اضغط للتكبيرعلى صورة الجريدة

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=131316

منذ حوالي ثلاثة أسابيع أثرت في هذا المكان، مشكلة الطفلتين «نور» ٦ سنوات و«هنا» ٣ سنوات اللتين رفضت المدرسة البريطانية بالقاهرة الجديدة، نقل أولاهما من الحضانة إلي المرحلة الابتدائية، ورفضت قبول الثانية بمرحلة الحضانة، لأن أوراق التقديم تخلو من مستند مهم، هو شهادة الميلاد الإلكترونية، وتقتصر علي شهادة الميلاد الورقية،

وهي مشكلة لا حل لها، لأن والدهما وسيم كمال الدين نصير يدين بالبهائية، التي لا تعترف بها مصلحة الأحوال المدنية، وترفض استخراج بطاقة الرقم القومي لمن يدين بها، إلا إذا قبل أن ينتقل منها إلي إحدي الديانات السماوية الثلاث، وبالتالي فهو لا يستطيع استخراج شهادة ميلاد إلكترونية لبناته،

وكان عليه أن يدوخ السبع دوخات، بين الإدارات التعليمية، من دون أن يجد مسؤولاً يحل له مشكلته، ويحول دون ضياع مستقبل ابنتيه، ويقبل الحل البسيط الذي اقترحه، وهو قبول الطفلتين بالشهادة الورقية إلي حين تنفيذ الحكم الذي أصدرته محكمة القضاء الإداري أخيراً، بأن توضع «شرطة» أمام خانة الديانة، لمن يدينون بغير الأديان المعترف بها في مصر.

وفي الأسبوع الماضي، تلقيت رسالة من الأستاذ وسيم كمال الدين والد الطفلتين يقول فيها، إن الجهود التي بذلها السفير مخلص قطب، الأمين العام للمجلس القومي لحقوق الإنسان، والمبادرة المصرية للحقوق الشخصية،

التي يديرها الأستاذ حسام بهجت، وما أثارته الصحف، قد انتهت بأن أرسل وزير التربية والتعليم د. يسري الجمل اثنين من العاملين في مكتبه، فضلاً عن مدير التعليم الابتدائي بالقاهرة الجديدة، إلي المدرسة،

وتقرر ـ بعد التفاوض ـ أن يعاد قيد «نور» وأن تلحق «هنا» بالحضانة، علي أن تدرسا إحدي الديانتين المعترف بهما، وتكون مادة نجاح ورسوب، وهو ما وافق عليه ولي أمرهما، علي أن يتقدم قبل منتصف ديسمبر المقبل بشهادة الميلاد الإلكترونية.. وإلا..

ومع أن الدكتور «يسري الجمل» يستحق الشكر، لأنه تدخل لإنقاذ مستقبل هاتين الطفلتين البريئتين، اللتين كاد مستقبلهما يضيع بسبب لا ذنب لهما فيه، ولا علم لهما به،

فإن المشكلة لا تزال قائمة، ليس فقط لأن خطر الفصل من المدرسة يحيق بهما بعد أسابيع قليلة، ولكن ـ كذلك ـ لأن المشكلة لا تقتصر عليهما، بل تطول غيرهما من المصريين البهائيين، وتسبب لهم مشاكل لا حصر لها، نتيجة إصرار الجهات الإدارية علي عدم منحهم أي أوراق ثبوتية، تتضمن الإشارة إلي ديانتهم، وتخييرها لهم،

بين تسجيل إحدي الديانات السماوية الثلاث، أمام خانة الديانة في هذه الأوراق، أو يظلون بلا أوراق ثبوتية، يتعاملون بها مع الآخرين، بعد أن لجأت هذه الجهات إلي سحب ما لديهم من أوراق رسمية، كانت تعترف بهذه الديانة من قبل.

والخطأ الرئيسي الذي تقع فيه الهيئات الحكومية هي أنها تتعامل مع المسألة البهائية، باعتبارها مسألة دينية، وتستند في نظرتها وقراراتها نحوها، إلي تصريحات وفتاوي أو آراء لفضيلة شيخ الأزهر أو لمجمع البحوث الإسلامية تتعلق بموقف الإسلام من البهائية، في حين أن المسألة ـ فيما يتعلق بالدولة تحديداً ـ مدنية ودستورية وليست دينية..

فأتباع كل الأديان والمذاهب الدينية، ينكرون الأديان والمذاهب التي يؤمن بها غيرهم، فاليهود لا يعترفون لا بالمسيحية ولا بالإسلام، وبعض مذاهبهم تنكر الأخري، والمسيحيون لا يعترفون باليهودية كما يفهمها اليهود،

ولا بالإسلام، وبعض مذاهبهم تنكر الأخري، والمسلمون، يعترفون بالمسيحية واليهودية، ولكنهم يعتبرون أتباعهما قد حرفوا الكتب التي نزلت علي رسلهم، فضلاً عن أن من بينهم من ينكر الإسلام علي أتباع المذاهب الإسلامية التي تختلف مع مذهبه!

وإذا كان من حق أتباع كل دين وكل مذهب ديني، أن يؤمنوا بما شاءوا وحسابهم علي الله عز وجل، فليس من حق الدولة، أن تنحاز لرؤية أتباع دين أو مذهب معين من رعاياها، عن غيره من الأديان والمذاهب، لأن معني ذلك أن تصادر حق الآخرين في اعتقاد ما يشاءون، وأن تقنن اضطهادهم أو التمييز ضدهم!

والأساس في نشأة الدولة الوطنية، هو أنها تجمع بين أفراد يختلفون في ألوانهم وأنواعهم وأديانهم ومذاهبهم الدينية وأفكارهم السياسية، ينتمون لأرض محددة، اتفقوا فيما بينهم علي أن يصونوا حق كل منهم في أن يؤمن بما يشاء، ويصون حقه في أداء الشعائر الدينية للدين أو المذهب الذي يؤمن به،

وأن يتساووا جميعاً في الحقوق والواجبات، وصاغوا كل ذلك في دساتير، وانتخبوا حكومة لتطبقها، وليس من حق هذه الحكومة أن تنتقص من حق أحدهم، لمجرد أنه يدين بدين أو مذهب مختلف مهما كان رأيها فيه، إذ إن حسابه علي ذلك، يتم يوم الحشر العظيم، وأمام رب العزة!

تلك هي المسألة، أو المهزلة، التي قادنا العجز عن فهمها، إلي حرمان طفلتين مصريتين من أبسط حقوق المواطنة.. وهو أن تكون لكل منهما شهادة ميلاد لمجرد أنهما تدينان بما لا ندين ولا نؤمن به.

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=131316

للشاعر الكبير الراحل «فؤاد حداد» قصيدة شهيرة بعنوان «الاستمارة»، لحنها وغناها الموسيقار «سيد مكاوي»، ضمن إحدي حلقات البرنامج الإذاعي والتليفزيوني «المسحراتي»، الذي ظلا يقدمانه لسنوات خلال شهر رمضان.

والقصيدة تسخر بمرارة من التعقيدات البيروقراطية، التي كان ولايزال يعاني منها المصريون في تعاملهم مع الجهاز الإداري للدولة، وهي تقول: «اسمع حكايتي/ مع استمارة/ راكبة الحمارة/ راحت لفكري/ قال تيجي باكر/ وتروح لـ«ذكري»/ قال روح لشاكر/ ولا لشكري/ شكري في أجازة/ راحت لبهجت لا حط ماذا/ ولا سألها/ أشر نقلها/ راحت لحازم/ منه لـ«تيفة»/ شاغلاه لطيفة/ منه لمكتب/ راجل مؤدب/ ببدلة بُني/ قال لي: أظني/ في تاني أوده/ عند الموظف أبوبدلة سودة/ في تاني طرقة/ علي شمالي/ لبدلة زرقة شرحت حالي/ قال: ثانية واحدة/ والاستمارة من يومها قاعدة/ راكبة الحمارة!».

وصاحب الاستمارة، وراكب الحمارة، هذا الأسبوع مواطن اسمه «وسيم كمال الدين نصير»، وموضوعها هو نقل ابنته الكبري «نور» وعمرها ٦ سنوات ونصف، من الصف الأول الابتدائي بالمدرسة البريطانية بالرحاب، وإلحاق ابنته الصغري «هنا» ثلاث سنوات ونصف بالحضانة في المدرسة نفسها.

وما حدث هو أن المدرسة كتبت إليه تطلب منه بمناسبة تقدمها لطلب الحصول علي ترخيص من وزارة التربية والتعليم، أن يستوفي أوراق ابنتيه، من بينها شهادة الميلاد بالكمبيوتر، طبقاً لقانون الرقم القومي الذي ألغي شهادات الميلاد الورقية، فتوجه للمدرسة وشرح لمديرها مشكلته، وهي أنه لا يستطيع أن يستخرج لابنتيه شهادة ميلاد بالشكل المطلوب، لأن ديانته «بهائي» ولأن مصلحة الأحوال المدنية لاتزال ترفض استخراج بطاقة الرقم القومي للبهائيين، وطلب منه أن يقبل شهادات الميلاد الورقية إلي حين ميسرة!

واعتذر مدير المدرسة بأن الأمر ليس في سلطته، وطلب إليه أن يتوجه للإدارة التعليمية التابعة لها المدرسة، لمخاطبتها في الأمر، ولفت نظره إلي أنه إذا لم يستطع التوصل إلي حل في موعد أقصاه ٣١ يوليو ٢٠٠٨، فستفصل الابنة الكبري ولن يقبل طلب إلحاق الابنة الصغري في المدرسة.

ولم يكذّب الأستاذ وسيم خبراً، وركب الحمارة وتوجه إلي الإدارة التعليمية بالقاهرة الجديدة، قال له مديرها - وكان يرتدي بدلة زرقاء - إن الأمر يخرج عن اختصاصه وإن دوره كجهة تنفيذية يقتصر علي التفتيش الدوري علي المدارس التابعة له، فطلب منه أن يركب الحمارة ويتوجه ومعه الاستمارة إلي وزارة التربية والتعليم، لكونها الجهة الوحيدة التي يدخل في اختصاصها البت في هذه المشكلة الكونية.

ووصلت الحمارة إلي وزارة التربية والتعليم، حيث طلب موظف ببدلة سودة من صاحب الاستمارة، تقديم شكوي إلي مكتب خدمة المواطنين، وبالفعل قدم شكوي، يطلب فيها الموافقة علي قبول ابنتيه بالمدرسة بشهادة الميلاد الورقية، لتعذر حصوله كبهائي علي شهادة الميلاد الإلكترونية، حتي لا تحرم طفلتاه من حق التعليم بسبب عقيدتهم.

وبعد أسبوع، عادت الحمارة وفوقها الأستاذ وسيم، إلي الوزارة، ليتسلم الرد من «بدلة بني»، فأحالته إلي «بدلة طوبي» قالت له إن الوزارة قد أحالت الشكوي إلي مديرية التربية والتعليم، وأنه يتوجب عليه أن يمر عليها بعد أسبوع لمعرفة الرد، وحين عاد راكباً حمارته البيضاء ناصعة البياض، إلي المديرية المذكورة، قالت له «بدلة رصاصي»: «ده مش اختصاصي»، وبشره بأن الشكوي أحيلت إلي الإدارة التعليمية بالقاهرة الجديدة، وهو ما أدهش الأستاذ وسيم، بل أدهش حمارته التي سألته عن معني إحالة الشكوي مرة أخري لإدارة القاهرة الجديدة.. إنها عادت إلي البدلة الزرقاء التي كانت أول من اعتذرت عن البت في الموضوع، لأنه ليس من اختصاصها.

وأخيراً وبعد أن انهد حيل الأستاذ «وسيم» من التردد علي المكاتب، تسلم من «بدلة حمرا مسخسخة» صورة الرد الذي يقول: «لا تقبل شهادة الميلاد الورقية ولا يعتد بها.. ولابد من تقديم شهادة ميلاد كمبيوتر».

ألم يشعر أحد من أصحاب البدل الزرقاء والخضراء والصفراء بالجريمة التي يرتكبها في حق طفلين بريئين، لا ذنب لهما في كل هذه العقد والمشاكل، التي لا صلة لها بأي دين، بما في ذلك الدين الإسلامي؟!

ما طلبه المواطن بسيط وسهل وممكن، وهو استثناؤه مؤقتاً من شرط تقديم شهادة الميلاد الإلكترونية، والاكتفاء بشهادة الميلاد الورقية، إلي أن يهدي الله أجهزة الإدارة المصرية، فتنفذ الحكم القضائي الذي صدر بأن يكتب في خانة الديانة بالنسبة للبهائيين شرطة، أو يسكعنا المستر «أوباما» تقريراً يتهمنا فيه بالتمييز الديني!

ويا سيدنا الدكتور يسري الجمل: أوقف هذه المسخرة فوراً، وبالمناسبة: لون بدلة معاليك إيه النهارده؟!

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=116600

وقد كتبت الشبكة الاسلامية للدفاع عن حقوق البهائيين عن الموضوع وسابقا وضعت كليب لمعاناة البهائيين

وجائنى اليوم شكوى من احد الناجحات فى الثانوية العامة ذهبت لاستكمال البيانات على الكمبيوتر لدخول الجامعة ووجدت خانتين للديانة فقط مسيحى ومسلم وغدا اخر يوم لملا اللاستمارة والبنت راحة جاية بين التنسيق والوزارة ورجاء ان تجد حلا بدلا من ضياع المستقبل.

صور توضيحية للتنسيق الاليكترونى الخاص بالثانوية العامة

فقط وحصرى على مدونة صلاح الدين

ملاحظة : إضغط على الصورة للتكبير

إضغط على الصورة للتكبير ...

]]> http://salaheldeen.wordpress.com/?p=97 Sat, 19 Jul 2008 05:32:50 +0000 Salah El Deen http://salaheldeen.wordpress.com/?p=97

بسم الله الرحمن الرحيم

فتح موقع التنسيق أبوابه أمس مساءاً وهذا هو رابط الموقع

http://www.tansik.egypt.gov.eg/application/

حوار مع الدكتور هانى هلال وزير التعليم العالى والدولة للبحث العلمى

يوضح فيه كثير من الاجابات على أسئلة هامة يسألها الطلاب غالباً

المصدر : جريدة الأهرام

ما الجديد هذا العام في نظام التنسيق الالكتروني؟
‏*‏ نطبق نفس نظام التنسيق الالكتروني كما كان في العام الماضي من خلال‏3‏ مراحل لقبول طلاب الثانوية العامة من خلال استخدام الطالب للرقم السري وإمكانية التقدم من أي مكان سواء من معامل الجامعات أو من المنزل باستخدام شبكة الإنترنت للتسهيل علي الطالب وأولياء الأمور وسوف يقود البرنامج الطالب خلال تسجيل بياناته ورغباته والانتقال من صفحة إلي أخري وهناك إمكانية للطالب لتعديل رغباته يوميا حتي موعد إنتهاء المرحلة وسيتم التعامل مع أخر تعديل‏.‏
‏
*‏ وماذا عن نظام التحويلات بين الكليات؟
‏*‏ بحثت الوزارة بعد إنتهاء عمليات تنسيق القبول بالجامعات العام الماضي جميع السلبيات والمشكلات التي كانت تواجه الطلاب ومكتب التنسيق وتم الاتفاق هذا العام علي السماح لطلاب القاهرة الكبري بالتقدم برغبتهم الأولي في أي جامعة يرونها من الجامعات الثلاث القاهرة وعين شمس وحلوان حتي لا يشتكي البعض من أنه يريد جامعة محددة ومجموعة يسمح ولا يتم قبوله وإلغاء القبول الجغرافي كذلك السماح للطلاب الواقع قبولهم بطب قناة السويس بإبداء رغبتهم الأولي في أي جامعة قريبة أخري ووقف التحويلات مع طب الاسماعيلية واستمرار العمل بالتحويلات وقواعدها علي أن يتم تنفيذها لأول مرة هذا العام بعد الانتهاء من إعلان نتائج المرحلتين الأولي والثانية‏.‏
‏
*‏ هل ستتم إعادة توزيع أعداد الطلاب بعد تنفيذ حكم المحكمة بتخفيض أعداد المقبولين بكليات الطب البشري؟
‏*‏ المجلس الأعلي للجامعات قرر قبول نفس أعداد الطلاب في العام الماضي‏280‏ ألفا بالجامعات و‏100‏ ألف بالمعاهد المختلفة وتخفيض أعداد المقبولين بكليات الطب البشري فقط وفقا لحكم المحكمة بنسب تتراوح بين‏14%‏ و‏15%,‏ أما كليات الصيدلة والأسنان فلن يتم بها تخفيض للأعداد وسيتم توزيع الأعداد المخفضة من الطب علي باقي الكليات‏.‏
‏
*‏ هل سيتم السماح للطلاب بتعديل رغباتهم خلال أعمال المرحلة؟
‏*‏ للطلاب الحق في تعديل رغباتهم في أي وقت أكثر من مرة حتي يستقروا علي الكليات وسوف يلتزم مكتب التنسيق بآخر تعديل سجله الطالب ليتم تنسيقه وفقا له واستبعاد باقي الترشيحات السابقة حيث يقوم الحاسب الآلي بإلغاء التسجيلات إلا الأخيرة‏.‏
‏
*‏ وهل سيتم هذا العام إعداد رغبات مستقلة للقبول في أقسام اللغات؟
‏*‏ لا رغبات مستقلة للأقسام التي تدرس المواد باللغات وسيكون التسجيل للرغبات للكليات فقط علي أن يتقدم الطالب لكليته بعد القبول ليسجل نفسه في هذه الأقسام وفقا للقواعد والشروط التي تحددها الكلية‏..‏ وقد أعد المجلس الأعلي للجامعات شروطا موحدة لهذه الكليات ليتم ترتيب الطلاب علي أساسها وإعلان النتائج في مكان مميز بالكلية مع توضيح ترتيب جميع الطلاب المتقدمين وفقا للمجموع الاعتباري للشفافية‏.‏
‏
*‏ وكيف يتقدم الطلاب للكليات لتسليم أوراقهم الرسمية بعد إعلان ترشيحهم من مكتب التنسيق؟
‏*‏ عقب تسلم الطالب لبطاقة ترشيحه يتوجه إلي الكلية ليتقدم بالأوراق الرسمية‏(‏ شهادة الميلاد وشهادة الثانوية العامة والصور الشخصية‏)‏ وباقي الأوراق ليجري الكشف الطبي وسداد المصروفات‏.‏

تابعوا المدونة أول بأول لمزيد من المعلومات ...

مأخوذ عن مدونة على اسم مصر

  أقام الموظفون الاداريون بوزارة التربية والتعليم بالمشاركة مع اللجنة التنسيقية للحقوق والحريات النقابية أمس الاثنين مؤتمرا صحفيا في مركز هشان مبارك للاعلان عن مطالبهم فى مساواتهم بكادر المعلمين، وياتي المؤتمر بعد العديد من الوقفات الاحتجاية التى اقامتها " لجنة الدفاع عن حقوق الاداريين والعاملين بوزارة التعليم" وهي اللجنة التى تطالب بحقوق جميع العاملين بوزارة التربية والتعليم، من غير المعلمين، فى مصر. وأوضح الاستاذ فوزى عبد الفتاح رئيس اللجنة في السويس أن العملية التعليمية لا يقوم بها المدرس بمفرده ولكن هناك كتيبة من الموظفين الاداريين تشرف وتتابع الطلاب، ولذلك "فمن حقنا المساواة مع المعلمين فى الكادر، خاصة لأن ارتفاع الاسعار يتزامن مع تدنى أجورنا الهزيلة التى لا تكفينا للمعيشة" . ويضيف فوزي، "كنا قد طالبنا، أكثر من مرة، الوزارة بتعديل وضعنا ولكنهم قالوا انتظروا صدور قانون الوظيفة العامة الذى سيحسن أحوالكم وانتظرنا ولم يحدث شيئا . وبعد معاناة طويلة مع وزير التربية والتعليم وافق على منحنا كادرا موازيا للمعلمين ولكن للاسف وزير مالية رفض اعتماد الاموال بحجة اننا نأخذ مكافأة امتحانات! مع العلم ان مكافأة الامتحانات هي فى الواقع أجر مقابل عمل، وليست مكافأة كما يوحى اسمها ولا نعرف لماذا هذا التعنت معنا"1

وعند سؤاله عن موقف النقابة من هذه المطالب، أجاب الاستاذ فوزى بان "النقابة لا تعيرنا أى اهتمام" وبأـنه تحدث أكثر من مرة مع أعضاء النقابة الرسمية ورد عليه احدهم وهو الاستاذ السيد ابو المجد ةانتهى الكلام بأن قال له : "انا عضو لجنة سياسات بالحزب الوطنى ومقدرش اتكلم فى المواضيع دى". ويؤكد فوزي على أنهم يعتبرون أنفسهم بلا نقابة ومكتفين برابطتهم ويسعون لأن يغطي نشاطها كل محافظات مصر، وهو لا يتعجب من موقف النقابة السلبى لان كل نقابات مصر لا تمثل منتخبيها على الاطلاق.