيون وكان أن عرفنا الزحام ، ثم عاد الإخوة الفلسطينيون الي غزة ، فعادت الأمور لوضعها الطبيعي ، لكن الزحام عاد مرة أخري ولكن هذه المرة من أهل المدينة حول أفران الخبز ، فبعد أن كان أهل الشيخ زويد وأبناء البادية يعتمدون في غذائهم علي خبزهم المشهور " الفطاير " وكان من النادر أنت تشاهد بدوياً أمام مخبز ، فجأة اختفي الطحين ، وتصاعدت مشكلته ، وعرفت مدينة الشيخ زويد السوق السوداء للطحين " الدقيق " ، فبدأ الناس يتوافدون علي المخابز ، بحياء في البداية ، إذ كان من العيب عنهم أن يقف الرجل والمرأة أمام مخبز ولكنهم – ونظراً لتصاعد الأزمة – بدءوا ينسون الحياء مقابل الحياة لتعرف الشيخ زويد وللمرة الأولي معني الزحام ..

ما زالت مستشفي العريش العام حتى كتابة تلك السطور تستقبل العديد من ضحايا العدوان الإسرائيلي علي مدينة غزة ، وكانت عربات الإسعاف التابعة لمديرية الصحة بشمال سيناء قد بدأت في نقل العديد من هؤلاء الضحايا الي مستشفي العريش العام  ، وقد لفت الانتباه توارد أعداد هائلة من مواطني مدينة العريش الراغبين في التبرع بالدم بعد أن أعلنت إدارة المستشفي عن حاجة هؤلاء لنقل دم بشكل عاجل