هاج متابعي عمود الأخ الكاتب في جريدة الوطن الاستاذ صالح الشيحي على مقاله: عفوا..هل هذا شعب فقير؟ و الذي تساءل فيه هل يوجد حقا فقراء في السعودية وشارع العليا ومراكز مثل الفيصلية واليورومارشيه تمتلئ بالمتسوقين وحجوزات الفنادق والرحلات إلى القاهرة و دبي ممتلئة والمطاعم والمدن الترفيهية وأسواق الكمبيوتر تعج بالرواد وأسهم الاكتتابات تتطاير في غضون أيام من طرحها مما اضطره إلى أن يخلص إلى الاستنتاج التالي:

" بعد تعديل مخصصات الضمان الاجتماعي، بدأت أشك بوجود فقر في بلادنا.. لا يوجد لدينا فقر.. لدينا عائلات فقيرة." كما هو متوقع أمطر القراء قسم التعليقات بوابل من التعليقات الساخطة على محتوى المقال ما اضطره إلى كتابة توضيح في عدد اليوم موضحا أنه طلب من زملائه المشرفين على التعليقات أن يفسحوا المجال لكافة التعليقات دون حذفها:

" على الرغم من كوني مدركا تماما أن بعض القراء الذين تحترق من أجلهم 365 يوما في السنة سيحرقونك، حينما تكتب مقالا واحدا فقط عكس توجهاتهم أو رغباتهم، بل سيقلبون لك ظهر المجن، ويقلبون على رأسك الطاولة ويتبدل شكرهم كفرا.. وهذا ما حدث حينما أجاز الزملاء مئات الردود القاسية، وتم حجب غيرها لأنها انطوت على شتائم وسباب.. يا إلهي.. كل هذا لأنني تساءلت: هل هذا شعب فقير؟! ـ وكأن الفقر صفة حميدة يقاتل الناس من أجل الحصول عليها! لقد كتبت مقالي الخميس الماضي وأنا أعلم تماما أنه من الخطأ اختزال صورة المجتمع في شارع العليا العام.. لكنني إطلاقا لم أنف وجود الفقراء في بلادنا"

بعيدا عن تسطيح الأمور أخي الكاتب فالفقر ليس صفة حميدة يتسابق الناس عليها ، ولم يغضب القراء لكونك حرمتهم من الفوز بلقب تلك الصفة ما أغضب قراءك هو أنه مرة أخرى يقع بعض الكتاب في خطأ "انعدام الحساسية" تجاه معاناة الشعب في وقت غير مناسب . ومرة أخرى أقول أن الشعب ملموسة أعصابه تماما تجاه أزمة الغلاء التي يواجهها يوميا فعلى الرغم من أن معظم سكان العالم يواجهونها الآن أيضا، إلا أنه على عكس كثير من الشعوب الأخرى التي تعاني دخولها القومية من انخفاض و ميزانياتها من العجز لأسباب متعددة منها تكاليف دخولها في حروب أو لارتفاع تكلفة الوقود أو لعجز ميزان صادراتها مقابل وارداتها إلا أن الشعب السعودي لا يستطيع أن يتفهم اضطراره لخوض هذه المعركة الغير متكافئة مع الأسعار في نفس الوقت الذي ترصد دولته ميزانيات هائلة و يرتفع مخزون الاستثمارات الاستراتيجية بشكل غير مسبوق.

نعم أخي الكاتب الأسواق ملئى سواء بالمتسوقين أوبالمتسكعين العاطلين عن العمل و نعم يوجد فقر حتى في أعتى و أغنى الدول الصناعية ولن نختلف على تعريف من هو الفقير ومن هو المعدم، و لكن لنأخذ بالمفهوم العالمي للفقر كنقطة انطلاق لتعريف الفقر، فهذا تعريف برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في التقرير العالمي للتنمية البشرية يضع إطارا Framework لتعريف الفقر:

" للفقر وجوه كثيرة، و هو أبعد من مجرد انخفاض الدخل، إذ أنه يعكس أيضا الفقر التعليمي و الفقر الصحي، والحرمان من المعرفة و الاتصالات وعدم القدرة على ممارسة حقوق الانسان والحقوق السياسية، و انعدام الكرامة والثقة واحترام الذات، و إفقار البيئة بل و إفقار أمم بأسرها..." وليسمح لي مسؤولوا البرنامج الدولي ففي مجتمعنا ذو "الخصوصية الشديدة الاختصاص" أضيف من عندي هذه الأوجه الأخرى للفقر: الفقر السكني، الفقر الفكري، الافتقار إلى الوصول إلى مصادر المعلومات مباشرة دون رقيب، انعدام وسائل الرقابة على المال العام، الفقر القحط الإعلامي، الافتقار إلى تعددية الآراء، ..... وأبو الفقر كله: الفقر الإداري!!

وأنا هنا أتأمل في أوجه الفقر هذه للحظات و أجيبك على سؤالك، عفوا سيدي ...بل نحن أفقر مما تتصور!!

الدرس المستفاد من فضيلة الشيخ: إذا لم تكن تنتمي لأي من الفئات التالية: " العقلاء -الدعاة - العلماء - أو القادة"
فأنت لست سوى "مواطن" "غير عاقل" لا يجوز لك التعبير عن نفسك خارج حصص التعبير المدرسية.

عليه أود ان أعلن هنا حملة رسمية تضامنا مع الشعب السعودي "الساكت" الذي قرر علماؤه أنه يجب أن يظل ساكتا شعارها

شششش .... خليك ساكت أنت سعودي

ودمتم "ساكتين"

مدونون لم "يسكتوا" :

هــــديل

بنـــــدر

فيلم Schism يتبع نفس طريقة فيلم فتنة حيث يظهر مشاهد عنف من الحرب العراقية مع إظهار مقاطع من الإنجيل تدعو للعنف. لو لم يوضح رائد في المقابلات التي أجرتها معه بعض الصحف الهدف من الفلم لانتقدناه لأننا لا نريد الدخول في حرب أديان، لا نرضى بأن يهاجم أحد ديننا وفي نفس الوقت اتباعا لسنة نبينا لا نهاجم دين أحد. لكن رسالة الفيلم والتي وضعها رائد في آخر مقطع من الفلم واضحة و قوية: "من السهل أن تٌخرج بضع عبارات من أي كتاب مقدس من سياقها الصحيح فيظهر ذلك الكتاب و كأنه من أكثر الكتب همجية" “It is easy to take parts of any holy book and make it sound like the most inhuman book ever written”.

أعتقد أنه يجب التشديد على أن الهدف من هذا الفلم هو ليس الهجوم على الدين المسيحي وإنما هو إيضاح "خلو فلم فتنة من أي منطق يؤهله لأن يكون مصدراً موثوقا لبيان حقيقة الإسلام" لأنه و بنفس المنطق نستطيع أن ننتج مثل فلم Schism يهين الدين المسيحي أو أي دين آخر.

السؤال الذي يطرح نفسه و بقوة الآن: مدون غير محترف لكنه يؤمن بدوره كمواطن عالمي أنتج فيلما في أقل من 24 ساعة وكانت له ردة الفعل هذه.... ماذا يا ترى تستطيع أن تفعل القنوات الإعلامية و وزارات الثقافة العربية التي ميزانياتها ملايين الدولارات في سبيل تصحيح الصورة السوداوية عن الإسلام والتي شاركنا جميعنا في رسمها لدى العالم؟؟

- بإمكانكم إرسال إجاباتكم للمدونة عن طريق إرسال رسالة إس إم إس على إحدى الأرقام التالية: 777777 – 888888 – 111111 – 222222 – 333333 - 444444 عن طريق أي من شركات الاتصالات من الخليج للمغرب العربي

رابط من Prometheus

سئمنا و نحن نرى صور الموتى على صفحات صحفنا المحلية وخاصة من إخوتنا الغير سعوديين من الفئة الفقيرة الذين لا يعترف بعض السعوديون بأنهم بشر ولهم حقوق سواء كانوا أحياء أو ميتين و تنشر صورهم و هم قتلى في حوادث أو مصابون إصابات مميتة. سئمنا من عدم احترام مشاعرنا كقراء...كما سئمنا من الصحفيين – ورؤساء تحريرهم- اللذين إلى يومنا هذا لم يستوعبوا الفرق بين العمل الصحفي المحترم و بين نشر القصص وتسجيلات البلوتوث "المثيرة" في المنتديات و مواقع الانترنت!! الانترت موجود ومن أراد رؤية هكذا مشاهد فالطريق أمامه وتسجيلات الإرهابيين وهمجيتهم تملأ فضاءات الانترت ...أما الصحف اليومية فليست مكانا لهذه الهمجية.

الغضب لا يكفي، و الفضفضة في مدونتي لا تكفي، ولابد من يعي هؤلاء أن هناك حالة من الغثيان و الاشمئزاز العام لدى القراء من تكرار نشر هذه المناظر، عليه أناشد المدونين و القراء بأن يقوموا بإرسال رسائل احتجاج للجريدة التي قامت بنشر الصورة البربرية ومطالبتها بالاعتذار لعائلة الطفل و لعموم قرائها. نعم .. نعم على الأغلب أنهم لن يعتذروا لكن على الأقل نكون قد أسمعنا صوتنا و عبرنا عن غضبنا وعدم تقبلنا لهذه الهمجية من الصحف المحلية التي المفروض أنها تعي معنى كلمة صحافة محترمة.

هذا رابط لصفحة اتصل بنا لجريدة الرياض التي نشرت الصورة، و هذه رسالة لمن لا يجد لديه القدرة على كتابة رسالة بسيطة/ فقط Copy & Pates :

السيد/ رئيس التحرير المحترم

إشارة إلى الخبر المنشور في جريدتكم بتاريخ 25 صفر عن جريمة قتل الطفل في أحد أسواق مدينة جدة. نود أن نعبر عن استيائنا الشديد من نشر صورة الطفل القتيل مع الخبر دون مراعاة لشعور والدي الطفل أو لشعور قراءكم ودون مراعاة لحرمة الميت. لا يخفى عليكم عدم مناسبة نشر صور كهذه في صحيفة يومية يقرؤها الصغير و الكبير مع ما في ذلك من آثار سلبية نفسية على الشباب و القراء عل المدى القصير و الطويل.

ونحن هاهنا نطالبكم كقراء متابعين لصحيفتكم الموقرة بالاعتذار لوالدي الطفل و لقراءكم عن نشر هذه الصورة، و الامتناع عن نشر صور مماثلة مستقبلا.

ولكم خالص التحية والتقدير

بعد أقل من أسبوع من جلسةOHCHR الخاصة بالمملكة العربية السعودية والتي أوفدت إليها المملكة وفد الخمس و أربعون والذي كتبت عنه في التدوينة الأخيرة، صرحت عدة مصادر حكومية سعودية لمراسل صحيفة التلجراف البريطانية في الرياض بأن المملكة ستصدر مرسوم ملكي سيرفع الحظر على قيادة المرأة للسيارة بنهاية العام الحالي 2008.

أحد المسؤولين صرح بأن المرسوم سيصدر بناءا على رغبة الديوان الملكي الذي ارتأى أنه بما أن الفتيات السعوديات قد التحقن بالتعليم منذ الستينات، فإنهن بالتأكيد يملكن القدرة على القيادة، لذا سيصدر القرار قريبا. كما صرح نائب وزير الإعلام عبدالعزيز سلامة لمراسل الصحيفة بأن القرار لم يصدر حتى الآن بسبب أن هناك بعض شرائح في المجتمع معارضة له، فعلى سبيل المثال حتى و إن رفع الحظر فإن والدتي لن تسمح لأختي بقيادة سيارة. لكن عللى الرغم من ذلك فإن التغيير قادم، و الحق يقتضي أن نعترف بأنه حتى وإن كان الشخص معارض للأمر فإن ذلك لا يعطيه الحق في أن يمنعه!! – أخيرا ؟؟ تصريح فيه منطق !!! -

يمضي كاتب التقرير مضيفا: حتى و إن تم رفع الحظر فعلا مع نهاية هذا العام، لا يمكن أن نرى التأثير الفعلي له قبل مضي عدة سنوات، حيث أن هناك الكثير من العقبات العملية التي لابد من التغلب عليها مثل إصدار رخص القيادة، و التأمين. – يبدو أن المسؤولين أطلعوه على اقتراحات مجلس الشورى الموقر لقيادة المرأة للسيارات -

هناك عدة أمور محيرة في هذا الخبر:

توقيته المتزامن مع فضيحة الوفد يثير بعض علامات الاستفهام. ثم إن كان هذا القرار صحيحا لم لم تصرح هذه المصادر المسؤولة للصحف المحلية عن خبر كهذا؟ لم صرحت لصحيفة التلجراف و ليس لصحيفة الرياض أو الوطن أو غيرها من الصحف المحلية؟ هل لأن سكان مدينة لندن ومانشستر و ضواحي برايتون هم المعنيون بهذا الخبر فوجب تبشيرهم أولاً ؟ أم أنه خبر يندرج تحت تصنيف أخبار "التلميع الذاتي" ؟

بعض كتاب المقالات في الصحف المحلية تحدثوا عن الموضوع بطريقة ساخرة، والمتابع لأمور الشأن المحلي يشتم فيها رائحة التمهيد للموضوع بطريق غير مباشر، انظر مقال عبدالله العلمي هنا ، و مقال عبدالله الفوزان هنا .

هل يعقل أن تكون الحكومة خائفة لهذه الدرجة من هذه الفئة المعارضة؟ هل تحتاج الحكومة للتمهيد و التبرير و إرسال الإشارات عبر التلجراف والموجات القصيرة المترددة للتمهيد لصدور قرار بسيط مثل هذا قالت عنه الصحافة العالمية أنه إن صدر حقا فإن المملكة ستدخل أخيرا للقرن التاسع عشر!!!

الكاريكاتير للفنان خـالد

السيد الكاتب / محمد حسن علوان المحترم

نشكر لك تفاعلك مع قضية المدون السعودي الشهير فؤاد الفرحان وإن جاء متأخرا بعض الشيء حيث ان الخبر قد تناولته الصحافة العالمية خارج بلده بجرأة عجزت عنها صحافتنا المحلية للأسف، لكن لك كل الشكر على جرأتك على التطرق للموضوع على أية حال. اسمح لي أن أناقشك في بعض النقاط التي وردت في ثنايا موضوعك عن الشاب فؤاد الفرحان والذي يكن له مجتمع المدونين السعوديين بما فيهم - كاتبة هذه السطور- أكبر الاحترام و التقدير لأنه رائد في مجاله و لأنه يعد من أشجع المدونين السعوديين نظرا لكتابته تحت اسمه الصريح و لأنه ساهم في رفع سقف الطرح المحترم في المدونات السعودية دون أن يدعوا للخروج على القوانين ولا الأنظمة المعمول بها، لكن ثق أن احترامي و تقديري للمدون فؤاد لن يكون له أثر في حياديتي في النقاط التي سأناقشك فيها فيما يلي.

أولا: يهمنا كلنا كمواطنين أولاً و كمدونين ثانيا أمن هذا البلد و استقراره ولا نرضى أن يمس وطننا في كرامته أو استقراره أو سلامة مواطنيه ولو بمقدار ذرة من خردل، و من هذا المنطلق تأتي كتاباتنا و تعبيرنا عن أفكارنا الحرة تجاه ما نراه من أخطاء و تجاوزات استنادا على مبدأ حرصنا على هذا البلد ورغبتنا في التطوير و من منطلق حريتنا في التعبير. ولا أظنني أحتاج لإيضاح أنه و من هذا المنطلق أيضا فكلنا كمدونين نعتبر المساس بأمن هذا الوطن أو التحريض على أعمال هدّامة أو فكر ضال – كما يسمى في وسائل الإعلام الرسمية - خطاً أحمر لا نتجاوزه دون الحاجة لرقيب يقف على رؤوسنا ليتأكد من هذا الأمر .

ثانياً:

أننا كمدونين لا نسعى لأي بريق ولا لأي من "العوائد المعنوية" سواء "الساطعة" منها أو غير الساطعة، فنحن لا نتقاضى أجرا على أعمدة صحفية نكتبها، ولا نكتب لإرضاء مسؤول أو للتحريض على أحد أيا كان. نحن شباب هذا الوطن و كل همنا يا سيدي هو أن تكون أحوال وطننا مناسبة لتطلعاتنا كشباب نعيش في عصر التقدم والتكنولوجيا وحرية الفرد ولا يرضينا كما لا يرضي أي شريف غيور على وطنه أن نرى مستوى المعيشة ينحدر بنا يوما بعد يوم سواء من ناحية الخدمات أو الحريات أو غيره في الوقت الذي تتقدم علينا أمم لا تملك مقومات مثل التي نملكها.

ثالثا: ذكرت في مقالك أن "المدونة التي لم تُحجب في السعودية حتى الآن لم تخرج موضوعاتها عن إعادة صياغة إعلامية لما يشغل الرأي العام ابتداءا من غلاء الأسعار، إلى سوء الخدمات، ومشاكل القضاء " ألا ترى معي أن كون المدونة لم تحجب دليل على أن السلطات لم تجد فيها أي شيء يمس أمن الوطن أو استقراره أو أي آثار من بقايا "ديماغوجيا" أو "ديمونايزيشن" مثل ما وصفتها أنت؟؟ إن لم تتمكن من "هضم" هذا كدليل على براءته من التهم التي نسبتها إليه بطريق مباشر و غير مباشر هل تستطيع أن تفسر لنا بعيدا عن الديماغوجيا تصريح مسؤول وزارة الداخلية الذي أفاد فيه بأن فؤاد لم يعتقل لأسباب أمنية أو ثورية أو لأنه يحرض الجماهير؟ أما وصفك للمدونة بأنها "...ولكنها في نفس الوقت، تفشل في رؤية مشاكل نفسها" إن كنت تعتقد بأن عدم رؤية المدونة لمشاكل نفسها يجعل من العدل أن يرمي بصاحبها في السجن فماهي إذا من وجهة نظرك العقوبة التي تستحقها الصحافة ووسائل الإعلام السعودية وهي تفشل يوما بعد يوم في تلمس مشاكلها المزمنة وإحبإطاتها المزرية؟!؟

رابعا: ذكرتم أيضا أن "المدونة تسطّح بعض القضايا المعقدة، وتغبش أبصارنا بالغضب السلبي ... لأنها تنغمس في حالة الحنق الاجتماعي التي جعلتها عرضة لكثير من الأخطاء الأخلاقية والتكنيكية، وأخرجتها من نطاق الإصلاح الاجتماعي لتوقعها في دائرة ديماغوجية ضيقة جداً" وقمت مشكورا بتعريف مصطلح الديماغوجيا لمن لا يعرفها بأنها "استراتيجية لحشد الأتباع عن طريق محاباتهم ودغدغة مخاوفهم وتوقعاتهم وملامسة تظلماتهم ... " إلى آخر تعريفك لكنك أغفلت – ربما سهوا - أهم جزء من التعريف وهو أن الهدف من الديماغوجيا هو لكسب مصلحة سياسية وبدون وجود هذه المصلحة تسقط صفة الديماغوجيا هذه من أصلها سيدي الفاضل. فإن كنت لا تعلم ففؤاد لم يكن من مريدي المناصب ولم يكن لديه طموحات سياسية، و لا أعتقد أن الطموح السياسي هو "طموح مشروع" أصلا في وطننا فلا مجلس الشورى لدينا منتخب ولا أظن أن غاية طموح فؤاد كان أن ينتخب في المجلس البلدي!!

خامسا: ما أثار استغرابي فعلا هو النقطة التالية في مقالك حين قلت أن استراتيجية المدونة – أي بدون لف و دوران استراتيجية فؤاد، لاحظ كلمة استراتيجية وكأن فؤاد أصبح حزب أو منظومة وليس مدوّن يعبر عن مشاعره في مدونة شخصية – "هي استخدام مؤثرات وخطاب عاطفي ملتهب قائم على المغالطات وإلى تهيج شعبي غير نافع في معظم الأحيان" !!! يا أستاذنا الفاضل عن أي مغالطات و عن أي تهييج شعبي تتحدث؟؟ أولا أنت تغالط نفسك لأنك قلت في معرض حديثك : "الشعب ملموسة أعصابه بشكل مكشوف" هل لاحظت ذلك أم أن العبارة قد أفلتت من عقلك الباطن لا شعوريا؟ هل غلاء الأسعار الذي اكتوى بناره المواطنين و أنا و أنت منهم مغالطة؟ أم هل المهازل التي يقوم بها القضاء والتي وجهت أنظار العالم إلينا بطريقة لا نحسد عليها مغالطة؟ أم يا ترى فضيحة حصولنا على مراكز متقدمة في مقياس تخلف التعليم هي المغالطة؟ أوووه عفوا ربما كانت مغالطة فؤاد الكبرى هي إشارته إلى مشكلة السكن التي يعاني منها 60% من سكان المملكة... لا أدري من أين يأتي فؤاد بمغالطاته هذه لكن الذي أعرفه هو أن الكثير من زملاءك من الصحفيين في جريدة الوطن ارتفعت أصواتهم بالشكوى مؤخرا من نفس هذه "المغالطات" التي تحدث عنها فؤاد و لم يقم أحد باتهامهم بالديماغوجيا أوالغضب السلبي!

سادسا: كما أوضحت اختلافي معك في بعض النقاط، ملازمة الحق توجب عليّ أن أشير إلى النقاط الجيدة في مقالك أيضا، أحترم في قلمك أنه لم ينزلق كما هي عادة الكثير من كتابنا إلى الدخول في نوايا الناس و محاكمتهم على مافي داخل عقولهم و إن لم يصرحوا به، فقولك " لأن حسن النية يبدو واضحاً في كل ما فيها، وشخصية المدوّن الكتابية تنضح بالطيبة، والمثالية، وروح التطوع، والعمل على تطوير الحس الأخلاقي والوطني العام " تقديمك للنية الحسنة على النية السيئة يدل على رقي قلمك وحسن نيتك أنت أيضا لكن ذلك لا يمنع أن أختلف معك في تبريرك الغير منطقي لحبس شخص عبر بساطة عن آرائه و همومه التي هي هموم كل المواطنين والرمي به في السجن دون توجيه تهمة واضحة له ودون السماح لأهله بزيارته أو السؤال عنه أو حتى معرفة مكان اعتقاله، هذه الأشياء يسكت عنها حين تحصل في دول بوليسية لكن في الدول التي لازال مواطنيها يشعرون بأدنى حد من الكرامة وحقهم في العيش الكريم بإنسانية يحق لنا أن نتساءل و أن نعرف السبب لا نرأن مي التهم جزافا دون أن نشعر بأدنى حرج من ذلك.

سابعا: "الإنزعاج" الذي يعاني منه الشعب السعودي والذي ازدادت حدته مؤخرا يجعل "الصواب المنطقي" يرحل بعيدا بعيدا جدا دون الحاجة لتدوينات فؤاد أو غيره. فكيف بالله عليك لا ينخفض صوت هذا الصواب بل كيف لا يصاب بالصمم و البكم معا في ظل الظروف المعيشية الصعبة التي يعيشها المواطن المغلوب على أمره و يكتوي بنارها يوميا وليس من طريق لديه للتعبير عن مطالبه؟ فلا نائب انتخبه يستطيع أن يطالبه بتغيير، ولا شفافية في أجهزة الدولة تعطيه القدرة على حتى تخيل نور في آخر النفق، و أعضاء مجلس الشورى -عليهم الصلاة والسلام- يرون أننا لا نعرف مصلحتنا كمواطنين ولذلك من الأفضل لنا ألا تزيد الحكومة رواتبنا ومن تجرأ منا على الاعتراض خرجوا عليه بفتوى عدم جواز الحديث عنهم بسوء. قل لي بالله عليك ألا نستحق أن نأخذ لقب شعب الله المقهور أو على الأقل أن يسمح لنا بالحديث عما نعانيه على الأقل حتى لا نموت كمداً ؟!؟!

ثامنا: إن كنت قد غضبت على ما أصاب بعض الوزراء والمسؤولين – عليهم السلام هم أيضا – من تجريح أو نقد صريح أليس من حق المواطن أن تغضب له مثل غضبتك تلك؟ أليس من أبسط الواجبات على من تولى منصب عام هو أن يتقبل النقد إن أخطأ في القيام بمهامه وواجباته، لم لا يعترف بحق المواطنين في محاسبة مسؤوليهم ويعترف فقط بحق المسؤولين في عدم المساس بهم. أليس من المستغرب أن يصدر هذا من شخص تعلم في الغرب – كما علمت – ؟ أنا شخصيا وإن كنت لا أتقبل صورة وزير التجارة و العبارة التي كتبت عليها في مدونة فؤاد ولا أجدها صورة مناسبة، لكني في المقابل لا أتقبل منظر المواطن المسكين الذي يصرف راتبه الشهري كله في رحلتين للبقالة و يبقى بقية شهره في هم و غم لأنه لا يعرف كيف سيوفر لعائلته ما يكفيهم بقية الشهر دون أن يقف على أبواب قصور الشيوخ من التجار ورجال الأعمال ينتظر حسناتهم. لا أستطيع أن أتقبل صورة العائلة السعودية التي تعيش بيت من الصفيح ويبدو على ملامح أطفالها الجوع و انعدام الرعاية الصحية. لا أستطيع أن أتقبل صورة مدينتي جدة وقد تحولت إلى عجوز البحر الاحمر تعاني شوارعها من الجدري و أنابيب مياهها من التصحر و لا يجد من مرض من ساكنيها أسرة في مستشفياتها المعدودة ومطارها من حالة مرضية أصبحت والله أعلم مزمنة و غير قابلة للعلاج...لا يرضيني أن أرى هذا كله وأنا أسمع عن ميزانيات تاريخية –كما يسمونها في الإعلام المحلي – ولا أرى ذلك ينعكس على مواطنيينا ... و لا أعتقد أنه يرضيك أو يرضي أي غيور على وطنه.

تاسعا: ما اعتبرته أنت أخطاء في أسلوب فؤاد وأسلوب الكتاب الذين لا يفصلهم عن القراء سوى حاجز الانترنت – للمعلومية في عالم الانترنت يطلق على هؤلاء الكتاب "مدونون" أو Bloggers- ليست في الحقيقة أخطاء، لكنها طبيعة الإعلام الجديد و على الإعلام "القديم" أن يحسن قراءة الواقع و أساليب الإعلام الجديد – الذي لا يعتمد على المدقق- بدل أن يتهمه بتهم ليست من طبيعته.

أسلوب فؤاد ليس كما وصفته، فهو ليس "أسلوب تفريغ سلبي للغضب الذي يتجمع في قلوب العاجزين عن فهم ما يدور حولهم مما يجعلهم حانقين على المجتمع" فأود أن أحيطكم علما بأن فؤاد لم يكن حانق على المجتمع، فلم يكن عاطل عن العمل أو يعاني من أي مشاكل اقتصادية، بالإضافة لأنه انسان مثقف و متعلم ولديه حس وطني وفكري عالي لا يملكه الكثير من الكتاب و"المثقفون" الذي يطالعوننا يوميا من خلال الإعلام الرسمي، كان يخاطب القراء بأسلوب عملي وواقعي بعيدا عن الأسلوب الأكاديمي البعيد عن أرض الواقع. كان يملك من الجرأة التي تمكنه من أن يقول للمخطئ أنت مخطئ دون لف أو دوران حول الحقيقة تجعله يصيب قارئه بالدوار والغثيان و في النهاية لا يستطيع إيصال فكرته لأنها في الطريق تكون قد فقدت معناها! وإن كان من وجهة نظركم أن كل من ينتقد مشكلة لا بد له و أن يقدم لها الحلول وإلا فليس من حقه الكتابة عنها فهذا منطق أستغرب صدوره من "كاتب" مثلك ويصعب علي استيعابه في الحقيقة، لأنه و بنفس هذا المنطق يصبح ليس من حق المريض أن يصف للطبييب ما يعانيه من أعراض إن لم يكن يستطيع أن يعالجها!

اعذرني على الإطالة في الرد، لكن كان لا بد من وقفة لإحقاق الحق و تسليط الضوء على الموضوع من جهة قد تكون غابت عليك عند كتابتك للمقال. و أخيرا ... نحن مجتمع المدونين السعوديين مجتمع واعي نحسب أن حسنا الوطني عالي. نؤمن بأن حقنا في التعبير عن آرائنا حق مكفول لنا كمواطنين في دولة الانسانية. في المجتمعات المتحضرة تعامل الانترنت كوسيلة تثقيف و تنوير واتصال و نحن نريد أن نعتقد أننا نعيش في دولة متحضرة لا في "دولة بوليسية في السبعينات". نريد أن نعبر عن مشاكلنا، وأن نسمع صوتنا لقيادتنا فهي من أعطتنا الإشارة بأن الأبواب مفتوحة و أن الإصلاح قادم لا محالة، لكن في الوقت الذي نستطيع أن نرى فيه إشارات و بشائر خير وإصلاح تأتي إلينا من قائدنا الأعلى خادم الحرمين الشريفين حفظه الله نرى إشارات معاكسة لهذه النوايا الحسنة من بعض أفراد المجتمع واتهامات بالتحريض وعدم الفهم و الحنق على المجتمع و نحن أبعد ما نكون عن ذلك. كل ما نريد قوله أن هذه وسيلتنا للوصول إلى ولي الأمر، لأن زمن حمل المعاريض والوقوف بها في طوابير داخل القصور و مديري مكاتب المسؤولين قد ولىّ!

وتقبلوا فائق التحية

أختكم انتروبي

مواضيع ذات صلة:

أيها المدونون ... أيها الديماغوجيون مدونة محمد الشهري

ليتك سكت يا محمد حسن علوان مدونة عصام الزامل

من أجل حرية التعبير مدونة أبو جوري

محمد حسن علوان .... اصمت مدونة حجي

بيــان توضيحي محمد حسن علوان

لماذا سكت إعلامنا المرئي أو المسموع عن متابعة هذه القضية يا ترى؟ لماذا لم يكن له دور في إيصال صوت المواطن و الناس حيال هذا الموضوع؟ لماذا لم نرى سوى تصريحات مثلجة في الصحف سوى نقل عن فلان و علاّن ؟ لماذا لم يتحرك أحد الصحفيين الشباب و يقوم بتحقيق صحفي مثل الذي نراه وسائل الإعلام المتقدم عن المشكلة و محاولة كشف أسرار الموضوع؟ عل هو سقف الحرية الذي دائما ما يلومونه؟ لا بل هو الكسل و عدم معرفة المعنى الحقيقي للصحافة الحقيقية.... ولا زلنا نتساءل: هل هي أزمة إعلام أم أزمة مجتمع ؟

قبل أقل من شهرين أثارت بعض منظمات حماية المستهلك في الولايات المتحدة الأمريكية – من مؤسسات المجتمع المدني – حملة ضد شركة جنرال ميللز General Mills ثاني أكبر شركة تصنيع رقائق الفطور أو ما نسميه بالكورن فليكس أو السيريال، هذه المنظمة هدفها مراقبة الإعلانات التجارية الموجهة للمستهليكن من الأطفال والتي عادة ما تعرض في أوقات برامج الاطفال او على قنوات الأطفال حصريا. الحملة اتهمت الشركة بأنها تسوق منتجاتها للأطفال مع أنها تحتوي على كميات من السكر لا تتناسب مع القيم الموصى بها من هيئة الغذاء والأدوية الأمريكية المعروفة بال FDA وأن تسويق هذه المنتجات للأطفال يعرضهم لمخاطر منها حصولهم على كميات من السكر في وجبة الفطور لا تتفق مع شروط التغذية السليمة مما يعرضهم إلى مخاطر السمنة. المنظمة خيّرت الشركة بين خيارين: إما أن تعدّل مستوى السكر في منتجاتها، أو أن يتم تسويقها على أنها منتجات للكبار بحيث لا يسوّق المنتج على أنه مناسب للأطفال. طبعا الشركة تعهدت بأن تمتنع عن الدعاية الموجهة للأطفال حتى تقوم بالتعديل اللازم و تعهدت طواعية بإجراء التعديل اللازم – أي بدون إلزامها بالقانون أو ما شابه-.

خلال الأسبوع الحالي أصدرت أحد أكبر الشركات المسوقة لألعاب الأطفال هنا أيضا في الولايات المتحدة Mattel

ما يسمى بال recall أو استدعاء طوعي لأكثر من 3 ملايين لعبة أطفال من الأسواق الأمريكية نظرا لحتوائها على قطع صغيرة من المغنلطيس أو لكون بعضها مطلية بطلاء يحتوي على مادة الرصاص – المعروف ان مادة الرصاص لها تأثير سلبي على النمو العقلي للأطفال ما دون سن الخامسة - . تم تتبع السبب والتحقق لماذا وجدت مثل هذه الألعاب طريقها للأسواق الأمريكية مع أنها ممنوعة، اتضح أن الشركة الصينية المصنعة للألعاب تعاقدت من الباطن مع شركة صينية أخرى لم تتبع القوانين والمواصفات الأمريكية التي تشترطها الشركات الأمريكية، و بالتالي عرفت الشركة الأمريكية و استدعت جميع الألعاب طواعية من الأسواق و عوضت المستهلكين بدون تدخل الحكومة.

شركات تصنيع الكورن فليكس و السيريال تصدر إلينا أردأ منتجاتها، و أسواقنا مليئة بالألعاب الصينية من أردأ الأنواع ولا تخضع لأي معايير أو مواصفات - الصين تصنع 80% من كافة ألعاب الأطفال التي تباع في العالم – فهل يا ترى يعتبر من الترف الفكري التفكير أو مجرّد تمني حدوث مثل هذه الاستدعاءات– طواعية – دون تدخل حكومي في الوقت الذي تكتشف مواد غذائية ملوثة بمواد مسرطنة شديدة الخطورة في أسواقنا المحلية وتقوم هيئة الدواء و الغذاء السعودية بالاعتراف في خطاب ســري وتتكتم على أنواعه أو مصدره أو كيف وجدت هذه المنتجات طريقها للأسواق المحلية؟؟

يا أيها المواطن السعودي المسكين انفد بجلدك و دوّر لك على بلد تحترم فيه آدميتك، و لا تحسب فيه مواطن لا راح ولا جا، لو مات واحد أو أصيب بالسرطان عندنا بداله 16 مليون !!!

دائما ما يلحّ عليّ السؤال التالي عند فراغي من تصفح إحدى صحفنا المحلّية أو محاولة متابعة أي شيء يعرض على شاشات القنوات التلفزيونية المحلية: لماذ حال الإعلام لدينا بهذا السوء؟ سؤال بسيط لكن الإجابة عنه ليست بهذه البساطة أو على الأقل هذا ما أعتقده.

عندما تحكم على شيء بأنه سيء أو جيد فإنك لا بد و أن تكون قارنته بمثله….صح؟ إذا حتى تكون المقارنة مفيدة دعوني أشرح لكم بماذا أقارن إعلامنا. إذا سبق لك و عشت في بلد من دول العالم المتقدم لا بد و أن تكون قد لاحظت أن الإعلام هناك مختلف … تخيّل معي بأنك تعيش في بلد مترامي الأطراف و لكن أين ما كنت في هذا البلد تستيقظ في الصباح الباكر، تفتح التلفاز فتجد مذيعي نشرة الأخبار وقد سبقوك إلى مقر عملهم، ليتلوا عليك نشرة الأخبار بابتسامة عريضة تعلوا وجوههم، يوافوك بحالة الطقس، و بحالة الطرق السريعة في مدينتك لتتجنب أي ازدحام قد يكون فيها لتتجنبه في طريقك للعمل. ...

نشرة الأخبار تمسك بطريقة مباشرة تحس أنها تهمك و ليست تقرأ عليك بدون أي هدف. ستلاحظ أيضا أنه و على عكس ما تعودت عليه أن نشرة الأخبار في معظم الأحيان تحتوي على أخبار أخرى ليست أخبار مفجعة و حروب و تفجيرات فقط.

هناك دائما أخبار عن اكتشافات طبّية جديدة و أبحاث علمية مفيدة ومنتجات متطورة في الطريق إليك تسمع عنها في أخبارك المحلية و تجدها في أسواقك بعد فترة قصيرة.....

تسمع عن نتائج آخر استطلاعات الرأي و ياللهول تستطيع أن تسمع صدى لصوتك ورأيك في ما يدور حولك في الإعلام !!

في أي لقاء مع مسؤول أو مؤتمر صحفي تشعر أن الصحفيين أشخاص مثلك يسألون عما يدور في عقل المواطن وليس أسئلة تساعدهم على كتابة مواضيع إنشائية تنشر على صفحات الجرائد وتتيح للمسؤولين ترديد ما يرديون ترديده

ينتشر مراسلي محطات التفزيون و مراسلي الصحف في أماكن الأحداث فتجدهم في كل مكان على وجه الأرض من قلب صحاري أفريقيا إلى أصغر مدينة مجاورة لنقل واقعة ما أو التحقق من صحة خبر.

الإعلام المرئي يمكن اعتباره وسيلة من وسائل تثقيف المجتمع فهناك الكثير من القنوات التعليمية، الوثائقية، و الثقافية، والتاريخية…. فقط حدد مجال اهتمامك وستجد من القنوات ما يناسبك…..

و قبل أن تخلد إلى النوم تفتح التلفاز لتجد برامج حوارية راقية مع مفكرين بلدك و رؤساء أفضل جامعاتها ومديري أكبر شركاتها يحدثوك عن آخر سياساتهم، يتناقشون في إصدارات كتبهم وتجاربهم السياسية و العملية …..فالإعلام يساعدك على أن تكون على اتصال بمثقفي المجتمع و أصحاب الفكر بكل أطيافه…..

قنوات الرقص و العري والفحش موجودة أيضا لكنها معروفة ولها مشاهديها و مشتركيها … لا يطاردك الرقص و العري والغناء في كل قناة …..ويخرج لك من تحت كل ضغطة زر على جهاز الريموت….

بعد هذه المقارنة …لا تملك إلا أن تسأل نفسك كمواطن سعودي – أو عربي- لماذا إعلامنا بعيد عنّا؟

لماذا عندما أتصفح صحيفة من صحفنا المحلية أشعر بأن الصحيفة لا تحترم عقلي كقارئ/قارئة؟

هل تبدو علينا – كشعب- ملامح الغباء لهذا الحد حتى نستحق أن نخاطب بهذا الأسلوب؟؟

لماذا يعتقد القائمين على الإعلام الفضائي أننا شعب مسعور جل همّنا هو برامج الإثارة حتى يغرقونا بهذا السيل من العري؟

إذا كان المشكلة هي انعدام هامش الحرية في مجتمعنا مما لا يسمح للإعلام بأن يمارس دوره الحقيقي، لابد أنكم لاحظتم كما لاحظت أنا أن الكثير من مواصفات الإعلام التي أتكلم عنها في هذه التدوينة لا تحتاج لمثل هذه الحرية حتى تستطيع أن تعمل.

قد يجادل البعض بأن السبب في تطور الإعلام الذي أتكلم عنه هو أنه إعلام يتم تمويله من القطاع الخاص الذي يهدف إلى الربح في الأساس و أنه مضطر لتقديم ما يريده المشاهد أو القارئ، لكن نظرة سريعة توضح لنا أن رؤوس الأموال السعودية التي تنشئ القناة الهابطة تلو الأخرى قد ساهمت بشكل رئيسي في ازدهار سوق الأغاني الهابطة و الإعلام الضحل لماذا إذا لم تساهم هذه الأموال في تمويل قنوات خاصة ترتقي بالإعلام نحو إعلام هادف ؟

تبقى في النهاية نظريتان قد تفسران ماهي أسباب العلّة التي يعاني منها إعلامنا:

أولاهما: أن الإعلام هو مؤسسة من مؤسسات المجتمع تعاني مما تعانيه مؤسسات المجتمع الأخرى من أمراض اجتماعية و تنظيمية و سوء إدارة و انعدام التخطيط واستغلال الموارد، فحاله من حالها لو وجدت كفاءات مؤهلة تتميز بالإبداع و التفكير الخلاق وعملت بإخلاص سيتغير حاله للأفضل بلا شك.

ثانيهما: الإعلام هو مرآة المجتمع عندما يكون المجتمع ديناميكي متحرك ينبض بالحياة و الانتاج يعكس الإعلام واقعه.... و عندما يكون المجتمع كالبركة الراكدة لا حراك إيجابي فيه سوى حراك أجزاء معينة من المغنيات و راقصات الفديو كليب - يصبح الإعلام أيضا على ذاك الحال و لا يبقى فيه إلا أخبار الفتاوى الجنسية و الإحباطات النفسية والفكرية و ما ينتج عنها من إرهاب و خراب و عفن ثقافي.

هل لديك نظرية أخرى غير نظرية المؤامرة ؟؟؟

لا يتفوق على المواطن السعودي في الاستهلاك عربيا سوى المواطن الاماراتي - الهمرات منتشرة جدا عندهم- ثم تأتي الكويت في نفس الدرجة من الاستهلاك الفردي مع السعودية

زيادة الاستهلاك الفردي مع ما تقوم به الدولة من توفير البنزين بأسعار متدنية -بالنسبة للكاتب- فيه مشكلة اقتصادية ويشرح كيف أن زيادة الاستهلاك في أمريكا مرتبط بأن المواطن هناك يدفع ضريبة متدنية نسبيا بالمقارنة مع الضريبة التي يدفعها المواطن الأوروبي مما أدى الى انخفاض استهلاك الأوربيين للبنزين

!!!!

كاتب المقال لا ينسى يضع تحليله لأسباب المشكلة والتي من ضمنها ما يلي

"ويبدو أن الناس في المملكة يقضون أوقاتا طويلة خلف المقود، ما يعنى المزيد من استهلاك الجازولين."

و ما يلي "ولعل مساحة المملكة الشاسعة والتوسع العمراني الكبير في المدن من أسباب هذا الاستهلاك "

ومن ثم يصل إلى لب الموضوع حيث يقول:" إضافة إلى أن عدم وجود قبول شعبي لوسائل النقل الجماعية لا يساعد على التقليل من استهلاك الجازولين في المملكة"

الله يهدي الشعب السعودي -قولوا آمين- مو راضي يقبل على وسائل المواصلات العامة المنتشرة في كل المدن ... مثلاً هذي جارتنا أم مقبل مو راضية ترسل ولدها مقبل في باص المدرسة الحكومية اللي يوصل لكل بيت في الحارة مدري على ايش شايفة نفسها، ولا سامي اللي مو راضي يروح الشغل بالمترو يقول انه ثوبه يتكرمش على بال ما يوصل الشركة - فنظزة شباب ويقولوا ليش السعودة مي ناجحة- ولا عم حسين الله يصلحه مو مقتنع انه يركب الباص اللي يوصل لحلقة الخضار مع انه الباص مكيف و نظيف و خط سيره منتظم و تعاير عليه ساعتك من شدّة انضباطه - أما البنات والحريم فما عليهم عتب لأنه لسة العلماء ما اتفقوا إذا كان جايز لهم انهم يركبوا مواصلات عامة بدون محرم ولا لأ....................هيّ فين المواصلات يا أستاذ

؟؟؟!!!