ردت الروح على المضنـى معـك

أحسـن الأيـام يـوم أرجعـك

مـر مـن بعـدك مـا روعنـي

أتـرى ياحلو بعـدي روعـك

كم شـكوت البيـن بالليـل إلى

مطلع الفجـر عسى أن يطلعـك

و بعثت الشـوق في ريح الصـبا

فشـكا الحـرقة مما استودعـك

يانعيـمي و عذابـي في الـهوى

بعـذولي في الـهوى مجمعـك ؟

أنت روحي ، ظلم الواشـي الذي

زعم القـلب سلـى أو ضيعـك

مـوقعـي عنـدك لا أعـلمـه

آه لـو تعلـم عنـدي موقعـك

أرجفـوا أنـك شـاك موجـع

ليت لي فوق الضنا ما أوجعـك

نـامـت الأعيـن إلا مقــلة

تسكب الدمع و ترعى مضجعك

هنـاك وقفنـا و الشـفاه صـوامت

كـأن بنا عيـاً وليـس بنـا وجـد

سكتنـا ولكـن العيـون نواطـق

أرق حـديث ما العيـون به تشـدوا

سكـرنا ولا خـمر ولكنه الـهوى

إذا اشتد في قلب امريء ضعف الرشد

فقالت وفي أجفانـها الدمع جائـل

وقد عاد مصفـراً على خدها الـورد

ألا حبذا ياصاحبـي الموت هاهنـا

إذا لـم يكن من تذوق الردى بـد

فقلـت لها إنـي محـب لكل مـا

تحبـين إن السـم منك هو الشـهد

فقالـت أمن أجلي تحن الى الـردى

دع الهـزل إن المرء حليتـه الجـد

فقلـت لها لو كنت في الخلد راتعـا

ولسـت معي والله ما سرني الخـلد

فـإن لم يكـن مهد إليك يضمنـي

فيا حبـذا يا آلاء لو ضمـنا لحـد

يَا مَنْ أَضَافَ إلَى الجَـمَالِ جَمِيـلاً

لاَ كُنْتُ إنْ طـَاوَعَتُ فِيكَ عَـذُولاَ

عَوَّضْتَنِـي مِنْ نَارِ هَجْـرِكَ جَنَّـةً

فَسَكَنْـتُ ظِـلاً مِنْ رِضَاكَ ظَلِيـلاَ

وَحَللْتَ مِنْ أَحْشَـايَ رَبْعاً دَارِسـاً

فَغَـدا بِقُـرْبِـكَ عَامِـراً مَأْهُـولاَ

وَقَنَعْتُ حِيـنَ مَنَحْتَـنِي سُقْـماً بِهِ

أَشْـبَهْتُ خَصْـرَكَ رِقَّـةً وَنَحُـولاَ

وَكَفَفْـتَ لَحْـظَكَ بِالفُتورِ تَلَطُّفـاً

كَـي لاَ أَبِيْـتَ بِحَـدِّهِ مَقْـتُـولاَ

وَسَلَكْتَ بِي فِي الحُبِّ أَحْسَنَ مَسْلَكِ

لَمْ يَبْـقِ لِي نَحْـوَ السُّـلُوِّ سَبِيـلاَ

وَلَـرُبَّ لَيْلِ مِثْـلُ وَجْهِـكَ بـَدْرُهُ

وَدُجَـاهُ مِثْلُ مَـدِيدِ شَـعْرِكَ طُولاَ

أَرْسَـلْتَ لِي فِيهِ الخَيَالَ فَكَـانَ لِي

دُونَ الأَنِيـسِ مُؤَانِسـاً وَخَلِيـلاَ

إنْ لَمْ أَجُدْ بِالوَجْـدِ فِيكَ بِمُهْجَتِي

لاَ نَالَ قَلْبِـي مِنْ وِصَالِكَ سُـولاَ

إذا نظـرت نحوي تكلم طرفهـا

وجاوبـها طرفي ونحن سكـوت

فواحـدة منهـا تبشـر باللقـا

وأخـرى لها نفسي تكاد تـموت

إذا مت خوف الياس احياني الرجا

فكـم مرة قد مت ثـم حييـت

ولو أحدقوا بي الإنس والجن كلهم

لكي يـمنعوني أن أجيك لجيـت

لم يكن طبعي أبدا  عبر مسيرة حياتي المتواضعة تشاؤميا  رغم أني  في الآونة الأخيرة كثيرا ما نعت بهذا .

ربما  في حياة الإنسان  أمثلة كثيرة عن الظلم والألم اللذان يحيطا به  لدرجة أن حياته كلها قد لا تتسع  لحقل تجارب بهذا الخصوص .

الخوف  من الطرقات ومن نظراتك  تلاحقني  في الآونة الأخيرة أيضا ....  فعلا  بت أخشى المنعطفات   وخصوصا  تلك التي قد تحويكِ  في ثناياها .

عقد القران  أمر جميل  بين كل عبدين منّ الله عليهما بالحب والبركة  وأرادا أن يهبا الحياة جيلا جديدا  منهما  متكرران بصيغة أفضل .....  ربما  تكرارك  سيكون كارثيا ....  كيف  إن كان بصيغة أفضل...   يا لطيف.

حاول أن لا تعطي كل ما لديك من حب وعاطفة تجاه الطرف الآخر دون مقابل  في ذاك دمار علاقتك  لأن الطرف الآخر لن يفهم ما تقدمه  إلا على أساس أنه حق مكتسب وليس منة منك .... طبعا يتعدى الأمر حدود الكارثة إن كانت طباع شريكك مزاجية .

يقال أن أمام الفتاة قبل الزواج خيارات كثيرة تزداد بازدياد جمالها   لتعطيها فرصة أفضل بالاختيار ...... وعندما تتزوج  حسناء ما في مدينة  عابثة  تقتل  معظم خياراتها  وعلى الغالب  كثرة الضغوط  تأتي بأسوأ الخيارات ....  أشعر  بصدمة أنك  في حكم رجل واحد .....  أنت المتمردة  دهرا.....  يا له من شعور ...... أن تكون في  حكم المجهول !!!.

بقعة الأمل  لا تدعوك  لكي تسكنها  بل أنت من لديك الخيار دوما  في انتقاء  أفضل منازلها  أو  مغادرتها  لبقعة من الحزن  الذي يملئ معظم منازل شرقنا بقعة الأمل موجودة دوما  في غرفنا  في  ملابسنا  في كل ما نفعل  .... أفلتوا عقال أفكاركم  ... واحضنوا الأمل  ليعشش  في كل جديد

 فمازال  في الحياة متسع  لبعض  منك  ....

أيتها السمراء الممتدة  من أين بعثك الله ...  لا أدري  أعلم أن بين شفاهك دوائي فاسقني

قد  رحمني الله  بك أخيرا  عندما طال  العناء ....

أحبـك يا آلاء مـحبة عاشـق

عليه جـميع المصعبات تـهون

أحبـك حبا لو تـحبين مثلـه

أصـابك من وجد علي جنـون

ألا فارحـمي صبا كئيبا معذبـا

حريق الحشا مضنى الفـؤاد حزين

قتيـل من الأشـواق أما نـهاره

فبـاك وأمـا ليلـه فـأنيــن

له عبرة تـهمي ونيـران قلبـه

وأجفانـه تذري الدموع عيـون

الصِّبَا وَالجَـمَالُ مُـلْكُ يَدَيْـكِ

أيُّ تَـاجٍ أعَـزُّ مِـنْ تَاجَيْـكِ

نَصَبَ الحُسْـنُ عَرْشَـهُ فَسَـألنَا

مَنْ تُـرَاهَا لـَهُ فَـدَلَّ عَلَيْـكِ

فَاسْـكُبِي روحَكِ الحَنـونَ عَلَيْهِ

كَانْسِـكَابِ السَمَاءِ فِي عَيْنَيْـكِ

كُلَّمَا نَافَـسَ الصِّـبَا بِجَـمَالٍ

عَبْقَـريِّ السَّـنَا نَمَّـاهُ إلَيْـكِ

مَـا تَغَنّـى الـهزارُ إلاّ لِيُلْقِـي

زَفـرَاتِ الغَـرَامِ فِـي أُذُنَيْـكِ

سَكِـرَ الرَّوضُ سَكْـرَةً صَرَعَتْهُ

عِنْدَ مَجْرَى العَبِيـر مِنْ نَهـْدَيْكِ

قَتَلَ الوَرْدُ نَفْسَـهُ حَسَداً مِنْـكِ

وَألْقَـى دِمَـاهُ فِـي وَجْنَتَيْـكِ

وَالفَرَاشَـاتُ مَلَّـتِ الـزَّهرُ لَمَّا

حَدَّثَتْـهَا الأنْسَامُ عَنْ شَـفَتَيْكِ

هَـلِ البَـدْرُ إلاَّ مَا حَـواهُ لِثـَامُهَا

أَو الصُّبْـحُ إلاَّ مَا جَـلاهُ ابْتِسَـامُهَا

أَو النَّـارُ إلاَّ مَا بَـدَا فـَوْقَ خَـدِّهَا

سَنَـاهَا ، وَفِي قَلْب المُحـبُّ ضِرَامُهَا

إذَا مَا نَضـَتْ عَنْهَا اللِّثَامَ وَأَسْـفَرَتْ

تَقَشَّـعَ عَنْ شَـمْسِ النَّـهَارِ غَمَامُهَا

تُرِيكَ مُحَيَّا الشَمْسِ فِي لَيْلِ شَـعْرِهَا

عَلَى قَيْـدِ رُمْـحِ قَـدُّهَا وَقَـوامُهَا

وَتُـزْهَى عَلَى البَـدْرِ المُنِيـرِ فَـإنَّهَا

مَدَى الدَّهْرِ ، لاَ يَخْشَى السِرَارَ تَمَامُهَا

كِلانَا نَشَـاوَى ، غَيْـرَ أَنَّ جُفونَهَا

مُـدَامُ المُعَنَّـى ، وَالـدَّلالُ مُدَامُهَا

وَحَيتْ فَأَحْيَتْ مَا أَمَاتَ صُـدودُهَا

وَرَدَّتْ فَـرَدَّ الـرُّوحَ فِي سَـلامُهَا

وَقَالَتْ : وَمَا لِلْعَيْـن عَهْـدٌ بِطَيْفِهَا

وَلاَ النَّـوْمُ مُذْ صَـدَّتْ وَعَزَّ مَرَامُهَا

لَقَدْ أَتْعَبَتْ عَيْنِي جُفونَكِ فِي الدُّجَى

فَقُلْتُ : سَلِي جَفْنَيْكِ ، أَيْنَ مَنَامُهَا

أنَّنِي مُـتُّ فِي الغَرَامِ فِـدَاهَا

وَاذْكُـرونِي لَهَا بِكُـلِّ جَمِيلٍ

فَعَسَـاهَا تَبْكِي عَلَيَّ عَسَـاهَا

وَاصْحَبُـوهَا لِتُرْتَبِي فَعِظَـامِي

تَشْتَـهِي أنْ تَدُوسَهَا قَدَمَـاهَا

و حينما يسمعها النصارى يتذكرون قران محمد ((على حد زعمهم)) و يطلع زيكو ينعق بهذا الموضوع

............سنثبت الان ان فى كتابهم نسخ من كتاب اظهار الحق للعلامة الشيخ رحمت الله الكيرانوى الهندى رحمه الله

و  ليضعوا فى افواههم جذمة قديمة و يخرسوا

1) تزوجت الاخوة  بالاخوات فى عهد ادم عليه السلام و  نسخفى الشريعة الموسوية بان الاخوة و الاخوات لا يتزوجون فى التثنية(يكون ملعونامن يضاجع اخته من ابيه او امه)

2) فى سفر التكوين (كل دابة حية تكون لكم طعاما كالعشب الاخضر دفعت اليكم الجميع )

ولكن فى سفر التثنية (ولكن لا تاكلوا الحيوانات المجترة غير مشقوقة الظلف , كالجمل و الارنب و الوبر .فانها تجتر و لكنها غير مشقوقة الظلف لذلك هى نجسة لكم و الخنزير لانه مشقوق الظلف و لكنه غير مجتر لذلك فهو نجس لكم فلا تاكلوا جثثها )

3) جمع يعقوب بين الاختين ليا و راحيل ابنتى خاله كما هو مصرح فى  15/29-35
و هذا الجمع حرام فى الشريعة الموسوية فى سفر اللاويين ((و لا تاخذ امراة على اوختها للضر لتكشف عورتها معها فى حياتها ))

للاويين18/18

4) يجوز فى الشريعة الموسوية ان يطلق الرجل امراته بكل علة و ان يتزوج رجل اخر بتلك المطلقة بعد ما خرجت من بيت الاول كما هو مصرح به فى التثنية ((1/24-5)) ولكن فى الشريعة العيسوية لا يجوز الا بعلة الزنى انجيل متى ((9/19-10))

و من اراد المزيد يطلع على كتاب اظهار الحق  مع الدعاء بالرحمة لشيخنا رحمة الله الهندى

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين و صلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم

المصريون

كنز ...................................

لا تعليق

أنا : لم أجبها حينها ,, فطلبت مني أن أجيبها في يوم من الأيام .

- لأنك ِ الشمعة التي رأيت فيها طريقي .

- لأنكِ الإنسانة التي وجدت فيها ما يكملني .

- لأنكِ الوردة الوحيدة التي شممت فيها رائحة الماضي والحاضر والمستقبل .

- لأنكِ الوحيدة التي أكون كالمجنون عندما أشعر مجرد شعور بأنكِ حزينة .

- لأنك الوحيدة التي اشتاق لها وأنا أكلمها .

- لأنكِ وجعي وألمي ولأنكِ دائي ودوائي .

- لأنكِ الوحيدة التي لا أستطيع أن أكذب أمامها .

- لأنكِ أجمل ما في حياتي .

- لأنكِ "آلاء" الصادقة الرقيقة الحنونة .

- لأنكِ غيورة .

- لأنكِ شمسي وقمري وأملي .

- لأنكِ ضحكتي وبكائي .

- لأنكِ شغفي ولهفتي .

- لأنكِ مجنونتي .

- لأني لا أستطيع أن أنساكِ صدقيني لا أستطيع .

- لأنكِ لستِ كالباقين , فريدة كالجوهرة .

- لأنكِ حياتي يا آلاء , حياتي يا أغلى ما في حياتي

في كل لحظة ,, عن بالي لا تغيبين

في كل همسة أهمسها ,,

في كل مشية أمشيها

عن بالي لا تغيبين

في كل مكان خطاه العاشقين

مع كل خفقة من قلبي

مع كل رمشة من عيني

عن بالي لا تغيبين

عند ذكرك أمامي ,, يهتز عرشي

ولهفتي حينها تبدو واضحة للعيان

وكأنها كانت من الفاضحين

كأنني العصفور المبلل بالمطر

أتدرين لو عاش قيس

لتعلم مني كيف يحب ليلى أكثر

لأنكِ عن بالي لا تغيبين

تَتَألقينَ عَلَــــى قَصَائـِـــدِ شاعــِـــــــرٍ
وَتُطَرّزِينَ حُـرُوفَ كُلَّ خَواطـِـــــري

تَتَسامـَـــرين َ مـــَـــــعَ القَوافـــي تارةً
وَتمُازِجِيـــــــنَ لهَِيبَ قَلـْــبي الثــــائـِـــرِ

وَتُغَرِّدِينَ علـــــــى نخَِيـــــلِ عَواطِفـِــي
لحَــْـــناً يتَِيهُ بـِـــــــهِ حَنِينُ مَشاعـِــرِي

تَتَوَرَّدِينَ عَلــــــى غِصُــــــونِ مَحَبَتي
وَتُكَفْكِفِينَ دِمُــــــوعَ صَــــبٍّ حائرِ

قَدْ همِْتُ في جِفْنَيْكِ يا عُصْفورتي
والحُزنُ يقطِرُ مــِــــنْ هيـــامِ الشاعرِ

مِــــــنْ مُوجِعاتِ القَلْبِ أَحْمِلُ لَوْعَةً
فأتيتُ أكتبُ مـــــــن دموعِ نواظري

وَجَعُ الصَبابَةِ وَاشتياقُ مولـــــــهٍ
قْدْ ذابَ وَجْداً في غزالٍ ساحـــرِ

يَرنْو لِعَيْنَيْكِ الفؤادُ مِــــــنَ الضنى
يا زهــــرةَ الدُنْيا بِطـَــــرْفٍ ساهرِ

وضاءةُ الخدينِ يا نجـــــــوى الهوى

خَبَئْتُ حبكِ  في  سطورِ   دفاتري

ظمآنةٌ روحـــــي ومنك ِسترتوي

أغصانُ قلبي من سحابٍ ماطرِ

عــــــنـدمـــا يــتـــــحــــــــدث الـــــــدمـــع

يصمت كل شيء .. يصمت الهواء ..

وتصمت الشمس .. ويصمت الكون حين قدومه ..

ويختفي الضوء شيئاً .. فشيئاً ..

" تنعدم الرؤيا " كلياً .. !!

ولم يتبقى سواه .. !!

عــــــنـدمـــا يــتـــــحــــــــدث الـــــــدمـــع

قطرة دمعٍ تقهر .. لكنها تشترط ..

" لا بد من المزيد من جروح ومن قهر حتى أسقط " ..

هيا أسقطي .. فهناك المزيد من الألم ..

وإن إختلفت المسميات ..

لكن وحدك تبقين " دمعه ".. !!

عــــــنـدمـــا يــتـــــحــــــــدث الـــــــدمـــع

تجعلك تدور حول نفسك .. تبحث عن متنفس ..

تحاول تدرك .. وتستشعر ..

علّك تتذوق .. معنى الحياة الهانئة ..

لكنها تخنقك .. !!

تجعل بينك وبين الفرح .. مساحة من التشتت .. !!

وتلامس السراب ..

عــــــنـدمـــا يــتـــــحــــــــدث الـــــــدمـــع

يسرق منك جواز مرورك للحياة ..

كأنك لم تعشها يوماً ..

فقط تعيش لما يسمى بالدمع .. !!

وتظل تحسب وتحسب ..

كم قطرة سقطت اليوم .. يا تٌرى وبعد غد ومرات ومرات ..

وهل هي كافية .. لإزالة ما ترسب .. !!

عــــــنـدمـــا يــتـــــحــــــــدث الـــــــدمـــع

لايوجد أصدق منه .. " ذلك الدمع " ..

تحاول أنت .. تبحث عن حياة ..

عن عيش وسط محيطك .. "بطعم ولون ورائحة" ..

وتستفيق بلا ذلك كله .. !!

لكنها وحدها تخبرك ..

في الوقت المناسب ..

بما غاب عن خاطرك .. !!

علك تجد بعد سقوطها راحه .. !!

عــــــنـدمـــا يــتـــــحــــــــدث الـــــــدمـــع

يستطيع الإنسان يقهر الأخر .. بما عنده من قوة وسلطان ..

لكن قطرة واحدة من دمعٍ ..

تكفي لإذابة جبال .. من جبروت ذلك الإنسان

هكذا كانت لغة الدموع في عيني

انها لغة مميزة وتختلف عن كل لغات العالم

فتراقصت الكلمات

فصرت

أكتب الشعر

وأكثر

وبألوان الربيع

ألحن القصيد

وعطر الحب

للعشاق أمطر

أجبني سريع

بغير حساب

متى يكون الزهر أزهر؟؟

في الصيف أم في الشتاء ؟؟

في الخريف أم في الربيع

أزهر؟؟.

إن كان في الربيع

أليك ماتريد

وترجم الإحساس

على صفحات دفتر

رسمت بالشعور

مواطن العبور

لى قلب الحبيب لأسكر

حبي لها كبير

ياليتها تفيق والشوق

في داخلي كان أكبر

لاتلمني فأنا

العاشق لكن

لم تكن تعلم

أني حين ألقاها

لساني يتعثر

وصدى قلبي

إلى حنجرتي

وكلامي فوق

أمواج الغرام يتكسر

آه ياعيني إفصحي

عن كلما يخفيه قلبي

ثم كوني منه أرحم

أفضحي قلبي

وقولي في الملء

أنه العاشق سرا

سوف يخسر.

وتنسى أنني يوما

وهبتك نبض وجداني

وتعشق موجة أخرى

وتهجر دفء شطآني

وتجلس مثلما كنا

لتسمع بعض ألحاني

ولا تعنيك أحزاني

ويسقط كالمنى اسمي

وسوف يتوه عنواني

ترى.. ستقول يا عمري

بأنك كنت تهواني؟!

* * *

فقلت: هواك إيماني

ومغفرتي.. وعصياني

أتيتك والمنى عندي

بقايا بين أحضاني

ربيع مات طائره

على أنقاض بستان

رياح الحزن تعصرني

وتسخر بين وجداني

أحبك واحة هدأت

عليها كل أحزاني

أحبك نسمة تروي

لصمت الناس.. ألحاني

أحبك نشوة تسري

وتشعل نار بركاني

أحبك أنت يا أملا

كضوء الصبح يلقاني

أمات الحب عشاقا

وحبك أنت أحياني

ولو خيرت في وطن

لقلت هواك أوطاني

ولو أنساك يا عمري

حنايا القلب.. تنساني

إذا ما ضعت في درب

ففي عينيك.. عنواني

أتفهم كيف أقول أحبك

دون كلام

و دون اقتباس

عبارات حب

وأهات عشق

ومعنى غرام !

.

.

أتفهم حبي

أيا من به قد و ثقت

و سلمت أمري

و أرسلت شعري

و أغمضت عينيَ في غفوة

و لكنني أبداً لا أنام ؟؟

.

.

فأحلم أني أهيم سرورا

وأحلم أني أعانق روحا

كستني شعورا

فينبض قلبي

و يختلج الأمر في داخلي

فذاك الهيام

.

.

أتفهم هذا ؟؟!

أتفهم أني إذا ما عشقتُ

و هام فؤادي حبّا

و في مقتلتي تجلى الغرام

.

.

فإني بذاك

أقول احبك

أقول أحبك …… دون كلام …… !