هناك 12 % من مواقع الوب إباحية ...

و 25 ٪ من جميع كلمات الطلبات بمحركات البحث إباحية ..

و 35 ٪ من جميع الملفات المحملة من علي الوب إباحيه ..

يتصفح المواقع الإباحية ، كل ثانية 28,258 مستخدم ...

هناك 266 موقع إباحي جديد يظهر علي الشبكة : كل يوم ..

الجنس :من أشهر كلمات البحث ....

الولايات المتحدة أنفقت عام 2006 : 2.84 بليون دولار بمواقع الويب الإباحية..

نسبة مستخدمي الوب الإباحي : 72 % من الرجال ، 28 % من النساء ...

تقدر الصفحات الإباحية علي الشبكة ب 372 مليون صفحة : 3 % أنتجتها ‘‘ المملكة المتحدة ,,.4 % أنتجتها ‘‘ المانيا ,, .89 % أنتجتها ‘‘ الولايات المتحدة الامريكية ,,

أما هذه البلدان " تنازليًا " فهي تأتي بين أكثر مستهلكي الوب الإباحي علي الشبكة ، وهم : [ السعودية . إيران . البحرين . مصر . الأمارات العربية المتحدة . الكويت . ماليزيا . اندونسيا . سنغافورة . كينيا . الهند . كوبا . الصين ]

اسمي ‘ كيلماريي , .. وهناك 3412 مستخدم يزورون موقعي يوميًا ..

والأن شاهد الفيديو التعليمي

الى مقام ابو الكرمين نجيب بية السويرس حفظة الله ويطول عمره السلام عليكم ورحماتة الله وبركاتة بعد التحية هذه بريقة امل وتراحم وتواصل وطلب انسانى بخصوص تعطيل معاشى من سنة 85 انى استغيث بسيادتكم بلمسة امل بحل مشكلة معاشى وصرف مستحقاتى مقدم لسيادتكم المواطن عبد الحليم عبد النبى الجوهرى عامل مقولات بالهيئة القومية للتامين الاجتماعى منطقة كفر الشيخ مكتب المقولات الرقم التامينى 54229113 طلعت على المعاش باصبت عمل ومن سما التامينات ضيعت لى ملف الخدمة حتى يعطلو معاشى حولت اصرف بكل الطرق السلمية لن يصرفولى وضربو بعرض الحائط ماذا افعل وانا مظلوم تقدمت بشكوى للنيابة الادارية بكفر الشيخ مذكرة القضية رقم 576 لسنة 2004م وتم التحقيق مع كل من الشئون القانونية ومدير مكتب التامينات ومفتش المحافظة بتهمة الاهمال والظلم واخذو جزات ومخالفة مالية واوصت النيابة السيد رئيس مجلس ادارة التامين والمعاشات ويعلن مقره 3 شارع الالفى بالقاهره وبسب الاهمال والضلم وتعطيل معاشى من سنة 85 بعت بيتى حتى اوكل عيالى واعلمهم وحول لى ولا قوة انى استغيث بسيادتكم اغاثة عاجلة لوجه الله الكريم بحل مشكلة ماشى وصرف ومستحقاتى لانى فى حالة حرجة وفى امس الحاجة الضرورية ساكون شاكر حسن تعاونكم سارعو بمغفرة من ربكم وجنات عرضها السموات والارض اعدت للمتقين مهبا المظلوم عبد الحليم عبد النبى الجوهرى محل الاقامة الاسكندرية الحضرة الجديدة شارع مبارك رقم 2 منزل رقم 28 خلف الازالة تليفون 03:3822417 تاريخ 13/3/2007 علما لسيادتكم انا من موليد دسوق

ورد هذا التعليق ضمن التعليقات التي أتت علي تدوينة "شوف آوه تي في " التي يملكها رجل اﻷعمال المصري "نجيب سوايرس" ... في البداية ظننت أنها دعابة سخيفة ولكن كمية

اﻷسماء واﻷماكن واﻷرقام وأسلوب كتابتها ذكرني بزبائن "العرضحالجي" * أمام المحاكم المصرية القديمة والدور الذي كان يلعبه في حياة البسطاء من الشعب الذين لم يتلقوا أي قدر من التعليم لرفع شكواهم لذوي اﻷمر من مسئولين وأصحاب العمل

ورغم أنني أعدت قراءة التعليق لكني لم أتوصل للصفة التي وجه بها لرجل اﻷعمال "نجيب ساويرس"!!؟

وبالمناسبة : يبدو أن كاتب التعليق هو أبن أو حفيد الحاج "عبد الحليم عبد النبي الجوهري" ؛ عادل الجوهري

adel_algohre[at] yahoo.com

*عرضحالجي : أسم عثماني دخيل يتكون من مقطعين "عرض حال " ..اللي كان عارفها يرفع صباعه :)

(1)
انشطار

لا أعرف لماذا لا تطاوعني كلما رغبت فيها!؟
رفقًا يا أسماعيل ؛ أعرف انك أقوي مني ، وأنك لو بمكاني لكنت جلست لطاولتك وتوحدت معها حتي تمتزج كينونتك مع جزيئات عظامها وأخرجت قلمك من حقيبتك القماشية وجلست تكتب نعي دون ان يستغرقك الأمر أكثر من ربع برندي سترشف أخر قطراته وأنت تعيد قراء ما كتبته لتوك ، ثم تلوي شفتك بامتعاض وأنت تتمتم للروحي السابحة بالأثير: كنت تستحق أكثر من ربع البرندي الردئ" وربما تفوهت بلفظ بذئ تنفث به عن غضبك المكتوم
" أن أردت أن تناقش شاعر ما عليك سوي أن تذكر له الضمير وعلامة الاستفهام الملائمة ثم دع مخيلته تقوده للجواب الصحيح"
هكذا: بمنتها البساطة نطقتها يا "عرص" ، لتعترف بخيانتك لي ، ولم أدري لحظتها تحديدًا ما
يتوجب علي أن أفعله ..فقط صمت وفكرت أن أضربك آلا أن بنيتك القوية وقفت أمام عيني لتبدد خيار العنف وتجبرني علي اللجوء للخداع والحيلة
وبعد يومين أو أكثر سمعت صوت صافرتك الراقصة وأنت صاعد وكنت أنا أهبط ذات السلم ، وعند
درجة ما -قدرت لكلانا- التقينا ونظرت بوجهي المنهك وشعري الهائج ، وتأملت وجهك المقموع وابتسمت ! ، ثم جلست متراخيًا فوق الدرج وأخرجت من جيبي أخر سيجارة أشعلتها وأنا مطأطئ الرأس فجلست قربي وأنت تخرج علبة سجائرك الأجنبية وتخرج منها واحدة وتحاول أن تشعلها بولاعتك "الزيبو" الأثيرة بلا جدوي لتمد يدك وتسحب سيجارتي من بين أصابعي في بطء وتشعل منها سيجارتك وتعيدها مرة أخري لأصابعي المرتجفة وظل كلانا صامت حتي أجهز علي سيجارته وسحقها بقدمه ، بعدها وقفت وهبطت درجتين ثم توقفت ونظرة لي وقلت " الجو بره ساقع " ، فرفعت عيني أليك وهمست "عندي أزازة براندي " ، وهبط كلانا السُلم ومشينا لمنتصف الطريق حتي توقفت وأخذت تضرب بحذائك الأسفلت لتخلص قدمك من "تنميلة" ألمت بها – كما ادعيت ثم سألتني بعد أن نفذ منك الصبر " كنت بتعمل أيه فوق !؟" لأجيبك دون تردد " كنت طالع أسأل عليك " فتبتسم ..ثم تضحك وأنت تفرك بأصابعك القصيرة نصف وجه المومياء السفلي وتسألني "ولقتني فوق!!" ..فتفلت غصب عني ابتسامتي " لأ..بس كنت عارف أني هقابلك علي السِلم" لتتحرر شياطين الضحك..وتدفعني بيدك في وجهي ، فأنحني وأدفن رأسي بصدرك ونسقط فوق مؤخرة سيارتك الأوبل الحمراء وكانت : " أبومي" كما أسميتها أنا فيما بعد هي الأنثى الوحيدة التي سمحت لأحد أن يشاركك فيها ..واتفقنا علي أن تظل سر بيننا ، لنكتشف فيما بعد أن سرنا مشاع ، وأن الجميع يتقاسمه فوق الصحاف كانت " أبومي" مستباحة ، وكانت هي الأنثي الوحيدة التي تشاركنا فيها نحن الخمس ، فقررنا أن نغير أسمها إلي "فضفضة"
هل تذكر وجه "دريد" عندما "طب" علينها بشقة نجيب فجأة، وظل صامت حتي سأله شادي عن سبب صمته فانفجر بنا :
"مش قادر يا أخونا نفسي أفضفض"
، فسكتنا جميعنا ثم انفجرنا نقهقه كما صمتنا فجأة ، فزاد غضبه وأحمر وجهه ووقف يسب أمهاتنا
وأبائنا وأيماننا ، حتي أبتلع نجيب الضحك وصاح به: " أيه يا بني عمرك ما شوفت مساطيل قبل كده!؟ "
وتهمس أنت بصوتك المبحوح بالدمع " فضفض يا دريد يعني جات عليك"
"قصدك أيه يا أسماعيل ؟؟"
" أنت جاي تفضفض ولا تخنقنا ، ما تقول اللي أنت عايزه يا بني حد مانعك"
"يعني عجبكم اللي بيجري في العراق ده !؟"
" تصدق أنك فلسطيني عرص!!"
فيفور ضحكي ليستثير غضبه ، ويعود نجيب بعد أن أغلق الباب خلفه ليعاتبنا ، فتبادره " تصدق أنك أحمر منه.. وهي دية فضفضة برده ، عايز يفضفض مع أربع رجاله ..طب لو هو يرضاها إحنا نرضها له برضه!!؟"
كنت أفضل ما فينا ، لذلك استحققت وعن جدارة الموت
هل تذكر "أبومي" ؟
أتخيلك وأنت تنظر لي في غيظ وتصرخ :" وهو ده وقته "
فألح عليك بالسؤال : " فاكر أبومي يا عرص"
فتنظر لوجهي لحظات ..ثم تفرج عن ابتسامتك .وأنت تفرك نصف وجهك بأصابعك القصيرة :" أه ..كانت بنت زانية ..مبتشبعش"
نعم كالمظلة التي كانت في الأصل طائراً أزرق جميل حولته قدرة ساحر لغراب يبحث عن نصف اللذة ليفتقد النصف الأخر ؛ وكنت أنت الساحر ..وكنت أنا النصف الذي لم يرتوي

(2)

"تشظي"

لقد عاد حسن ..نعم ولا داعي للضحك ؛
عاد بعد ثلاث أعوام من الغربه ..يقول أنه انفصل عن زوجته "الأسكندفانية" ذات خيوط الفضة والنمش الصغير فوق الوجنتين .. وقد أجاب عن سؤالك - أخيرًا- بعد أن كذبت وأخبرته أن تلك كانت أمنيتك الأخيرة ، قال أن النمش يختفي ليعاود الظهور فوق باطن الفخذ المدملك ، يقول أنه كتب هناك العديد من السيناريوهات الطويله وعشرات القصص ولكنها بلغة العجم وعنهم فليس هناك من مجال لمحاولة تنفيذها هنا ..لم يسلم من لسان "نجيب " كعادتهما وغضب عليه بمجرد أن أقترح أن نعيد تمصيرهم وألقا خطبة عصماء حول سينما الحقيقه وأن الفيلم بالنسبة له هو فيلم الشارع ..حيث تكون الكاميرا هي البطل والكاتب ويكتفي المبدع بالوقوف خلف العدسة وحبس أنفاسه منبهراً بجرئتها علي كسر الأيهام والتكوين ، بالطبع صحت أنت كعادتك " ما أروعك " وغمزت قدمي بزجاجة البيرة الساخنه وأخفيت أبتسامتك .. ولكني لا أصدقه تلك المره رغم حذائه اللامع..ومعطف جلد التمساح المبرق الذي يرتديه مؤكداً ان ثمنه يتجاوز الثلاثمائة يوروا "يعملوا كام بالمصري دول يا أسماعيل!!؟"
وغرفة الفندق ..لذا تجدني الأن أستحضر نبرتك وأشيح عنه بنظري وأقول :” يا أستاذ حسن مع احترامي لتجربتك بالمنفي..وزوجتك السابقة اللي انت عارف غلاوتها في قلبي ، لكن اسمح لي اقولك انك راجل معرص ..والكلام اللي بتقوله ده كلام راجل معرص "
ثم انهيت زجاجتي الرابعة و أنا اسمع صوت قهقهاتك البذيئة أمام مبولة البار ..ومضيت
أنت تعلم ما يمثله "حسن " بالنسبة لي .. فهو أول من طاف بي البارات والمقاهي المشبوهة
ونوادي السينما بالمراكز الثقافية وكم أمضينا من الوقت ونحن نأن تحت وطأة المؤخرات
والصدور التي تزحف حولنا ، ولكنه لم يعد "حسن " الذي أعرفه تحول إلي مسخ متجمل بأبتسامة مدروسة ونظرة حالمة تسبح بالفضاء المحيط باحث ةعن فريسة جديدة..أصبح ينتهك بجلوسه حقي الوهمي بالبراح
في أخر مره جمعت فيها أوراقك وملابسك القليلة وعلب الثقاب التي تحرص علي جمعها حرصك
علي ملوع " ولاعتك كلما فرغت ومضيت بسبب أختلافنا حول " جوهان أستبثتيان باخ " ...احا يا أسماعيل ؛ أنت تعلم جيداً أني لا أكترث كثيرًا "لباخ" أو "سكارلاتي" ولا أكره في حياتي شئ مثلما اكره موسيقي "موزارت" المثيرة للغثيان ، ويغضبني صوت "أندريا بوشيلوا".. وأجد بلوز "جورج بورتن" يدعوا للتثاؤب والنعاس ..نعم انا احب صوت "عبد الباسط حموده" الأجش..وتشجيني مواويل "حسن الأسمر" ..وتبهجن كلمات "شعبان" الساذجة رغم أنها مؤدلجة وتطربني بحة "عدوية" اللامعة ، وأجد أن "عماد بعرور "قد تفوق علي طريق "سيناترا" بأغنية أيظن
لتغرب إلي حيث ذهب أنبياءك ..لم يعد "باخ" الكبير بيننا مثلما كان أيام الملك "فريديك الكبير "وآلا
لظل "عبد الوهاب" متربعاً علي عرش الطرب بزمن "عبد الحليم" ولم يقنع بموسيقار الجيل؛
لم يكن ذلك الزمان مكانك يا "عرص" ، ما أدهشني حقاً هو أغفالي لتلك الحقيقة الحتمية
فيما كنت تفكر وانت تحقن ذراعك ..هل ظننت أن الأمر سيكون ممتع ككل مره .. أم تراك قد أستمرأة الموت فطاب لك مذاق الأقتراب منه
ضرب "شادي " جبهتي وهو ينتحب ، عندما أبلغنا "نجيب " بالخبر وصرخ بي لأبلع السخرية التي نحتت ملامح وجهي "فوووووق" .. لحظتها رأيتك كما رأيتك أخر مره ..نجيب بعقلانيته المعهودة يتأمل الصندوق الثقيل الذي حاولت رفعه .. و"شادي" بلهفته المحببة وحنانه الطفل يصرخ بي :”
ضهرك جرا له حاجة ..نشوف دكتور ..أنطق يا بني "..
أما أنت فقد وقفت جوار الصندوق تنقره بقدمك وتلوك سيجارتك وتسخر من ضعفي " قوم يا حيلتها..مش بتاكل قد الصندوق ده مرتين "فرفعت عيني لك وابتسمت لتبوح نظرتك بقلقك
الكلاسيكي .. ورومانسيتك المغلفة بالقسوة كمقطوعات فاجنر الثورية
لذا لا تنتظر مني أن أحزن علي موتك يا عرص..
أنا أعلم أن الموت يليق بك..وأنك قادر علي مجابهته وحدك
نم يا أسماعيل

(3)
عصف

النساء هن لعنتنا الأبدية..
طرائد نقتنصها لنتذوق لذة القهر والضعف ، نمارس معهن ذكوريتنا بقسوة وأستمتاع يحمل من
السادية نصف القدر الذي يحمله من المازوخية ..نصفهم بكلمات عرجاء ..يمنحوها حياة بتقبلهن الزائف لها ..يضحكون علي دعابات سمجه ..ويغنجن بين أفخاذ فقدت صلابتها ، نعطيهن حرية مشروطة بالأستمتاع وندخلهن جنة مزيفة فيدخلوها بـأبتسامات رصينة ونفوس سمحة
..لنكتشف بعد فوات الوقت أن الطرائد قد تحولت إلي أقواس مشدودة وسهام فضية مشرعة نحو الأحداق
لا تصادقهن ..لا تصاحبهن.. لا تحبهن
انبذوهن متي استطعتم.. ولا تساوموهن علي حريتكم
كنت دائماً متطرف ..ولم يحميك تطرفك من الوقوع بالفخ ، ولكني أعجبت بوصفك للعلاقات يوم أخبرتك أني قد وقعت بالحب ، يومها نظرت لي وسألتني:
لم لا تطلعني علي نصوصك ...لأنتبه أنك الوحيد دون الجميع الذي لم أقرئه نص لي ..يومها فقط أكتشفت أني اخافك..ربما للتشابه الذي لم تخطئه عين رأتنا ، وربما لأني كنت أكره تطرفك وحدتك لأنه كان يذكرني بي ، وعندما أعترفت لك أني أخاف النقد أبتسمت ووقفت " النقد يشبه النار ..كلاهما غيبيات لا يجب أن يتوقف أمامهما كاتب ...كلاهما جعلوا للحد من شطحات العقل "
.. وفي الطريق أعترفت لي أنك مؤخراً قد اكتشفت ولعك "بفاجنر" ..مثلما أظن انا – الأن- أني أحب ، وأنك لم تهتم كثيراً بعقد مقارنة بين "فاجنر" "وباخ" ..مثلما لم أهتم أنا بمقارنة تجربتي تلك بتجاربي السابقة ، لم أفهم شئ واعتقدت انها أحدي نزواتك قد تملكتك لذا لم أطلب منك أيضاح
وتركتك وذهبت وبعد يومين عندما أكتشفت أنها تشبه الأخريات في كل شئ أبتسمت وأنت تسألني :
هل سمعت أوبرا" تريستان وإيزوالده "!؟
وعندما هززت رأسي ممتعضًا اتسعت ابتسامتك وأخبرتني انها أحد الحان "فاجنر" وهو
لحن دال علي ما أعانيه اليوم فقط أنصت ..وانصت بعمق.. تلك هي أنشودة موت "إيزوالدا"
وبأقصي المنحني الهارموني بدأت تتحدت بهدوء : (الجميع يشبه درجات السلم تقاربهم وامتزاجهم يشبه تباعدهم وتنافرهم ، وبجميع المقطوعات لابد من هارموني يمر بمنحني صاعد وقمة يتوقف عندها قبل العودة للهبوط ..أنصت جيداً لعلامات التحول البسيطة ما بين العلامة السوداء والبيضاء للدرجة الواحدة ..لقد أكتشفها فاجنر وصنع منها السلالم الملونة (الكرومات او المنزلقات) ربما يرتفع المقام درجة "بالدييز" وربما أنخفض درجة "بالبيمول" ، ودائما ستكون هي "الديبيز" وأنت "البيمول" ومهما حاولت أن ترتفع سيكون أنتقالك محض انتقال من صول إلي صول بيمول..أنها ميلودية كروماتية ، الأنتقال بداخلها يعتمد علي نصف نغمة لها تأثير السحر ..أنها
أكتشاف "فاجنر")
لحظتها كرهة فذلكتك الصوتيه أكثر من كرهي لملاوعتها ..ولم أملك سوي الصراخ بك
" غور يا أسماعيل وما تورنيش وشك تاني "
فذهبت مصطحب معك "فاجنرك" الملهم ..وابتعدت
"التباعد أسلوب أخر لتواجد معاً يا أسماعيل"
بتلك العبارة التي نعي بها "سارتر" العدم وجود رفيق دربه "كامي" العبث ..أنعيك يا عرص ، وأن كان من الأولي ان تصدر منك إلي ، آلا أنك أنت وكالعادة من وضعني في ذلك الموقف الملتبس
اليوم فقط - يا أسماعيل – مات نصفي
اليوم مات نصفي
فانتفي شكي عن الخبر !
!

أسعد الله المساء :)

دعوة حقيقية لأعادة فتح المواخير وتقنين الدعارة

أحتجاب مدون احتجاجا علي ما حدث

وعشرات التدوينات والمناقشات والتكهنات
ومثات التعليقات

يمكن قرائتها من ..هنا ـ،ــــ>و هنا ــــــــ> وهنا

علي كل الحال : ليس لدي نية أو رغبة في التعليق..فقط

(أضــــــــ هنا ـــــــــغط)

والنوع الأخر يقوموم بالحفر
هيا ..أحفر !!

  هكذا برر
الطيب فعلته ببساطة للقبيح الذي بدأ فعلياً في الحفر  

مجهود " كاملة أبو ذكري " واضح دون شك لرتق عيوب السيناريو والارتقاء به من فخ الميلودراما العربية إلي رومانسية تدغدغ شاعريتك فتثير بداخلك حالة ممتعة من الشجن, وأن كان السيناريو قد خذلها في لحظات ألا أن ذلك لم يمنع كاميرتها من التحرك في نعومة تلائم ثيمة الفيلم, وتقترب في جرأة من وجه الممثل علي غير المعهود..وهو الأمر الذي أكد افتعال البعض, وانفعال البعض..دون تشنجات مسرحية مبالغ فيها, استخدام" الكرين " لخلق منظور عين الطائر

"angle shot "

للتأكيد علي حالة فراغ عاطفي تعاني منه "مني ذكي/ عالية “... يقابله اختيار ذكي للزاوية المنخفضة

“ low angle “

لإظهار اهتزاز وتضائل "عالية " أمام مواجهة " مجدي كامل / أشرف " لدفعها له للإدمان.... كما اعتمدت "كاملة " علي تحريك الكاميرا حول محورها حركة أفقية عبر المشهد الواحد لمتابعة حركة الممثلين والأشياء داخل أيطار الصورة

"pan"

مما خلق إيقاع داخلي أغناها عن القطع أثناء عملية التوليف..وخدم البناء الدرامي للعمل..,.. باختصار لا تزال " كاملة أبو ذكري" مخرجتي المفضلة من جيل المخرجات الجدد والذي تتزعمه "ساندرا نشأت " بأسبقية الإنتاج

وأن كنت لا أجد مبرر لاختيار صوت " محمد منير " لإضفاء جو من الحميمية بالبار الذي تعمل به "بطة بطاطس " – أخت عالية – إلا انه لم يكن دخيل علي المشهد

"خالد صالح " يستحق عن جدارة لقب "فاكهة السينما المصرية " رغم أن دوره لم يتجاوز الثلاث مشاهد ( حوالي 7 دقائق ) آلا أن جاذبيته وتمكنه من أدواته تمنعني من إغفال حضوره الطاغي, ضبط نفسي أبتسم في طيبة بلهاء مع أول ظهور له !!

( فعلاً التمثيل نفس..مش هز دماغ ).

أما أحمد اللي طلع فعلاً سقا فقد رحمني من شهامته المفتعلة وتخلي مرغما عن دور الجدع..وبرغم محاولته الجادة في التمثيل إلا أنها لم تسفر سوي عن استهلاك كمية ضخمة من الجلسرين بسبب تحجر غدده الدمعية,.. وفي حالة أحلال فرضتها الضرورة الدرامية تم استبدال الشلال والحصان بهواية -غير مفهومة – الجري بالعربات, الأمر الذي أجبر كل بطلات الفيلم اللاتي أوقعهن الحظ وخيال المؤلف للجلوس بجواره ألي السقوط في فخ الانبهار بجمودية قلبه والحسنة التي تعلو حاجبه الأيمن.

" طارق لطفي " موهبة رصينة تؤكد حضورها كلما واتتها فرصة حقيقية..وهو لا يزال ينتظر فرصة لن تأتي !؟, أما الفنانة الشاملة "بشري " فلا أملك سوي أن أدعو لها بالهداية والمغفرة ونعمة الحجاب وشهرة الاحتجاب.. وكفا الله المؤمنين سيئات السباب

الحديث عن " مجدي كامل " يحتاج ألي تدوينة خاصة..اتابعه منذ زمن..واعتبر أن اختيار "كاملة " له هو اكتشاف لجوانب جديدة بموهبته " الفطرية / الأكاديمية “.. دوره أكثر الأدوار ثراء واكتمال وأصعبهم درامياً بسبب نقلاته المتنوعة, شاب متوسط الحال يمتلك محل متواضع لإكسسوارات المحمول بمنطقة شعبية, يتحايل بالمخدر علي واقعه المأزوم, آلا أن الشخصية مغلفة بلمسة أنسانيه..استطاع بأداءه المتماسك أن يبرز قشرتها منذ البداية وان يسرب لي مصيره المأسوي المحتوم..وبخاصة انه لم يسقط في نمط المدمن , وأنما رقص ببراعة حول حافة الهاوية التي سقط فيها النص السينمائي .

مني ذكي مفتعلة..مفتعلة ..مفتعلة.. بالتلاته, سواء في أداء الأنثى المحبة أو المرآة المجروحة, كل ما تهتم به الإكسسوار وتفاصيل الكراكتر والأداء الصوتي ولكن الإحساس بارد, كما أنها تفتقر ألي الذكاء الفني الذي دفعها إلي أداء احدي أغاني "وردة " – حكايتي مع الزمان – بصوتها المبحوح.... الأغنية أيضاً – قام بأدائها "محمد منير " لأرضاء هوسه في أحياء أغنيات تركة بصمتها بالوجدان الجمعي.. يبدو أن "منير" تحول ألي عقدة لدي صناع الفيلم أن لم تكن "كاملة أبو ذكري "

"منه شلبي " لا تزال مراهنتي عليها في ازدياد مع كل فيلم أشاهده لها منذ ساحر "الكاشف “, كل مرة تؤكد أنها ممثلة بالفطرة وأنها " لم / ولن " تنال شهرتها فقط بالأدوار الجريئة والجسد المثير..وأن خلف ذلك مشاعر متفجرة وإحساس صادق وفتنة طاغية.. حتى " السقا " الذي يتباهى بمناسبة وبدون أن أفلامه تنتمي ألي السينما النظيفة.. وأنه لن يسمح لنفسه بأداء ولو قبلة تخدش حياء الأسرة المصرية لم يصمد أمامها لبضع مشاهد ( طبعاً باسها ابن المحظوظة ) برغم محاولة المخرجة إنقاذه من جريمة خدش الحياء بمزج ناعم أنهت به المشهد, إلا أن"هومر " لا يملك أمام تلك المرآة سوي أن يحني رأسه, أعتقد أن "منه" مرشحة لتكون جوكر الأدوار النسائية وأنها ستكون الأطول نفساً بين بنات جيلها – مني وهند وحنان المأسوف علي حجابها !!

عيب يا تامر بقه

السينما أداة تعبير..ولكنها ظلت ولفترة طويلة تعاني من إشكالية ازدواجية الرؤية التي لازمتها منذأن وضع الأخوان "لوميير " أول كاميرا سينمائية لتسجل ما يدور أمامها من أحداث.. ومن هنا أتت الرؤية التي تنص علي أن الفن السابع مرآة حقيقة للمجتمع, تعكس مشاكله و معاناته وهو الذي اصطلح علي تسميته بالـ " واقعي " وكان علي الفنان السينمائي أن يجبر كاميرته علي أن تتحول آلي محض أداة تسجيل عاجزة عن الخلق لفترة طويلة ألي أن جاء "جورج ميلييس" وقرر بمبادرة سينمائية أن يجعل الكاميرا بديلاً عن أدواته السحرية لخلق الإيهام بعالم خيالي / سحري, فيرتقي بالسينما آلي المرحلة " التعبيرية “, لينشأ صراع نتيجته النهائية اتهام الفن الوليد بألفصام والأنفصال عن الواقع الحياتي و كان علي المبدع السينمائي آن ينتظر طويلاً ألي أن يسقط الحاجز الوهمي بين الواقعي والتعبيري..وليقتنع الجميع أن الوسيط الفني الجديد قد فتح مجالات أكثر رحابة لم يعرفها قبله تاريخ الفن.. سقطت معها كل التقسيمات القديمة بين كافة الفنون الزمكانية.. فأخذت الكاميرا صورتها الحقيقية من كونها" الأداة / الآلة "الوحيدة التي يمكن أن يتواءم معها الفنان لتجسيد رؤيته الذهنية..والتعبير من خلالها عن خياله أياً كان جموحه في صور متحركة أقرب ما تكون ألي الخلق !!.الأمر الذي جعلها ترث كل الفنون الأخرى بدءاً من التصوير والعمارة مروراً بالمسرح وصولاً ألي عوالم التكنولوجية.. أنها النتاج الشرعي لكافة المعارف الإنسانية, مما منح المبدع السينمائي حصانة تؤهله بقصد أو بدون للإرشاد والتوجيه, ذلك هو حال السينما في كل الأمكنة والعصور.

السينما في بلد مثل بلدنا تعاني من احتقان دائم في كافة مناحي الحياة, يتم ترويضها من قبل الجمهور.. فليست هي بالواقعية أو السحرية التعبيرية!! ولكن ذلك آمر يطول شرحه ولست أملك – الآن – من الإمكانيات المزاجية ما يسمح لي بأن أخوض به؛

اعرف " تامر حبيب " من قبل عرض فيلمه الأول " سهر الليالي “..وعاصرت كافة مشاكله, ثم قابلته بعدها مرتين.. وأعلم  جيداً كم ما لديه من أفكار جيدة, ولكن معايير الفيلم الجيد تختلف بالتأكيد عن معايير الفيلم التجاري, وهو الأمر الذي جعلني أغفر له استسهاله في إنهاء " سهر الليالي " الذي تمثل في جملة حوارية قذفها "شريف منير " – الماستر سين - مصحوبة بتنهيدة طويلة أثناء رحلة العودة لرباعي البطولة الرجالية من الإسكندرية ( إحنا بنكبر ولا إيه !؟ ) , لتنحل كل خيوط العقدة الدرامية وكأنها لم تكن .. فيتزوج العازب.. ويغفر المجروح, والحياة مزة حلوة !!

" لكن المرة ديه بجد عيب قوي “

الحياة عند السينارست شريحتين: أبناء ذوات ورجال أعمال يعانون من مشاكل عاطفية وجنسية علي الدوام, وفقراء مدمنون وعاهرات وفتيات يكمن عجزهم في كونهم نساء يبحثون طيلة الوقت عن رجل يتعكزون عليه, السيناريو مبني بحرفية عالية فخطوطه الدرامية قليلة مرسومة بوضوح أقرب ألي النحت.فلم تطغي شخصية علي أخري, والانتقال بين المشاهد سلس يتم من خلال دوائر مستحكمة تتماس أحيانا ً.

لدينا ثلاث دوائر, التماس بينهم شخصية السقا.. الدائرة الأولي: "عالية / مني ذكي " الحبيبة الأولي وخريجة الكونسرفتوار, "بطة بطاطس / غادة عبد الرازق " أخت عالية وتعمل ببار, “ أشرف / مجدي كامل “ ابن الحتة وزوج عالية فيما بعد, "ثم ينضم لهم "خالد صالح " منتج كاسيت وزوج بطة بطاطس.. الدائرة الثانية: عائلة "السقا " وهو صاحب شركة سياحة وذلك كل ما نعلمه عنه, "طارق لطفي " الأخ وصاحب مصنع, "بشري " زوجة الـ"السقا" الأولي.. أما الدائرة الثالثة فهي "السقا " و"منة شلبي " زوجته الثانية.

وطيلة الفيلم لم تلتقي الشخصيات النسوية الثلاثة "مني / منه / بشري " في علاقة درامية ولكن ربما جمعتهم أشارة مرور.. كافية ... أو مركز تجميل لتيسير عملية التنقل بين الدوائر الثلاثة..وخلق الإيقاع الداخلي للفيلم الذي تحدثنا عنه

في البداية يتم نسج الخيوط بتركيز ومنطقية شديدتين.ولكن ما أن يكتشف السيناريست تشابك الخيوط واكتمال العقدة آلا ويبدأ في أبهاري

( الحياة سهلة والله يا جماعة )

البطل مغرم بالجري بسيارته دون أي سبب.. كهواية والدتك تجميع زجاجات زيت التموين وتخزينها بحجرة الصالون, ولكن اندهاشك سيزول عندما تكتشف حكمة تلك الهواية في كونها سبب لوفاة "أشرف " بمطاردة فقيرة جداً بصرياً ولا تخلو من غلطة راكور فاضح.., شخصية "طارق لطفي " أحادية البعد فهو طيلة الفيلم يلعب دور السنيد وهو اختراع بفضله تغير نمط السنيد من الصديق ألي الأخ.. في البداية يقوم بإنقاذ "السقا " من التورط في الزواج من أخت "بطة بطاطس" بعد ذلك يمارس –أيضاً – هوايته في التوفيق بين "السقا"و"بشري" الزوجة التي لا أعلم أساس سبب أو كيفية زواجه بها.. ألي أن يعترف السقا لها بزواجه من مديرة مكتبه منذ عامين فتنهار الزوجة وتذهب لتشتكي نذالة الزوج لأخيه.. فيضعف الأخ أمام دموعها وتنهار مقاومته فيحتضنها ويقبلها ليصدمك بعشقه الدفين لها, ثم يفيق متذكراً كونها زوجة أخيه..الذي سيعترف له بحبه لها دون مقدمات لإيجاد مبرر أخلاقي لانفصال "السقا" عن زوجته الأولي دون استثارة كره الجمهور له, فنكتشف في النهاية أن الثلاثة متربين في حمام سباحة واحد وأن هناك مثلث عاطفي: هو بيحبها.. وهي بتحبه .. وهو متزوج بمديرة مكتبه عليها, فهمت حاجة !!؟

كل هذا بالربع الأخير من الفيلم !!

أما "سلمي/ منه " فتصدمك  بالنهاية أنها حامل رغم اعترافها في بداية التعارف به أنها متزوجة وتحتاج ألي عملية جراحية للإنجاب ترفض أجرائها لعدم توطيد علاقتها بزوجها الأول.. , شخصية "أشرف " أكثر الشخصيات نضجاً ومنطقية تم بترها في النهاية بشكل تعسفي, فالجمهور يملك أن يغفر للمومس- بطة – ففي النهاية هي امرأة لا تملك سوي جسدها ومسئولة عن أخت يتيمة الأبوين تحتاج لمن يكفلها, مع العلم أنها ستتوب ألي وجه الله –تعالي- وتتزوج..ولكن."أشرف " فهو العضو الفاسد الوحيد رغم كونه عاشق يعذبه شعوره بأن زوجته عالية لم تتخلص من صورة حبيبها الأول لدرجة إجهاض طفله وهي تصرخ بوجهه أنه لعنة أصابت أمه وأخته وهي من بعدهن, فهو شمام..وقذر ..ومعفن وما يربطها به ليس أكثر من أحساس بالشفقة, ألي هنا يتوقف كل شيء يجب علي "أشرف" أن يبتعد عن عالية بأي شكل لتكتمل النهاية السعيدة, تكتشف عالية بمشهد مبتذل خيانة أشرف لها مع امرأة هلامية الأبعاد جمعه بها زمالته لأبنها بمصحة العلاج من الإدمان, وهي تستغل إدمانه ليضاجعها مقابل جرعة هيروين.فيضاف ألي صفاته السابقة الاستغلال

وفي النهاية يطارد "أشرف " عالية في سيارة "السقا " وهو يصرخ " متسبنيش يا عالية " لا تعلم أن كان متوسلاً أم غاضباً, ثم

 كرااااااااش..بووووووووم, إيه !!؟ .. طبعاً "أشرف" مات.. مش كان بيسوق موتوسيكل وهو شامم وكمان مش لابس الخوذة

أما "شريف منير " فكان بجد بعتة الفيلم

علي أي حال الفيلم ينتهي بالنهاية الطبيعية لسير الأحداث؛

يشهر "السقا "زواجه من "سلمي" الزوجة الثانية بعد أن تخلص من الزوجة الأولي بسبب إحساسه بخيانة أخيه له

تتزوج عالية من مخرج فيديو كليبات شهير بعد أن أصبحت أيضا مطربة شهيرة

تتوب بطة بطاطس عن المشي البطال وتتزوج من منتج الكاسيت الكبير لتعترف بالنهاية أنها أحبته من أول كاس

طب والأشرار ؟؟

طبعاً راحوا النار..ده سؤال !!

الفيلم في مجمله جيد ويمكن أن نعطيه حرف"سي " فأن كنت تملك ثمن التذكرة وثلاث ساعات لست في حاجة لهم: أعقلها وتوكل.

سألوه : لماذا قبلت الجائزة وقد رفضها سارتر !!؟
فابتسم : لأنني لست ساتر !!

سأكون كاذب أن ادعيت أني قد أشتقت اليك..

أنا عاجز عن تحديد ما أشعر به ..

أحيانا يوشم صدري بصلبان هائلة من الغضب..

وأخري يسيطر فيها السكون علي ملامح وجهي..

سكون مميت , أشبه بقنيلة صمت أصم دويها ضوضاء الميادين !!

أين انت من كل ما يحدث !!؟

أين انت الأن ...

وأي صيد- ثمين – تطارد ؟؟

هل تقيم الأن بجوار البحر كما تمنيت؟؟ , تبني بيوت الرمل للأطفال..وترسم الأيقونات علي أكتاف وصدور الحسناوات ..وفي المساء ماذا تفعل !؟

هل تتضرع كل يوم لإله البحر !!

ليس هناك ألهة للبحر يا " أماندا"

فقط حطام أشرعة سيلقي بها الموج يوماً.. وكم هائل من الصدف والمرجان ستحيله يدك ألي مشغولات تبيعها الي داعرات جامعة الدول , وقليل من الغضب ..وظلام دامس خالآ من الوحوش والمردا

فليس هناك – حتي – شياطين يا "أماندا"

فقط أنا وأنت

ننعم ونتعذب بكل ذلك الخواء !!

فكف عن غيبوبات ألسكر..وأنهض من فوق ذلك المقعد القماشي .. وأركل البحر بعزم ما أوتيت

أنني عائد يا "أماندا"..عائد لتلبية النداء.. والأعتناء بك

"2"

وكان هو هناك..عرفني وعرفته..بش وجهه وأنفرجت سرائره.. وفوق رأسه أنفثأت فقعة

"كنت أعلم انك ذاهب لتعود..كنت أعلم أنك ذاهب الي اللا مفر..كنت انتظرك , فلم ترددت !؟ "

وكما اعتدنا..جاء "سيد" عامل البار بابستامته الذئبية ..ووضع أمامنا قنينة الخمر.. وانسحب

رفع هو زجاجته وجرع منها رشفة نهمة.. فأحمر وجهه ليخفف  أحمرار جفنيه من طول السهر

وأخلي لصورتها مكان وذهب

أما انا فقد أكتفيت بمضاجعة زجاجتي بخنصري

وأنا اتأمل الصورة الضوئية المركونة فوق زجاجتها

اليوم ذكري رحيلها الثالثة!!

وبلغة عجفاء جلست أخط مرثية وداع

( وفوق رأسي عششت حمامتان..ونسج عنكبوت ذهبي خيوط فضية )

وبطريقته الكرتونية المضحكة قال لي:-

- خراء

فرفعت رأسي اليه ..وحدجته بعين أحمر جفنها من طول السهر !!

"3"

أذا انتويت يوما الذهاب الي "إيثاكا" فاعلم ان هناك العديد مَن من سبقوك..وأن هناك العديد مَن من سيخلفوك

فاحرص علي الا تترك لهم أي شئ ..لكي لا يتبعون الظل ..

صدقني أسوء ما في الأمر ان تظل مراقب ..؟؟

ألعين التي تلتصق بالظهر ..هي ذاتها ألتي يسقط شعاع نظرها عموديا ليشطر جمجمتك..ويعبث بنواياك عن بادره للتمرد... كلاهما يشكل زاوية شبه قائمة ..يحصرون "ضميرك المتكلم" فيها

وتبدء العبة....

الجنرال غاضب من اللاشئ..ناقم علي اللاشئ..كاره للاشئ

"ونحن دائما يا "أماندا" اللاشئ !!"

يطاردونك في الشوارع ..فتزحف فوق الأرصفة ,يقتنصون "بنات أفكارك" ..فيبيض عقلك ترهلات يصعب عليهم جمعها..يحدثونك باسم الرب ..فتحدثهم باسم الأنسان , يقتلون "ضميرك المتكلم" فيخرج عليهم "ضمير الغائب" يفترس ثقتهم

ولكن في النهاية يتبقي احساس كونك مراقب

هناك شئ ما يلتصق بمؤخرة الظهر

"مرحبا بك ..انت الأن علي اتصال بالشبكة "

أنا خائف ..وان ادعيت غير ذلك فأنا –بالطبع – كاذب... أحيانا تحلوا لي الأكاذيب, الحكايات اكاذيب , الشعر اكاذيب..وحتي الجنس يا "أماندا" محض كذبه

ألوباء الجديد يقتنص بائعات الشاي..ولن يتبقي لنا سوي بائعات الهوي المتجملات بمشغولات البحر

وانت تعلم انني لا أستسيغ بائعات الهوي..ليس لعيب فيهن ..فعلي الأقل هن اكثر وضوحا..وأكثر عملية..واكثر خبرة بالطبع

ولكن لأنني حتي الأن لم أجد اجابة لهذا السؤال الأزلي

لماذا ندفع- دائما – لهن !؟

الا يستمتعن أيضا .. !!

أكره حمقهن..!!

لم يصرون علي تلخيص الحياة في علامات الأستفهام؟؟

أنا اكره علامات الأستفهام يا "أماندا" !!

وأفضل عليهم علامات التعجب

أذا انتويت يوما الذهاب الي "إيثاكا" فاعلم ان هناك العديد مَن من سبقوك..وأن هناك العديد مَن من سيخلفوك

فاحرص علي الا تترك لهم أي شئ ..لكي لا يتبعون الظل ..

كل يوم أستيقظ وانا اتأمل ذلك النقش الذي خلفته خلفك..فيصفع عيني

" لا سلطة بدون طاعة ...ولا حكومة من دون شعب"

وارتحلت ..

أنهم الأن قادرون علي تقفي أثرك..والوصول اليك..

لست راغب في شئ يا "أماندا"...فأنا خائف ..عليك !!

كل ما أبتغيه ..هو ان اجلس قربك..أسفل عرشك الرملي..ونكتفي بمراقبة قرص الشمس ..وصدور النساء

أنت تعلم اني أعشق صدور النساء

هي أيضا تمتلك صدراً شهي !!

"4"

أتفقنا علي أغتصاب انثي ...بعد ان فرغنا من نصف الزجاجة

هكذا ارتحلنا..بعد ان أحرقنا الصورة سوياً.. وشربنا زجاجة البيرة الخاصة بها ..ونحن نمزج اسمها برنين الكؤوس في نخب أقرب منه الي طقس وثني

وبالطريق ذكرني..( هل تذكر "وردة " بائعة الشاي )!؟

وابتسم !!

كنت احن لها ساعات ..فأعرج علي خن البوص, دائما ما كان يجذبني رائحة النهر ,كركرة الجوزة , وهسيس طاولة احجار المعسل الغير بريئة , اما هي فكانت دائما تجلس خلف البراد الضخم..وصوت الوابور يطغي علي نداء رغبتها !!

وبعد ان ضاجعتها لأول مرة ..القت بي في النهر وأغتسلنا ونحن نضحك

وكما توقعت – انت- ستبكي سوء الحال وغلظة الرجال , وبسذاجة ستلومني –انت- عليها أخرجت كل ما املك بجيبي ومضيت , ألا اني لم اشعر لحظتها انها قد ابتزتني,

لقد استمتعت حقاً

"وردة ماتت يا أماندا "

قتلها الوباء !!

ومكانها وقف جلف بذقن مخضبة وجلباب حاول ان يقنعني بفوائد حبة البركة.. وجادلني في داوعي بول الأبل لعلاج تليف الكبد !!

كم تمنيت لحظتها أن أمتلك القوة الجسدية لأغتصابه ..علي الأقل كنت ضاجعة مؤخرته ..لأكتشف بعدها جرم ما ارتكبت ..

أنني في خير حال .. عدت من جديد الي "وسط البلد" , انت تعلم عشقي للون الأرضية البني ..وملمس الخشب تحت قدمي ..ولون الأضاءة الكئيبة , ولكني عندما اجلس وحدي لآتأمل الطريق الذي اسير به ..يزاد يقيني بأنه بعيد كل البعد عن ما رسمته لي, ولكني لست غاضب.. بداخلي موقن ان الظروف هي التي طيعتني ..وانه هو من اختارني ..وأنت تعلم مقدرتي علي تطويع الظروف ..وكسر شوكة جموحها..سأصنع ثغرة بالجدار ..

فلم لا تعود !!؟

"إيثاكا" لم تعد هي "إيثاكا" التي نحبها..هجرتها "فاطمة " وسكنت الأقاليم .. وعادت صورة الأنثي لتنحسر في جسد أنثوي سيفني يوما ما !!

"إيثاكا " الأن محاصرة بالساعين نحو الشهرة..والراغبين في الكسب السريع..المتوحدين حول ذواتهم.. والمتأففين من جهل الآخرين.. فارضي الوصاية..والرازخين اسفل حب التفرد ..ومدعي حماية الخصوصية الفردية !!

وانت متهم..!

عندما تفتح فمك لا يعقلون كونك تسخر من جهلك وتفاهتك .. وتحارب خوفك.. وتفضح عجزك عن فهم طبيعة عجزهم

أنا عائد يا "أماندا " من اللا مفر ,

فلم لا تعود !!؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* "إيثاكا" : اسم مدينة ذكرها "كفافيس " – 1863 :1933 – بأحدا قصائده بنفس الأسم , وهي كما اظن جزيرة "أوديسيوس " بطل ملحمة الأوديسا الشهير ..وصاحب فكرة حصان طروادة ..ايا كان ان "إيثاكا" هي "إيثاكا" ..وكفا - شلولح

phot:natalie portman in v for vendatta

منذ بضعة أيام ذكر ألف
أمامي شعار حملة إعلانية لمنتج احد الشركات المصرية المتخصصة في الملابس الداخلية والمصنوعة من القطن المصري..
شعار المنتج يقول
"سومونيل.... ألبس واتمشي علي النيل"

بالطيع أنفجر الجميع في الضحك وأنهالة علي الشعار المسكين كمية لا بأس بها من الدعابات الساخرة.. بعد ذلك حاول عقلي بشكل لا إرادي منطقة الشعار الذي كان يستفزني شخصيا كلما طالعته في إعلان مطبوعة قديمة..,.بكل حملة إعلانية يتم الإعداد لها يتم تحضير أكثر من شعار – slogan – يحاول مصممين الإعلان تضمينه
فلسفة الحملة ومنطقة تميز المنتج عن باقي المنتجات المماثلة مما يدفع المستهلك الي شراءه هو دون غيره..وتقاس قوة الحملة الإعلانية بقدرتها علي تحقيق الهدف المرجو منها والذي يختلف باختلاف الدافع لإعداد الحملة.
وغالبا تلجاء الشركات لوكالات الدعاية والإعلان لأسباب محددة سلفا:-

· أعادة تأهيل السوق لاستيعاب المنتج الجديد ويكون الهدف منها الترويج لأسم المنتج لدرجة غرسه بالحياة اليومية للمستهلكين وتحويله الي مصطلح دخيل للغتهم اليومية الدارجة
- أعادة تنشيط منتج لم يلقي رواج في بدايات نزوله أما لسوء التخطيط للحملة أو لعيب في شكل تعبئته..وفيها يكون الهدف تحسين صورة المنتج عن طريق تغير شكل الغلاف وطريقة كتابة الماركة
· مقاومة منتج جديد يسعى لمنافسة منتجا قديما ويكون الهدف منها تحجيما نموا المنتج الجديد والتأكيد علي جودة المنتج الأول وأصالته
· زيادة نسبة المبيعات وهو الهدف الاستراتيجي العام لكافة الحملات الإعلانية سواء كمنتج جديد أو قديم

ومع التطور الذي لحق وسائل الاتصالات لحق مجال الإعلان هو الأخر بركب التطور سواء كان ذلك في الشكل أو طريقة العرض, وترتكز أهم مبادئ الإعلان علي النزعة الاستهلاكية ألمترسخة بالنفس البشرية مع اختلاف الثقافات.. فجوهر العملية يكمن في أن الإنسان في حاجة دائمة لمجموعة من الاحتياجات التي يسعى لتوفيرها علي رأسهم المأكل والمشرب, وبرغم أن احتياجات الإنسان محدودة ألا آن رغباته لامتناهية
ويكون الهدف النهائي منها هو إشباع رغبة المستهلك سواء كانت لحاجة ملحة أو لجعل حياته أكثر متعة وذلك
عن طريق الإجابة علي سؤال واحد: كيف يمكنك استثارة النزعة الاستهلاكية لدي المستهلكين؟
فداخل كل وكالات الدعاية والإعلان يوجد قسم خاص بالأبحاث
التسويقية وظيفته دراسة السوق وقياس نسبة تشبعه..ثم تقيم حالة المنتج الحالية, وبعد انتهاء الحملة تتغير وظيفته الي التحقق من قدرة الحملة المنتهية علي تحقيق الهدف ووضع تصور مبدئي لحالة السوق المستقبلية
وبسبب حالة التخمة في المنتجات التي مُنَيِتْ بها الأسواق.. والتي كان سببها انتشار أكثر من علامة تجارية تروج لنوع واحد من المنتجات.. قام مصممو الإعلانات بابتكار أسلوب جديد للإعلان
حول الاهتمام من نوع المنتج الي شكل غلافه وطريقة تعبئته, عن طريق استخدام الشعارات الدارجة, وتنشيط المنتجات عن طريق الجوائز,- حكي ألف عن مدون أجنبي عاد من رحلة سياحية بمصر فكتب تدوينة عن أكثر عشرة أشياء أسعدته كان من بينها أن المصرين يفتحون كيس الشيبسي فيجدون بداخله جوائز مالية !!
ومن الأمور المعروفة عن الأمريكان تحديدا ولعهم الشديد بالخصومات والجوائز العينية والمادية حتى وان كانت سنت واحد لاغير .. فهم يتعاملون مع مثل تلك الحملات علي أساس التفاؤل والحظ

وبرغم أهمية فن التسويق ألا أن مكتبتنا العربية شبه خالية من الكتب الجادة والتي اعجز عن ذكر اسم احدهم..مما جعل ذلك المجال مجال هامشي بثقافتنا اليومية رغم انه يتداخل معها بشكل خطير.. فعالم التسويق والدعاية والإعلان عالم ضبابي غامض.. رغم أن الإعلان الذي لا يستغرق تواجده علي الشاشة أكثر من 60 ثانية* يعمل لإخراجه بذلك الشكل المكثف والجذاب كتيبة مسلحة بالمتخصصين في التسويق وعلم النفس والمصممين والفنيين والأدارين, وتقاس قوة وكالة الإعلان بقدرة فريقها علي تقديم حلول مبتكرة وغير اعتيادية
ويتم العمل بالحملات الإعلانية بدئا من قسم أبحاث التسويق والدراسات الاستراتيجية ثم المخرجين مرورا بالفنيين ككتاب النصوص – creative – والذين يقومون بوضع أفكار الإعلان ثم يأتي بعد ذلك دور المصممين – designer/styler – لصياغة تلك الأفكار في قالب جذاب ملائم لفلسفة خطة العمل المتفق عليها سابقا ,وبعدها يتم عرض تصميم الإعلان للعميل لأخذ الموافقة عليه أو تعديله..كل ذلك ولم يتم الانتقال بعد الي مرحلة التنفيذ !
والمعروف أن مستحقات العاملين لا يتم صرفها ألا بعد ثلاث اشهر علي اقل تقدير, لطمئناً العميل أن الحملة التي تم تنفيذها أتت أثرها المرغوب..

ومن فترة زمنية توصلة الي فكرة أرضتني وهي أن بداخل كل منا مسوق ناجح..ففن التسويق لا يتوقف فقط عند السلع المادية ولكنه يتجاوزها الي الأفكار..والأفراد, أنت كشخص تستطيع الدعاية الي أفكارك الخاصة عن طريق تنظيمها وإيجازها قدر المستطاع وتقديمها بأسلوب شيق, كما أنك تستطيع تسويق ذاتك عن طريق تحديد هدفك وفلسفته ثم بعد ذلك اختيار اقصر وانسب الطريق لبلوغه,و وضع أطار لذاتك كطريقة عرضك لأفكارك.. نبرة صوتك.. شكلك العام.. أشارات يدك وجسدك وتعبيرات وجهك..الي أخره
بالطبع كل ذلك يتم بطريقة لاإرادية نابع من داخلك دون تدخل واعي منك فأهم ما يميز تلك العملية هي العفوية وعدم الافتعال..وهو الأمر الذي دفعني شخصيا لإعادة التفكير في مصطلح كاريزما :-
هل هو موهبة أم مهارة يمكن اكتسابها ؟؟
أيا كان فان شعار علامة "سومونيل" التجارية استهدف شريحة من المصرين في فترة زمنية محددة – الموسم الصيفي- بسبب تفضيل ارتداء الملابس الداخلية القطنية لامتصاصها الجيد للعرق وتخفيف اثر رطوبة الجو والمعروف ان الاماكن القريبة من الماء تكون اشد رطوبة..
الا آن الخطاء الذي وقع فيه مصمموا الحملة هو اعتماد شعار "البس..واتمشي علي النيل " كشعار عام للعلامة التجارية ككل
ومن أهم الحملات بالسوق المصرية شعارات مسحوق الغسيل.. في منتصف السبعينات كان مسحوق الغسيل "سافو" متربع علي قمة المبيعات.. الي آن آتي عصر الانفتاح بعلامات تجارية عالمية مفترسة التهمت المسكين "سافو" الذي حاول المقاومة والمحافظة علي مكانته
بحملة إعلانية, صدرته كمسحوق الغسيل الأول للطبقات الشعبية, فقام مصممين الإعلان بالاعتماد علي مطرب شعبي يرتدي جلباب شاهق البياض – تم غسله بسافو- وبالخلفية موديل إعلان شقراء تتمايل علي صوته الشعبي الأجش أمام تسط الغسيل
واعتمدت الحملة شعار مباشر وملحن ( سلام عشانه.. سافو, حافظ مكانه..سافو )
لكن الحملة لم تنجح في رفع نسبة المبيعات رغم أنها لاقت ترحيب كبير جدا بالشارع حول شعار سافو الي أغنية دارجة..وكان سبب فشلها هو رداءة مستو المنتج الذي لم يستطع الحفاظ علي ثقة المستهلك
ومع تلقي المسكين "سافو" اللكمة الأخيرة..كانت شركة النيل المنتج له قد استعدت للمواجهة بفتح خط أنتاج جديد لذات المنتج ولكن مع إضافة بعض التحسينات عليه وتغير شكل العبوة والاسم..وبالطبع واكب المنتج الجديد حملة دعاية كبيرة جدا..تمخضت عن ولادة عائلة " بيوكلينا " طويلة العمر..وحتى الآن لا أجد أي منطق لشعار الحملة ( بيوكلينا يغسل كموج البحر ) والي الان لم أقابل مصري قاهري علي الأقل يعرف كيف يغسل البحر !؟ كما أن اسم المنتج به قدر كبير من التغريب رغم انه منتج مصري وكأن الهدف منه هو أيهام البسطاء انه منتج أجنبي, وبالطبع لاقت الحملة فشل غير مسبوق لدرجة أنها أغلقت خط الإنتاج واكتفت ببيع المواد الأولية لشركات المنافسة
وفي أواخر الثمانيات شهد السوق المصري معركة بين العملاقين "برسيل "و"أريال" حشد لها الفريقين اقوي المصممين الذين أخذا كلا منهم يكيل الضربات المتتالية للأخر.. الي أن حسمها أريال بحملته الشهيرة "الجنيه الذهب "..ليعود "برسيل" ليجمع فلول المبيعات الهاربة بحملة اقوي وهي "أطقم ذهبية " تقدم للعروسين سعداء الحظ..وهكذا, يبتكر مصممين "أريال" أسلوب جديد..فيرد عليهم "مصممو "برسيل" بحملة تعيد الأمور الي نصابها
ومادمت أتحدث عن حملات مساحيق الغسيل فكيف يمكن أن أتجاهل إعلان " أومو " الشهير

امرأة شعبية تقف في شباك الدور الأول تتطلع الي الشارع لتمر من أمامها جارتها الشابة الحسناء فتسألها سؤال مباشر:-
- راحا فين يا فاطمة ؟
لترد فاطمة بعبارة سلسة وأكثر مباشرة:-
- راحا أجيب "أومو "
وبشكل عبقري وفي مدة زمنية لن تزيد بأي حال عن الثلاثين دقيقة لخص الإعلان رسالته وأصاب هدفه ومن اقصر طريق..فأسم شركة "أومو " – تحول الي دعابة شعبية تبادلها الكبار والصغار ورفع الإعلان نسبة مبيعات المنتج بشكل خرافي, وقفز معها مصممه ليصبح أهم مصمم إعلانات مصري علي الإطلاق بلغ الي الآن راتبه من وكالة إعلانات واحدة يتعامل معها 17 ألف دولار شهريا..
وبأواخر التسعينات عادت ال